大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下齐鲁孔孟之乡 *** 的问题，以及和济宁孔孟之乡的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、齐鲁大地孔孟之乡诗句
1、黄河之水天上来，奇哉孔子齐鲁乡。这句诗句不仅赞美了孔子的故乡山东，更是对齐鲁大地深厚文化底蕴的颂扬。在这里，孔孟之道代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分。
2、孔孟之乡礼仪传，齐鲁大地传 *** 。这句话强调了齐鲁大地的礼仪之邦美誉，从古至今，人们在这里传承着孔孟的教诲，践行着礼义廉耻。这种文化的延续，使得齐鲁大地成为了一个充满人文气息的地方。
3、孔孟之道生民智，齐鲁大地熠熠光。这句诗表现了孔孟之道对人民智慧的启迪作用，使得齐鲁大地如同闪耀的明珠，吸引了无数学者前来探寻智慧的光芒。
4、齐鲁大地无尽情，孔孟之乡文化荣。这里不仅有无尽的历史文化，更有孔孟之乡的荣光。在齐鲁大地，人们享受着文化的滋养，感受着历史的厚重。
5、孔孟之乡千古存，齐鲁大地道义尊。这句话表达了对孔孟之道在齐鲁大地长久传承的敬意，以及对这种道义精神的尊重。在齐鲁大地，人们传承着孔孟的智慧，践行着道义精神。
6、春来齐鲁孔子故里，花开盛放孟子心。春天的齐鲁大地，不仅有美丽的自然风光，更有孔子故里的庄严肃穆和孟子心中的智慧之光。这里的人们，在自然美景和人文情怀中找到了心灵的归属。
7、孔孟之乡人情稳，齐鲁大地富且贫。这里的诗句既表达了齐鲁大地人民情感的稳定，也揭示了这里的社会现实，既有富足的地方，也有贫困的角落。但无论是富足还是贫困，人们都在努力追求着更好的生活。
8、忆往昔，孔孟之乡风景美，齐鲁大地情意深。这句话带我们回到了那个充满诗意的时代，让我们感受到了孔孟之乡的美丽风景和齐鲁大地深厚的情谊。在这里，历史与现实交织，人文与自然相融。
9、孔孟之乡新风起，齐鲁大地民心归。如今，孔孟之乡又迎来了新的发展机遇，齐鲁大地人民的心也重新归于这片土地。这里的诗句，不仅仅是对过去的怀念，更是对未来的期待。
10、昔日辉煌耀齐鲁，孔孟之道焕新光。齐鲁大地曾经的辉煌历史，在孔孟之道的指引下，焕发出了新的光芒。这里的人民，无论是过去还是现在，都在不断追求着更美好的未来。
二、鲁班是现在哪里人
1、鲁班是我国春秋末期鲁国人（今曲阜人），古今中外典籍史料中都有明确记载。早已在史学界形成定论，然而近年来，滕州市对古今中外典籍史料中明确记载的鲁班故里是曲阜视而不见，杜撰出一个鲁班故里是个“迷”的理论，然后由他们去 *** 这个“迷”。他们采取“为我所用”的手法，采访极个别专家，摘取其支言片语，草率 *** “迷局”，认定鲁班故里是滕州。
2、为保证数据来源的客观真实，我查阅了部分权威资料，并用 *** 进行了截图，在这里一一进行说明。
3、下面是我想要进行引用介绍的部分文献资料。
4、名人故里是品牌资源。曾几何时，“抢名人、争故里”的不正之风席卷全国，十多年前， *** 责成 *** 和国家 *** 下发文件，制止这一混乱现象。鲁班，这一“为人类作出杰出贡献的伟大历史文化名人”也被卷入了这一风潮之中， *** 0多年后再搬家，实为一件令人遗憾的事情。鲁班研究会组织各方专家学者进行了深入研究，以历史依据来还原历史 *** 。
5、论据之一：鲁班是我国春秋末期鲁国曲阜人，古今中外典籍史料中都有明确记载。如《鲁班经》、《世界上下五 *** 科学故事》、《中国历史文化名城大辞典》、《山东通志》、《山东省志》、《齐鲁历史文化名人传略》、《山东古代科技人物论集》、《山东文化通览》、《济宁古代简史》、《孔孟之乡文化名人传略》、明版《曲阜县志》、清乾隆版《曲阜县志》、《曲阜市志》、《曲阜名人》、《伟人名人与曲阜》和美国《中国发明与发现的国度》、 *** 《工圣鲁班》等国的书籍史料中都明确记载：“鲁班，春秋时期鲁国曲阜人，姓公输，名般，古班般相通，故称鲁班。”鲁班还入选2009年《中国文化年鉴》、2011年《中国文联年鉴》和2014年《中华人民 *** 国年鉴》，这从国家层面对鲁班故里是曲阜作了权威认定。
6、论据之二：曲阜鲁班文化资源丰厚，影响深远广泛。曲阜除典籍史料中记载的“鲁班故里”品牌资源外，还有许多鲁班资源：①有庙宅合一（孔庙、颜庙也是在故宅基础上建立的）曾与“三孔”同为曲阜首批重点文物保护单位的鲁班祖庙等文物资源；②有健全完善的木石瓦扎铁等行会组织和班门传人资源；③有规范定期官民同祭的鲁班祭祀文化资源；④有众多流韵无声的国家级非物质文化遗产《鲁班传说》故事、《曲阜楷木雕》、《 *** 琉璃瓦》等非遗资源；⑤有实力雄厚的古建技术和光耀千秋遍布各古建筑群的由榫卯结构组成的斗拱等鲁班技艺资源；⑥有民间工匠家供奉鲁班圣象的民俗资源和鲁城街道社区历史上就有的鲁班牌坊、贤胜路、鲁班巷、鲁班小学、公输桥、鲁班公司等物名地名资源；⑦有设在六艺城的鲁班殿、固定的“工圣鲁班文化展”和至今已举办11届的鲁班文化节庆纪念活动；⑧有正在建设的具有6项功能和6个场所的“曲阜鲁班故里园”。这些资源已成为班门传人联谊的桥梁和纽带，有的寻根祭祖，有的到祖庙宅处恭取圣土圣水，实现了全国班门传人共祭鲁沪港 *** 合祭祖师的愿望。协助中国建协在曲阜连续两年召开“弘扬工匠精神，传承鲁班文化”的全国会议。 *** 教科文组织官员，法国前驻华大使孟毅题词鼓励我们，要把鲁班文化推向世界。
7、论据之三：现代专家学者尊重历史事实，一致认定曲阜为鲁班故里。如史学界的清华大学著名教授、国家夏商周断代工程专家组组长李学勤先生，国家 *** 的罗哲文先生，中国社会科学院历史所研究员宫长为先生，山东大学著名教授卢南桥先生，山东师范大学著名教授安作璋先生、王志民先生，省社会科学院研究员刘德龙先生，中国孔子研究院研究员杨朝明先生，曲阜师范大学著名教授骆承烈先生等，科技工程界的有两院院士，清华大学著名教授、中国科技更高获奖得者吴良镛先生，中国工程院原常务副院长 *** 院士， *** 郑一军先生、吴涛先生等许多专家学者，有的发表文章，有的题词认定鲁班故里为曲阜。特别是山东省 *** 在编纂《山东文化通览》时，本着对历史负责的精神，对有争议的20多位历史名人的里籍问题，由专家组作出认定，鲁班故里被认定为济宁市的曲阜，并在《通览》总卷和济宁分卷中都作了明确记载。济宁市还将鲁班单独成卷，编纂出版了《工圣鲁班》一书。
8、鲁班故里是滕州的说法根本站不住脚
9、（一）鲁班“故里迷”论。对古今中外典籍史料中明确记载的鲁班故里是曲阜视而不见，杜撰出一个鲁班故里是个“迷”的理论，然后由去 *** 这个“迷”。采取“为我所用”的手法，采访极个别专家，摘取其支言片语，草率 *** “迷局”，认定鲁班故里是滕州。我们认为，这有点“揣着明白装糊涂”。
10、（二）鲁班生于“鲁寨”论。滕州有个鲁寨村，鲁姓多，木匠多，这里是鲁班的圣地。且不说春秋末期有没有鲁寨这个村庄，就是有这个鲁姓大户的村庄，它也生不出鲁班来，因为鲁班不姓鲁，姓公输，尊称公输子，固是鲁国人方称鲁班。我们认为，鲁班生于“鲁寨”是个常识 *** 的低级错误，但很容易让人信以为真。
11、（三）鲁班与墨子是“老乡”论。此说更是疑点重重。墨子到底是鲁国人、宋国人，还是其他国家人，众说不一，滕州在春秋与战国交替时期到底是腾国，小郝国、还是鲁国？至今尚无定论。为了一个人硬往鲁国靠，甘当鲁国的附庸，令人费解。一个“家国”明确的鲁班，怎么就和一个“众说不一”和“尚无定论”的墨子成了“老乡”呢？鲁班生于春秋末，墨子生于战国初，如果说是“老乡”，我们认为应该是“曲阜老乡”，而不是“滕州老乡”。
12、（四）枣滕史科上对鲁班查无记载。对这样以为大名鼎鼎、妇孺皆知的历史名人鲁班，在枣庄市和滕县滕州市10年以前的史科上均无记载，对此我们调查过。我们认为，这不是疏忽或疏漏，这就是用史实书写的历史。
13、百度百科仲裁鲁班词条故里证据依据：网页链接
三、齐鲁孔孟之乡有过书画名人吗
你提出的问题很可笑，哪个地方都有文化名人，济宁地区这里的国画家书法家多如牛毛，像出名的有段玉鹏程传新谢长伟高继文龙墩聚程宝源蒋开征潘汉篪都是历届的书协 *** 。国画出名有樊运琪杨昌峰陈金言张立钊许庆山周炳德李宝亮秦棠等等年轻的画家有孔维克秦云飞 *** 张涛张爱惠相力李新雁等都很有名气的
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
