大家好，今天来为大家解答银杏之乡是尤溪哪里这个问题的一些问题点，包括银杏树哪里个地方最多也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、2023尤溪龙门银杏林更佳观赏时间
1、每年的十一月中旬到十二月中旬。
2、尤溪观赏银杏叶子的更佳时间，通常是在每年的十一月中旬到十二月中旬，这个时候漫山遍野的银杏叶子已经变得金闪闪、黄灿灿了。尤其是早上或者是傍晚日落的时候，透过温和的阳光，银杏的叶子显得更加的炫目，漫山遍野形成一幅美丽的画卷，行走于树林之间，美不胜收。
3、2023尤溪龙门银杏林更佳观赏时间？
4、每年11月至12月中旬是赏秋的更佳时间，遍布整个村子的银杏泛出金 *** ，随着一阵阵秋风时不时飘落几片，不用看图都能想象到那种肉眼可见的美艳。
5、龙门场的银杏林不像春天的油菜花，四处都有村民追着你收钱；也不像牛岗山的粉黛乱子，被围得严严实实，只可远观不可亵玩；更不像鼓山大桥下的花海公园，身后全是冷冰冰的钢筋水泥。
6、更佳时间，通常是在每年的十一月中旬到十二月中旬，这个时候漫山遍野的银杏叶子已经变得金闪闪、黄灿灿了。尤其是早上或者是傍晚日落的时候，透过温和的阳光，银杏的叶子显得更加的炫目，漫山遍野形成一幅美丽的画卷，行走于树林之间，美不胜收。
7、作为福建更大规模的古银杏 *** 之地
8、 *** ：三明市尤溪县中仙乡龙门场村
9、尤溪龙门场的古银杏群是福建省目前保存面积更大的古银杏群，也是省级摄影家协会创作基地。这里的银杏群始植于南宋年间，方圆百亩内有古银杏300多棵，有的树龄已达700多年，平均胸径50厘米，更大的达160厘米。
10、这里原是宋代的炼银场，古时炼银需加入以银杏为主原料的配方，这样炼出的银才能既纯又好，所以这里种满了银杏。因为古老的银杏林，这个原本默默无闻的小村落，让诸多游客一到秋天便心心念念向往之。
11、坐标：福建省三明市尤溪县中仙乡龙门场
12、更佳观赏时间：11月中旬至12月中旬为更佳观赏期，因每年天气情况而具体时间不定，请及时关注当地旅游资讯。
13、交通提示：乘坐动车到达尤溪动车站，转乘公交车到尤溪汽车站，乘坐前往中仙的班车(龙门场位于县城往中仙的路边)，经过龙门场的班车每天有4班，根据季节会调整时间，最晚一班应该是在下午4点半。票价一人15元，车程约1个半小时。(其实自驾比较快)
14、食宿条件：一些村民将自己的房子拿出来做接待了，虽然条件比不上城里，但吃住还是没有问题的，更多人会选择去露营。
15、莆永高速公路是福建莆田至永定高速公路的简称，是海西高速公路网的重要组成部分，建成后将成为贯穿福建东西、联系珠三角的又一条快速通道。莆永高速公路线起于莆田市湄洲湾北岸开发区山亭乡冯厝，经忠门镇、月塘乡，与莆秀高速公路相接，再经城厢区华亭镇、仙游县盖尾镇、榜头镇、鲤南镇、鲤城街道、大济镇，在白鸽岭进入泉州永春境内，全线横跨4个县（区、管委会）9个乡镇。莆永高速双永段起点为永春岵山，与泉三高速公路相连，经安溪、漳平、新罗、永定，终于永定县下洋镇沿江（闽粤界）。
二、关于尤溪的诗句
1.尤溪的名人和特色文化
尤溪是我国南宋著名理学家、教育家朱熹诞生地，文化底蕴深厚，是全国文化先进县。
尤溪是我国南宋著名理学家、教育家朱熹诞生地，文化底蕴深厚，是全国文化先进县。
十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，文化建设迎来了新的春天。尤溪县牢牢把握这一重大发展机遇，结合实际，提出建设文化尤溪、打造理学名城的发展战略，积极推动文化大发展大繁荣。
增强文化自觉，推进公共文化建设。加强公共文化服务体系建设，是切实保障广大人民群众的“文化民生”，这已成为全尤溪县各级 *** 委、 *** 和社会各界的普遍 *** 。
公共文化服务体系建设的重点是面向城乡基层，关键是统筹规划和建设基层公共文化服务设施，实现公共文化设施有效覆盖。一方面，提高公共文化设施 *** 建设水平，努力完善县、乡、村 *** 公共文化设施 *** ；另一方面，完善公共文化服务投入保障机制，建立县乡两级文化产业发展引导资金，同时，鼓励和引导社会资金以多种方式投入文化建设，逐步形成以 *** 投入为主、社会力量积极参与的多元化公共文化服务投入机制。
树立文化自信，发挥特色文化优势。充分认识尤溪特色文化价值，培养高度的文化自信，着力创造尤溪特色文化系列标志 *** 精品，着力打造一批尤溪特色文化知名品牌。
一是加大红色文化挖掘保护。结合恢复原 *** 苏区县工作，努力挖掘尤溪在 *** 时期的历史史实，形成比较完整、 *** 的尤溪 *** 历史文献。
按照“属地管理、分级负责”原则，加大对重要 *** 遗址遗迹的维修保护和陈列展览。以“红色旅游”工程为载体，深入挖掘尤溪县红色旅游的丰富内涵，营造健康浓郁的红色旅游氛围。
二是加大朱子文化研究开发。利用 *** 搭台、市场运作、社会参与等多种方式，筹办朱子文化节。
坚持保护利用、普及弘扬并重，建设“沈郎大书院”、“朱子祖殿”等一批重点文化遗产保护和展示工程。在尤溪企业和土特产品推广中使用“朱子”、“朱子故里”商标，利用朱子文化品牌提高产品竞争力和附加值。
通过朱子文化加强与世界朱氏联合会（ *** ）的交往，推动尤台文化交流。三是加大地域文化保护利用。
做好古建筑、古壁画、古墓葬、古雕刻等文物保护修复工作，推进省级非物质文化遗产南芹小腔戏保护。大力扶持壮大诗歌群、摄影群、书画群、散文小说群、曲艺歌舞群等艺术门类，推出一批文艺精品。
发挥尤溪县朱子文化研究会等文化团体作用，深入挖掘朱子理学文化积淀及尤溪地域特色的土堡文化、古迹文化、民俗文化等文化资源。提升文化自为，培育文化产业龙头。
把发展文化产业作为建设文化尤溪关键环节来抓，在做好传统娱乐业、影视业、印刷业、发行业等文化产业改造提升的基础上，着力引进、发展、建设一批产业前景好、见效快的文化产业项目，力争形成具有尤溪特色的文化产业新格局。一是引进新兴文化产业。
利用尤溪丰富的竹木资源，大力引进开发富有文化创意、富有艺术品味、产品附加值高的竹木工艺美术产品；利用优良的尤溪生态资源优势，建设以中医养生保健、生态休闲观光、生物医 *** 开发、中医文化展示为主的中医 *** 文化创意产业园。二是发展文化生态旅游。
利用中国历史文化名村——桂峰村、尤溪古堡、卢氏 *** 等丰富的文化资源，大力发展以古民居为主的文化旅游业，在城关镇秀村开发建设以文化休闲、旅游娱乐、养生健身、景观地产为主的朱子文化名村，把它与城区相关景点连成一片，建设形成朱子文化景区。利用尤溪山美水美的生态优势，大力发展文化生态旅游，着力建设闽湖国家级水利风景区、九阜山省级森林公园等生态旅游区；依托联合梯田、龙门场古银杏群两个省级摄影创作基地，把尤溪打造成海西生态摄影基地。
同时，建设旅游购物中心或旅游购物一条街，搭建文化旅游商品市场。三是在县城规划建设文化产业园。
引导县内非公有资本兴办文化产品生产企业，引进县外具有知名品牌、自主研发能力的上规模文化产品生产企业和文化创意、广告传媒、出版印刷、文化中介等企业，入驻文化产业园投资兴业，形成规模，发挥集聚效应。突出文化自创，提高文化队伍素质。
文化建设从根本上讲是人的建设，文化竞争力从本质上说是人的文化素质的竞争。只有打造一支思想素质好、文化专业精、社会责任感强、工作实绩突出的文化艺术人才队伍，才能源源不断创作出、生产出更多更好的文化产品，为文化大发展大繁荣提供源源不断的动力。
一是加大文化人才培养力度。二是加大文化人才引进力度。
三是加大农村文化队伍建设力度。在建好农村“文化协管员”队伍基础上，积极培育擅长民间工艺的文化中心户，对国家、省、市级非物质文化遗产传承人配套相应补助资金，充分发挥民间艺人、文化能人、文化经纪人的带动作用，推动建立农民健身队、农民腰鼓队、农民山歌队，培养一批农民文化骨干，建设形成一支专 *** 结合的农村文化队伍，巩固农村文化建设的群众基础。
1.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
2.国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
3.空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
4.明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
5.相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
6.春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
7.月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
8.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
9.海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
10.百川东到海，何时复西归。——汉乐府
尤溪地处福建省中部，是南宋著名教育家、理学家朱熹诞生地，历史悠久，人杰地灵，文化遗产积淀丰厚，素有“闽中明珠”、“海滨邹鲁”的美称。尤溪幅员广阔，气候宜人，拥有省级自然保护区九阜山和国家重点工程街面电站库区等名山秀水，人文和自然旅游资源十分丰富。一、朱熹故居旅游资源南宋建炎四年（公元1130年）农历九月十五日，朱熹诞生在尤溪县城南溪书院，并在这里度过了童年时光，7岁随父迁居建州（今建瓯市），晚年定居建阳，期间多次回尤溪探访，留下大量铭文、诗词、遗墨。朱熹一生致力于著书立说、创办书院、讲学传道，是我国继孔孟之后的一代宗师，是中国后期儒学的集大成者，被后人誉为“南方的孔子”，素有“南朱北孔”之说。据统计，朱熹一生写下126部著作、700多卷，成为“古今著述之一人”。目前，尤溪尚保留着朱熹诞生地原址南溪书院、朱熹幼年生活和读书的场所观书第、活水亭、半亩方塘及朱熹幼年亲手种植的双樟古树等众多遗迹。朱熹著名的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”就是在半亩方塘观感而作的。这些极具自然震撼力的朱熹遗迹，为尤溪朱子文化旅游开发提供了极佳的素材。内涵深厚的朱子文化景观是尤溪更具开发潜力的旅游资源，是尤溪发展旅游业的一张“王牌”，是尤溪走向全国、走向世界的“名片”。目前，朱熹故居景区一期工程已完成。二期工程拟建设朱子文化商业步行街、朱熹故居复原等项目，预算总投资5000万元人民币，项目正进行总体规划之中。二、森林生态旅游资源尤溪森林资源丰富，林木品种丰富，珍稀动物较多，森林覆盖率达74.4%，是国家野生动植物保护试点县和全国南方48个重点林业县之一，又是“中国金柑之乡”和“中国绿竹之乡”，素有“闽中翠帷”、“绿色明珠”之称。县内九阜山是福建省重点自然生态保护区，距尤溪县城仅12公里，区内面积3.8万亩，更高海拔1222.4米。九阜溪峡谷长达十余里，悬崖绝壁，峰峦迭障。九阜山森林植被茂密，种多类齐，不仅有原始的动植物资源，景色奇绝的天然瀑布，还有独特的生物和天象景观。苍翠的森林随着险要的地势形成丰富多彩的生态景观，是探奇揽胜与森林沐浴的好去处。同时，特色各异的倒排岩、蓬莱山、枕头山等森林景区山峻林茂、景色秀丽，也是开发森林旅游风景区的理想宝地。倒排岩景区位于尤溪县梅仙镇东北部，峰顶海拔12 *** 米，距县城45公里，距京福高速公路互通口不到10公里。景区生态保存完好，古木参天，林荫蔽空，景观秀丽迷人，是避暑、休闲、度假的胜地。蓬莱山景区位于尤溪县坂面乡，距坂面乡 *** 所在地18公里，峰顶海拔1288.7米，山上巍峨隽秀，怪石嶙峋，有“观音照镜”、“月映莲池”等十几个自然景点。枕头山景区位于尤溪县洋中镇西北部，毗邻水口电站西滨库区，距京福高速公路洋中互通口10公里，山巅海拔976.4米，山上覆盖着8000多亩参天古木，拥有“马腰赛”、“断崖瀑”、“贞女峰”等众多天然景观，素有“七岭八峰、七拐八弯、七古八怪”之称，是集险、奇、幽、雅于一体的生态旅游景点。三、库区旅游资源尤溪水力资源丰富，境内大小河流纵横交错，可开发水力资源装机容量居全国县级第二位，是福建省水电装机容量更大的县。建设中的国家重点工程街面水电站是福建省水电资源中的五大水电站之一，也是福建省唯一具有多年调节的大型龙头水电站。街面电站建成后，水库面积达36.7平方公里，更大宽度2.5公里，水深120米，库面宽阔如百里平湖，库岸山形奇特，绚丽多姿。据有关专家考察，街面库区旅游开发潜力很大，有很好的发展前景，而且现在正处更好的开发时期，因街面电站正在建设之中，可先期进行水上水下特色旅游项目建设，从而建造全省、全国乃至世界独一无二的库区旅游产品。此外，湖光山色、风景迷人的水东电站库区、水口电站西滨库区也是开发休闲、度假、水上旅游不可多得的宝贵资源。四、民俗旅游资源尤溪民俗文化具有浓郁的地方特色和深厚底蕴，正所谓“百里不同风、十里不同俗”，尤溪传统民间文化内容丰富多彩，是发展尤溪旅游业用之不尽的人文资源。闽剧、山歌、龙灯、剪纸、手工艺品等传统民俗新颖独特、引人入胜。历史悠久的文物资源不断得到挖掘，尤溪现有省级文物保护单位3处，收藏文物530多件，其中定级文物170多件，仅宋代壁画墓就完整挖掘了15座，被专家称为“中国南方的地下敦煌”。尤溪古民居亦别具一格，以明清时期
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
5.《活水亭观书有感二首·其二》
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称 *** 先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的 *** 人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的 ***
1、好读书，不求甚解。——陶渊明译文
2、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。——乔治·马丁
3、万般皆下品，唯有读书高！——孔子译文
4、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹译文
5、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑燮译文
6、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
7、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功
8、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩译文
9、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修译文
10、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
11、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣译文
12、读书人不在黄道黑道，总以事理为要。——曹雪芹
尤溪县的生活习俗劳动：封建时代，尤溪人民深受儒家“男尊女卑”、“男外女内”和“女子无才便是德”的封建礼教影响，千百年来，妇女缠足习俗上不视为劳动力，生产劳动全由男子承担。
妇女只在家中从事烹饪、洗涤、缝纫衣裳、纳制布鞋、饲养禽畜等家务，有的还绩麻绩苎、 *** 线、织布、编草鞋、织草席草垫、编竹笠等。唯独畲族妇女不缠足，参加上山下田劳动。
*** 以后，少数妇女不缠足，帮助男人劳作或经商，也有少数女子进学堂读书。新中国成立后，广大妇女得以解放，女子受教育逐渐普及，女子参加社会劳动不断增多。
建立高级农业生产合作社时，青年妇女开始被定为劳动力，每月有出勤定额，实行男女同工同酬。从此妇女参加生产劳动，做工经商日益增多。
国家机关、学校、厂矿、企事业单位都吸收了许多妇女参加脑力和体力劳动。现在，成年女子与男子一样，参加体力劳动和脑力劳动，蔚成风气。
饮食：尤溪人民习惯主食大米饭。通常吃捞饭， *** 是大米入锅煮沸几分钟后，用笊篱捞出倒入木饭甑蒸熟而成。
有的锅里留一些米饭煮成粥当早餐，有的晚餐煮粥或杂粮补充，也有的一天三餐饭量一起做。尤溪解放以前，水稻产量不高，自产稻谷不能自给，广大劳动人民只能种植杂粮添饱，只有地主富豪官绅人家能三餐享用大米饭。
杂粮以甘薯最多，收成季节，有的鲜蒸甘薯当饭食，有的刨成丝晒干储藏叫番薯米，供常年与大米混煮食用。小麦种植不多，面粉、面条和线面，多为外来商品。
尤溪有用灿米加工成粉干，也有用粳米、糯米舂成白粿或糍粑。这几种都算精制食品，一般只在节日和招待客人时食用。
杂粮还有少量的山禾、大麦、苦麦、荞麦、粟籽、高梁、玉米、小米等。副食品以蔬菜瓠瓜为主，辅以竹笋和野生菇类，以及田间的泥鳅、黄鳝、虾、螺，溪涧中的鱼、鳖、蛙、蚬。
家养的鸡、鸭、兔、猪等肉类和蛋，只能在节日或招待客人和办酒席时食用。瓜、菜有季节 *** ，盛产期间，须拿出一部分用盐腌制、糟藏、酒渍、醋浸、晒干等 *** 储藏供缺菜时食用。
饮料有茶和糯米黄酒。调味品以海盐为主，富户有用酱油、虾油。
新中国成立后，尤溪水稻产量逐步提高，广大人民才能以大米饭为平常主食。在粮食定量供应取消之后面粉、面条、糍、粿逐步成为较普遍的食品。
煮饭 *** ，改为炖饭或焖饭。城镇家庭，早晨多为吃粥，农村家庭，保持三餐干饭习惯。
副食品除蔬菜野味外，鸡、鸭、猪、羊、牛肉，蛋、鱼和贝类大量增加。饮料除茶和糯米酒外，增加了各种白酒、果酒、饮料、果汁、啤酒、汽水。
调味品除盐外，还常用酱油、虾油、味精等。20世纪80年代，随着经济体制 *** ，科学技术发展和进步，农业生产能力大幅提高。
主、副食品已相当丰富，三餐饭食已由过去的温饱型向健康营养型转变。随着家务劳动的社会化，许多城镇家庭早餐已不煮饭，改食牛奶、豆浆、馒头、包子、油条、油饼、面包、蛋糕等，或干脆全家人到餐馆用早餐。
农村家庭三餐仍吃干饭。办酒席时，用上啤酒、白酒和各种饮料已相当普遍。
猪肉已成为平常菜肴。酱油、虾油、味精及其他调味品农家已普遍使用，不再被视为奢侈品了。
衣着：清未民初，尤溪男女通常穿大襟上衣，是有领有袖，大前襟由左掩右，右侧套底，襟口缝以领纽扣、右肩纽扣、腋下纽扣相扣住，纽和襻都以斜布条卷缝制成。下衣是便裤，宽裤深裆。
女上装袖子稍短，袖口宽，俗叫马蹄腕。并在襟边、袖口、裤脚口加装饰花边，有围着裤的礼裙（为有褶有花边的裙，但不常穿）。
男女衣料皆以棉布或苎布为主，富户和官绅才穿绸缎绫罗和毛织品。棉布丝绸均为外来商品。
土产苎布（俗叫夏布），染青或蓝色，为劳动人家常用的衣料。富户、官绅和读书人有穿棉、丝布料的长衫，外加穿坎肩，即为礼服。
*** 十几年后，男上衣逐渐改为对襟（俗呼对面扣），领用双层布反褶，前襟缀双口袋或三、四个口袋； *** 袖口逐渐改窄。之后， *** 又出现中山装； *** 有旗袍、短袖衫加筒裙等款式。
青年男女裤都是围腰窄裤头，直裆，布料以机织棉布为主， *** 开始用针织品。新中国建立后，县城和青年男 *** 以反领对襟的中山装为主要款式，农村中、老年妇女上装仍以大襟为主要款式，中、老年男上装也仍以对襟为主要款式。
之后女上装出现反领对襟款式；还有袖口另接一小段双层布料开口并加纽束紧的 *** 衬衫式，也作为男女外衣款式流行。男裤型以围腰窄裤头开档加纽裤脚反口为主要款式。
20世纪80年起，服装普遍商品化，服装型式、花样的设计 *** 逐渐多样化，尤其是 *** 。 *** 春秋装普遍流行西装、夹克衫和休闲衫；夏装上衣流行机织短袖圆领或V型领、反领三种款式的T恤衫，衬衫仍为男上装主要款式。
*** 更是五花八门；夏季以旗袍，连衣裙，长、短裙、反领衬衣款式较流行；秋冬季的上装仍以反领对襟款式为主。农村的老年妇女仍有穿大襟上装的。
随着人们生活水平的提高，人们的着装已朝着多样化、个 *** 化方向发展。鞋：解放前，尤溪人民穿的鞋多是妇女手工 *** 的布鞋。
鞋底用布片层层叠糊，厚约一厘米左右，有包边与不包边两种，然后用苎索密针穿扎后，上鞋面而成。男。
这是一片孕育儒风的神奇土地，42万勤劳善良、开拓进取的尤溪人，在这里辛勤耕耘。
走进这片如画如诗的热土，在美丽的沈溪河畔，尤溪人所创造的五彩纷呈的文化和千姿百态的民俗风情，曾让多少炎黄游子魂牵梦绕。
这里被誉为“闽中明珠”，资源丰富，地阜物华，显山露水、人杰地灵。
沈溪河畔风光旖旎，南溪书院弦歌悠悠，半亩方塘活水潺潺，沈郎樟苑月朗风清；韦斋旧治政通人和，文公桥外玉带卧波。
多彩的形态，古朴的民风，独特的建筑、深厚的文化底韵，使得古城镇散发出各有千秋的鲜明特质。这里是南宋著名理学家、教育家朱熹的诞生地，一 *** 学大家就从这一方青山碧水走向全国，名扬世界。
这里文化灿烂，是全国文化先进县、体育先进县和省级“文明县城”。如今，在 *** *** 的号角声中，尤溪人以满腔的 *** 、昂扬的斗志、坚定的步伐跨入新世纪，抒写尤溪崭新篇章。
三、尤溪龙门银杏林 *** 在哪里
1、尤溪龙门银杏林位于福建省三明市尤溪县中仙乡龙门场森林公园内。这片银杏林占地面积广阔，拥有数百株古老的银杏树，其中最长树龄的银杏树已达800多年。这些银杏树不仅数量众多，而且形态各异，有的树冠庞大，高达数十米，有的则弯曲多姿，形成了一道道独特的风景线。
2、龙门场银杏林不仅是一处自然景观，更是一处历史文化的见证。据传，这片银杏林始于南宋年间，由官银开采期间所植。银杏树群历经沧桑，却依然顽强地生长着，见证着历史的变迁。此外，这里还有闽中古居错落有致，保存完好的官银开采遗址和古宅，仍然保留着明清时期的历史风貌。
3、在龙门场银杏林，游客们可以欣赏到四季不同的风景。春天，银杏叶嫩绿欲滴，与周围的山花相映成趣；夏天，银杏树枝叶繁茂，为游客提供了一片清凉之地；秋天，银杏叶变得金黄灿烂，吸引了众多游客前来观赏；冬天，银杏树枝干 *** ，展现出其坚韧不拔的生命力。
4、总之，尤溪龙门银杏林是一处集自然景观、历史文化和人文景观于一体的旅游胜地。无论是欣赏银杏叶的美丽，还是感受历史的厚重，这里都能给游客带来深刻的体验。
关于银杏之乡是尤溪哪里，银杏树哪里个地方最多的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
