大家好，如果您还对龙舟之乡寻屈原不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享龙舟之乡寻屈原的知识，包括游屈原故里有感的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、“屈原”写的端午节的诗歌
1、屈原 *** 作《离 *** 》、《九歌》、《九章》、《天问》等
2、但是每首都很长估计你三分钟读不完，建议选一部分来读！一下是离 *** ！
3、帝高阳之苗裔兮，我是古帝高阳氏的子孙，
4、朕皇考曰伯庸。我的 *** 字伯庸。
5、摄提贞于孟陬兮，岁星在寅那年的孟春月，
6、惟庚寅吾以降。正当庚寅日那天我降生。
7、皇览揆余初度兮， *** 仔细揣测我的生辰，
8、肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名：
9、名余曰正则兮， *** 把我的名取为正则，
10、字余曰灵均。同时把我的字叫作灵均。
11、纷吾既有此内美兮，天赋给我很多良好素质，
12、又重之以修能。我不断加强自已的修养。
13、扈江离与辟芷兮，我把江离芷草披在肩上，
14、纫秋兰以为佩。把秋兰结成索佩挂身旁。
15、昔三后之纯粹兮，从前三后公正德行完美，
16、固众芳之所在。所以群贤都在那里聚会。
17、杂申椒与菌桂兮，杂聚申椒菌桂似的人物，
18、岂惟纫夫蕙茝！岂止联系优秀的茝和蕙。
19、汩余若将不及兮，光阴似箭我好像跟不上，
20、恐年岁之不吾与。岁月不等待人令我心慌。
21、朝搴阰之木兰兮，早晨我在山坡采集木兰，
22、夕揽洲之宿莽。傍晚在小洲中摘取宿莽。
23、日月忽其不淹兮，时光迅速逝去不能久留，
24、春与秋其代序。四季更相代替变化有常。
25、惟草木之零落兮，我想到草木已由盛而衰，
26、恐美人之迟暮。害怕君王逐渐衰老。
27、不抚壮而弃秽兮，何不利用盛时扬弃秽政，
28、何不改乎此度也？为何还不改变这些法度？
29、乘骐骥以驰骋兮，乘上千里马纵横驰骋吧，
30、来吾道夫先路！来呀，让我在前引导开路！
31、以上是之一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能
32、彼尧舜之耿介兮，唐尧虞舜多么光明正直，
33、既遵道而得路。他们沿着正道登上坦途。
34、何桀纣之猖披兮，夏桀殷纣多么狂妄 *** ，
35、夫唯捷径以窘步。贪图捷径落得走投无路。
36、惟夫 *** 人之偷乐兮，结 *** 营私的人苟安享乐，
37、路幽昧以险隘。他们的前途黑暗而险阻。
38、岂余身之惮殃兮，难道我害怕招灾惹祸吗，
39、恐皇舆之败绩！我只担心祖国为此覆灭。
40、忽奔走以先后兮，前前后后我奔走照料啊，
41、及前王之踵武。希望君王赶上先王脚步。
42、荃不察余之中情兮，你不深入了解我的忠心，
43、反信谗以齌怒。反而听信谗言对我发怒。
44、余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸，
45、忍而不能舍也。原想忍耐却又控制不住。
46、指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证，
47、夫唯灵修之故也。一切都为了社稷的缘故。
48、初既与余成言兮，你以前既然和我有成约，
49、后悔遁而有他。现另有打算又追悔当初。
50、余既不难夫离别兮，我并不难于与你别离啊，
51、伤灵修之数化。只是伤心你的反反复复。
52、以上是第二部分：诗人在实现自已 *** 理想的过程中遭遇到的挫折。
53、余既滋兰之九畹兮，我已经栽培了很多春兰，
54、又树蕙之百亩。又种植香草秋蕙一 *** 。
55、畦留夷与揭车兮，分垄培植了留夷和揭车，
56、杂杜衡与芳芷。还把杜衡芳芷套种其间。
57、冀枝叶之峻茂兮，我希望他们都枝繁叶茂，
58、愿竢时乎吾将刈。等待着我收获的那一天。
59、虽萎绝其亦何伤兮，它们枯萎死绝有何伤害，
60、哀众芳之芜秽。使我痛心的是它们质变。
61、众皆竞进以贪婪兮，大家都拼命争着向上爬，
62、凭不厌乎求索。利欲熏心而又贪得无厌。
63、羌内恕己以量人兮，他们猜疑别人宽恕自已，
*** 、各兴心而嫉妒。他们勾心斗角相互妒忌。
65、忽驰骛以追逐兮，急于奔走钻营争权夺利，
66、非余心之所急。这些不是我追求的东西。
67、老冉冉其将至兮，只觉得老年在渐渐来临，
68、恐修名之不立。担心美好名声不能成立。
69、朝饮木兰之坠露兮，早晨我饮木兰上的露滴，
70、夕餐秋菊之落英。晚上我用菊花残瓣充饥。
71、苟余情其信姱以练要兮，只要我的情感坚贞不移，
72、长顑颔亦何伤。形销骨立又有什么关系。
73、揽木根以结茝兮，我用树木的根结成茝草，
74、贯薜荔之落蕊。再把薜荔花瓣穿在一起。
75、矫菌桂以纫蕙兮，我拿菌桂枝条联结惠草，
76、索胡绳之纚纚。胡绳搓成绳索又长又好。
77、謇吾法夫前修兮，我向古代的圣贤学习啊，
78、非世俗之所服。不是世间俗人能够做到。
79、虽不周于今之人兮，我与现在的人虽不相容，
80、愿依彭咸之遗则。我却愿依照彭咸的遗教。
81、以上是第三部分：在诗人的 *** 生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。
82、长太息以掩涕兮，我揩着眼泪啊声声长叹，
83、哀民生之多艰。可怜人生道路多么艰难。
84、余虽好修姱以鞿羁兮，我虽爱好修洁严于责已，
85、謇朝谇而夕替。早晨进谏晚上又丢官。
86、既替余以蕙纕兮，他们攻击我佩戴惠草啊，
87、又申之以揽茝。又指责我爱好采集茝兰。
88、亦余心之所善兮，这是我心中追求的东西，
*** 、虽九死其犹未悔。就是多次死亡也不后悔。
90、怨灵修之浩荡兮，怨就怨楚王这样糊涂啊，
91、终不察夫民心。他始终不体察我的心情。
*** 、众女嫉余之蛾眉兮，那些庸人妒忌我的丰姿，
93、谣诼谓余以善 *** 。造谣诬蔑说我妖艳好 *** 。
94、固时俗之工巧兮，庸人本来善于投机取巧，
95、偭规矩而改错。背弃规矩而又改变政策。
96、背绳墨以追曲兮，违背是非标准追求邪曲，
97、竞 *** 以为度。争着苟合取悦作为法则。
98、忳郁邑余侘傺兮，忧愁烦闷啊我失意不安，
99、吾独穷困乎此时也。现在孤独穷困多么艰难。
100、宁溘死以 *** 兮，宁可马上死去魂魄离散，
101、余不忍为此态也。媚俗取巧啊我坚决不干。
102、鸷鸟之不群兮，雄鹰不与那些燕雀同群，
103、自前世而固然。原本自古以来就是这样。
104、何方圜之能周兮，方与圆怎能够互相配合，
105、夫孰异道而相安？志向不同何以彼此相安。
106、屈心而抑志兮，宁愿委屈心志压抑情感，
107、忍尤而攘诟。宁把斥责咒骂统统承担。
108、伏清白以死直兮，保持清白节 *** 于直道，
109、固前圣之所厚！本来是古代圣贤所推崇的！
110、以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。
111、悔相道之不察兮，后悔当初不曾看清前途，
112、延伫乎吾将反。迟疑了一阵我又将回头。
113、回朕车以复路兮，调转我的车走回原路啊，
114、及行迷之未远。趁着迷途未远赶快罢休。
115、步余马于兰皋兮，我打马在兰草水边行走，
116、驰椒丘且焉止息。跑上椒木小山暂且停留。
117、进不入以离尤兮，既然进取不成反而获罪，
118、退将复修吾初服。那就回去把我旧服重修。
119、制芰荷以为衣兮，我要把菱叶裁剪成上衣，
120、集芙蓉以为裳。我并用荷花把下裳织就。
121、不吾知其亦已兮，没有人了解我也就罢了，
122、苟余情其信芳。只要内心真正馥郁芳柔。
123、高余冠之岌岌兮，把我的帽子加的高高的，
124、长余佩之陆离。把我的佩带增得长悠悠。
125、芳与泽其杂糅兮，（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
126、唯昭质其犹未亏。只有纯洁品质不会腐朽。
127、忽反顾以游目兮，我忽然回头啊纵目四望，
128、将往观乎四荒。我要游观四面遥远地方。
129、佩缤纷其繁饰兮，佩戴五彩缤纷华丽装饰，
130、芳菲菲其弥章。散发着一阵阵浓郁清香。
131、民生各有所乐兮，人生各有各的乐趣啊，
132、余独好修以为常。我独爱美，并且习以为常。
133、虽体解吾犹未变兮，即使被肢解，我也不会改变啊，
134、岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗？
135、以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情 *** 和 *** 理想。
136、女媭之婵媛兮，姐姐对我遭遇十分关切，
137、申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。
138、曰：“鲧婞直以亡身兮，她说：“鲧太刚直不顾 *** 命，
139、终然夭乎羽之野。结果被 *** 在羽山荒野。
140、汝何博謇而好修兮，你何忠言无忌爱好修饰，
141、纷独有此姱节？还独有很多美好的节 *** 。
142、薋菉葹以盈室兮，满屋堆着都是普通花草，
143、判独离而不服。你却与众不同不肯佩戴。
144、众不可户说兮，众人无法挨家挨户说明，
145、孰云察余之中情？谁会来详察我们的本心。
146、世并举而好朋兮，世上的人都爱成群结伙，
147、夫何茕独而不予听？”为何对我的话总是不听？”
148、依前圣以节中兮，我以先圣行为节制 *** ，
149、喟凭心而历兹。愤懑心情至今不能平静。
150、济沅湘以南征兮，渡过沅水湘水向南走去，
151、就重华而陈词：我要对虞舜把道理讲清。
152、“启《九辨》与《九歌》兮，“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，
153、夏康娱以自纵。他 *** 作乐而放纵忘情。
154、不顾难以图后兮，不考虑将来看不到危难，
155、五子用失乎家巷。因此武观得以酿成内乱。
156、羿 *** 游以佚畋兮，后羿爱好田猎溺于游乐，
157、又好射夫封狐。对射杀大狐狸特别喜欢。
158、固乱流其鲜终兮，本来 *** 之徒无好结果，
159、浞又贪夫厥家。寒浞杀羿把他妻子霸占。
160、浇身被服强圉兮，寒浇自恃有强大的力气，
161、纵欲而不忍。放纵 *** 不肯节制自已。
162、日康娱而自忘兮，天天 *** 作乐忘掉自身，
163、厥首用夫颠陨。因此他的脑袋终于落地。
1 *** 、夏桀之常违兮，夏桀行为总是违背常理，
165、乃遂焉而逢殃。结果灾殃也就难以躲避。
166、后辛之菹醢兮，纣王把忠良剁成肉酱啊，
167、殷宗用而不长。殷朝天下因此不能久长。
168、汤禹俨而祗敬兮，商汤夏禹态度严肃恭敬，
169、周论道而莫差。正确讲究道理还有文王。
170、举贤而授能兮，他们都能选拔贤者能人，
171、循绳墨而不颇。遵循一定准则不会走样。
172、皇天无私阿兮，上天对一切都公正无私，
173、览民德焉错辅。见有德的人就给予扶持。
174、夫维圣哲以茂行兮，只有古代圣王德行高尚，
175、苟得用此下土。才能够享有天下的土地。
176、瞻前而顾后兮，回顾过去啊把未来瞻望，
177、相观民之计极。观察做人根本打算怎样。
178、夫孰非义而可用兮？哪有不义的事可以去干，
179、孰非善而可服？哪有不善的事应该承当。
180、阽余身而危死兮，我虽然面临死亡的危险，
181、览余初其犹未悔。毫不后悔自已当初志向。
182、不量凿而正枘兮，不度量凿眼就削正榫头，
183、固前修以菹醢。”前代的贤人正因此遭殃。
184、曾?#91;欷余郁邑兮，我泣声不绝啊烦恼悲伤，
185、哀朕时之不当。哀叹自已未逢美好时光。
186、揽茹蕙以掩涕兮，拿着柔软惠草揩抹眼泪，
187、沾余襟之浪浪。热泪滚滚沾湿我的衣裳。
188、以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。
*** 、跪敷衽以陈辞兮，铺开衣襟跪着慢慢细讲，
190、耿吾既得此中正。我已获得正道心里亮堂。
191、驷玉虬以桀鹥兮，驾驭着玉虬啊乘着风车，
1 *** 、溘埃风余上征。飘忽离开尘世飞到天上。
193、朝发轫于苍梧兮，早晨从南方的苍梧出发，
194、夕余至乎县圃。傍晚就到达了昆仑山上。
195、欲少留此灵琐兮，我本想在灵琐稍事逗留，
196、日忽忽其将暮。夕阳西下已经暮色苍茫。
197、吾令羲和弭节兮，我命令羲和停鞭慢行啊，
198、望崦嵫而勿迫。莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
199、路漫漫其修远兮，前面的道路啊又远又长，
200、吾将上下而求索。我要上上下下追求理想。
201、饮余马于咸池兮，让我的马在咸池里饮水，
202、总余辔乎扶桑。把马缰绳拴在扶桑树上。
203、折若木以拂日兮，折下若木枝来挡住太阳，
204、聊逍遥以相羊。我可以暂时从容地徜徉。
205、前望舒使先驱兮，叫前面的望舒作为前驱，
206、后飞廉使奔属。让后面的飞廉紧紧跟上。
207、鸾皇为余先戒兮，鸾鸟凤凰为我在前戒备，
208、雷师告余以未具。雷师却说还没安排停当。
209、吾令凤鸟飞腾兮，我命令凤凰展翅飞腾啊，
210、继之以日夜。要日以继夜地不停飞翔。
211、飘风屯其相离兮，旋风结聚起来互相靠拢，
212、帅云霓而来御。它率领着云霓向我迎上。
213、纷总总其离合兮，云霓越聚越多忽离忽合，
214、斑陆离其上下。五光十色上下飘浮荡漾。
215、吾令帝阍开关兮，我叫天门守卫把门打开，
216、倚阊阖而望予。他却倚靠天门把我呆望。
217、时暧暧其将罢兮，日色渐暗时间已经晚了，
218、结幽兰而延伫。我纽结着幽兰久久徜徉。
219、世溷浊而不分兮，这个世道混浊善恶不分，
220、好蔽美而嫉妒。喜欢嫉妒别人抹煞所长。
221、朝吾将济于白水兮，清晨我将要渡过白水河，
222、登阆风而绁马。登上阆风山把马儿系着。
223、忽反顾以流涕兮，忽然回头眺望涕泪淋漓，
224、哀高丘之无女。哀叹高丘竟然没有 *** 。
225、溘吾游此 *** 兮，我飘忽地来到 *** 一游，
226、折琼枝以继佩。折下玉树枝条增添佩饰。
227、及荣华之未落兮，趁琼枝上花朵还未凋零，
228、相下女之可诒。把能受馈赠的 *** 找寻。
229、吾令丰隆乘云兮，我命令云师把云车驾起，
230、求宓妃之所在。我去寻找宓妃住在何处。
231、解佩纕以结言兮，解下佩带束好求婚书信，
232、吾令蹇修以为理。我请蹇修前去给我做媒。
233、纷总总其离合兮，云霓纷纷簇集忽离忽合，
234、忽纬繣其难迁。很快知道事情乖戾难成。
235、夕归次于穷石兮，晚上宓妃回到穷石住宿，
236、朝濯发乎洧盘。清晨到洧盘把头发洗濯。
237、保厥美以骄傲兮，宓妃仗着貌美骄傲自大，
238、日康娱以 *** 游。成天 *** 不羁 *** 作乐。
239、虽信美而无礼兮，她虽然美丽但不守礼法，
240、来违弃而改求。算了吧放弃她另外求索。
241、览相观于四极兮，我在天上观察四面八方，
242、周流乎天余乃下。周流一遍后我从天而降。
243、望瑶台之偃蹇兮，遥望华丽巍峨的玉台啊，
244、见有娀之佚女。见有娀氏 *** 住在台上。
245、吾令鸩为媒兮，我请鸩鸟前去给我做媒，
246、鸩告余以不好。鸩鸟却说那个 *** 不好。
247、雄鸠之鸣逝兮，雄鸩叫唤着飞去说媒啊，
248、余犹恶其佻巧。我又嫌它过分诡诈轻佻。
249、心犹豫而狐疑兮，我心中犹豫而疑惑不定，
*** 、欲自适而不可。想自已去吧又觉得不妙。
251、凤皇既受诒兮，凤凰已接受托仗的聘礼，
252、恐高辛之先我。恐怕高辛赶在我前面了。
253、欲远集而无所止兮，想到远方去又无处安居，
254、聊浮游以逍遥。只好四处游荡流浪逍遥。
255、及少康之未家兮，趁少康还未结婚的时节，
256、留有虞之二姚。还留着有虞国两位阿娇。
257、理弱而媒拙兮，媒人 *** 没有灵牙利齿，
258、恐导言之不固。恐怕能说合的希望很小。
259、世溷浊而嫉贤兮，世间混乱污浊嫉贤妒能，
260、好蔽美而称恶。爱障蔽美德把恶事称道。
261、闺中既以邃远兮，闺中 *** 既然难以接近，
262、哲王又不寤。贤智君王始终又不醒觉。
263、怀朕情而不发兮，满腔忠贞 *** 无处倾诉，
2 *** 、余焉能忍而与此终古？我怎么能永远忍耐下去!
265、以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的 *** 主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。
266、索藑茅以筳篿兮，我找来了灵草和细竹片，
267、命灵氛为余占之。请求神巫灵氛为我占卜。
268、（曰：）“两美其必合兮，“听说双方美好必将结合，
269、孰信修而慕之？看谁真正好修必然爱慕。
270、思九州之博大兮，想到天下多么辽阔广大，
271、岂惟是其有女？”难道只有这里才有娇女？”
272、（曰：）“勉远逝而无狐疑兮，“劝你远走高飞不要迟疑，
273、孰求美而释女？谁寻求美人会把你放弃？
274、何所独无芳草兮，世间什么地方没有芳草，
275、尔何怀乎故宇？你又何必苦苦怀恋故地？
276、世幽昧以眩曜兮，世道黑暗使人眼花迷乱，
277、孰云察余之善恶？谁又能够了解我们底细。
278、民好恶其不同兮，人们的好恶本来就不同，
279、惟此 *** 人其独异！只是这帮庸人更加怪异。
280、户服艾以盈要兮，人人都把艾草挂在腰间，
281、谓幽兰其不可佩。说幽兰是不可佩的东西。
282、览察草木其犹未得兮，对草木好坏还分辨不清，
283、岂珵美之能当？怎么能够正确评价玉器？
284、苏粪壤以充帏兮，用粪土塞满自已的香袋，
285、谓申椒其不芳。反说佩的申椒没有香气。”
286、欲从灵氛之吉占兮，想听从灵氛占卜的好卦，
287、心犹豫而狐疑。心里犹豫迟疑决定不下。
288、巫咸将夕降兮，听说巫咸今晚将要降神，
2 *** 、怀椒糈而要之。我带着花椒精米去接他。
290、百神翳其备降兮，天上诸神遮天蔽日齐降，
291、九疑缤其并迎。九嶷山的众神纷纷迎迓。
2 *** 、皇剡剡其扬灵兮，他们灵光闪闪显示神灵，
293、告余以吉故。巫咸又告诉我不少佳话。
294、（曰：）“勉升降以上下兮，他说：“应该努力上天下地，
295、求矩矱之所同。去寻求意气相投的同道。
296、汤禹严而求合兮，汤禹为人严正虚心求贤，
297、挚咎繇而能调。得到伊尹皋陶君臣协调。
298、苟中情其好修兮，只要内心善良爱好修洁，
299、又何必用夫行媒？又何必一定用媒人介绍？
300、说 *** 筑于傅岩兮，傅说拿梼杌在傅岩筑墙，
301、武丁用而不疑。武丁毫不犹豫用他为相。
302、吕望之鼓刀兮，姜太公曾经摆弄过屠刀，
303、遭周文而得举。他被任用是遇到周文王。
304、宁戚之讴歌兮，宁戚喂牛敲着牛角歌唱，
305、齐桓闻以该辅。齐桓公听见后任为大夫。
306、及年岁之未晏兮，趁现在年轻大有作为啊，
307、时亦犹其未央。施展才能还有大好时光。
308、恐鹈鴂之先鸣兮，只怕 *** 它叫得太早啊，
309、使夫百草为之不芳。”使得百草因此不再芬芳。”
310、何琼佩之偃蹇兮，为什么这样美好的琼佩，
311、众薆然而蔽之。人们却要掩盖它的光辉。
312、惟此 *** 人之不谅兮，想到这帮庸人不讲信义，
313、恐嫉妒而折之。恐怕出于嫉妒把它摧毁。
314、时缤纷其变易兮，时世纷乱而变化无常啊
315、又何可以淹留？我怎么可以在这里久留。
316、兰芷变而不芳兮，兰草和芷草失掉了芬芳，
317、荃蕙化而为茅。荃草和惠草也变成茅莠。
318、何昔日之芳草兮，为什么从前的这些香草，
319、今直为此萧艾也？今天全都成为荒藁野艾。
320、岂其有他故兮，难道还有什么别的理由，
321、莫好修之害也！不爱好修洁造成的祸害。
322、余以兰为可恃兮，我还以为兰草最可依靠，
323、羌无实而容长。谁知华而不实虚有其表。
324、委厥美以从俗兮，兰草抛弃美质追随世俗，
325、苟得列乎众芳。勉强列入众芳辱没香草。
326、椒专佞以慢慆兮，花椒专横谄媚十分傲慢，
327、榝又欲充夫佩帏。茱萸想进香袋冒充香草。
328、既干进而务入兮，它们既然这么热心钻营，
329、又何芳之能祗？又有什么香草重吐芳馨。
330、固时俗之流从兮，本来世态习俗随波逐流，
331、又孰能无变化？又还有谁能够意志坚定。
332、览椒兰其若兹兮，看到香椒兰草变成这样，
333、又况揭车与江离？何况揭车江离能不变心。
334、惟兹佩之可贵兮，只有我的佩饰最可贵啊，
335、委厥美而历兹。保持它的美德直到如今。
336、芳菲菲而难亏兮，浓郁的香气难以消散啊，
337、芬至今犹未沫。到今天还在散发出芳馨。
338、和调度以自娱兮，我调度和谐地自我欢娱，
339、聊浮游而求女。姑且飘游四方寻求 *** 。
340、及余饰之方壮兮，趁着我的佩饰还很盛美，
341、周流观乎上下。我要周游观访上天下地。
342、以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。
343、灵氛既告余以吉占兮，灵氛已告诉我占得吉卦，
344、历吉日乎吾将行。选个好日子我准备出发。
345、折琼枝以为羞兮，折下玉树枝叶作为肉脯，
346、精琼爢以为粻。我舀碎美玉把干粮备下。
347、为余驾飞龙兮，给我驾车啊用飞龙为马，
348、杂瑶象以为车。车上装饰着美玉和象牙。
349、何离心之可同兮？彼此不同心怎能配合啊，
350、吾将远逝以自疏。我将要远去主动离开他。
351、邅吾道夫昆仑兮，我把行程转到昆仑山下，
352、路修远以周流。路途遥远继续周游观察。
353、扬云霓之晻蔼兮，云霞虹霓飞扬遮住阳光，
354、鸣玉鸾之啾啾。车上玉铃丁当响声错杂。
355、朝发轫于天津兮，清晨从天河的渡口出发，
356、夕余至乎西极。最远的西边我傍晚到达。
357、凤皇翼其承旗兮，凤凰展翅承托这旌旗啊，
358、高翱翔之翼翼。长空翱翔有节奏地上下。
359、忽吾行此流沙兮，忽然我来到这流沙地段，
360、遵赤水而容与。只得沿着赤水行进缓慢。
361、麾蛟 *** 梁津兮，指挥蛟龙在渡口上架桥，
362、诏西皇使涉予。命令西皇将我渡到对岸。
363、路修远以多艰兮，路途多么遥远又多艰险，
3 *** 、腾众车使径待。我传令众车在路旁等待。
365、路不周以左转兮，经过不周山向左转去啊，
366、指西海以为期。我的目的地已指向西海。
367、屯余车其千乘兮，我再把成千辆车子 *** ，
368、齐玉轪而并驰。把玉轮对齐了并驾齐驱。
369、驾八龙之婉婉兮，驾车的八龙蜿蜒地前进，
370、载云旗之委蛇。载着云霓旗帜随风卷曲。
371、抑志而弭节兮，定下心来啊慢慢地前行，
372、神高驰之邈邈。难控制飞得远远的思绪。
373、奏《九歌》而舞《韶》兮，演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，
374、聊假日以偷乐。且借大好时光寻求欢娱。
375、陟升皇之赫戏兮，太阳 *** 照得一片明亮，
376、忽临睨夫旧乡。忽然看见我生长的故乡。
377、仆夫悲余马怀兮，我的仆从悲伤马也怀念，
378、蜷局顾而不行。退缩回头不肯走向前方。
379、以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在 *** 恍惚的心情中展开的最后一次幻想。
380、国无人莫我知兮，国内既然没有人了解我，
381、又何怀乎故都！我又何必怀念故国旧居。
382、既莫足与为美政兮，既然不能实现理想 *** ，
383、吾将从彭咸之所居！”我将追随彭咸安排自已。”
384、以上是《离 *** 》全诗的尾声，以当时楚国乐歌《乱》作结。
二、屈原投江的故事
1、公元前314年，屈原因为变法遭到了贵族势力的反扑，失去了楚王的信任，开始远离权力中枢。此后，屈原只能通过讲学的方式来宣扬变法的思想主张。
2、公元前304年，屈原被流放至汉北，在此地遥思故国作《离 *** 》。五年后，屈原回返国都参政，任三闾大夫，与昭雎等楚国贤臣主力抗秦，可惜未能如愿，楚怀王被秦国 *** 囚禁。公元前296年，楚怀王亡于秦国，新王对秦国采取妥协政策， *** 主张抗秦的大臣。屈原被新王罢免官位，流放到江南。
3、此后长期居于流放地。公元前278年，楚国国都被秦国攻占，屈原预见故国将灭，回天无力，郁郁难舒，遂投江以身殉国。屈原正色道：“我们都知道，刚清洗过头发的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰尘，刚刚沐浴的人要穿清洗过的衣裳。
4、谁会忍受自己的清白的身躯蒙受尘土的污染呢?对我来说，我宁可远离那 *** 的庙堂也不能忍受与他们同流合污。哪怕要投入这汩罗江中葬身鱼腹，我也不愿让自己的品德沾染上不洁的污垢。”于是屈原怀抱石头，以身投汨罗江。
5、屈原早年受楚怀王信任，且有楚国之一诗人的美称，任三闾大夫，常于楚怀王商议国事，主张楚国齐国联合，共同抗衡秦国，多次反对楚怀王与秦国交好的举动。秦昭王在武关扣留楚怀王之后，继续辅佐楚顷襄王。
6、楚顷襄王六年（前293年）楚顷襄王谋划再与秦国讲和。屈原斥责楚顷襄王和子兰，楚顷襄王大怒，上官大夫短屈原于顷襄王，屈原因此被驱除出郢都，被流放于更偏远的江南地区。历时 *** 。
7、然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚 *** 间文化，留下了千古绝唱《离 *** 》。
三、赛龙舟的由来与屈原有什么关系
1、一、赛龙舟的由来与屈原的关系：
2、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离 *** 》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
3、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
4、在湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。
5、赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民 *** 国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、 *** 等及英国，是2010年广州亚运会正式比赛项目。
6、2010年5月18日，中国 *** 公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。湖南省沅陵县，广东省东莞市万江区，贵州省铜仁市、镇远县联合申报的“赛龙舟”入选，列入传统体育、游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。
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