很多朋友对于巴蜀鱼米之乡 *** 和四川小雨美食 *** 不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、中华核心文明为什么不在鱼米之乡江南和巴蜀却在中原地区
1、中华文明不是只有单一的发祥地，而是发祥于很多地方。不过说起来，发展的更好最繁盛的，却只能是中原地区。那么，为什么中华文明发展得更好的，是中原地区，而不是江南地区、巴蜀地区或者是西北地区呢？
2、江南地区和巴蜀地区，土地肥沃，出产丰富。照理说，他们应该成为中华民族文明最核心的区域。但是并没有，反而是中原地区成为了核心区域。那么，这些地区和中原地区比较起来。存在哪些弱势呢？
3、我认为主要有以下几个方面的问题。
4、其一，巴蜀地区及江南地区湿热的气候条件，不适合人类生存。
5、我们现在感觉巴蜀地区和江南地区气候条件很适宜，是非常美丽漂亮的地方。这是因为这些地方经过了长期的开发以后，大量的荒地已经被开垦出来了，毒虫猛兽不再那么多了，因此才显得很宜居。
6、但是在远古时代，人的力量是很弱的，人类的数量也是很少的。这些地方有
7、的原始森林，到处都是参天古木，藤萝纠葛。这显然并不太适合种庄稼。没有庄稼，老百姓生存就困难。而且最重要的是，这些地方非常湿热，湿热就会产生瘴气，这是一种有毒的气体，人吸收了很容易得病，所以生存很困难。
8、太热的地方也无法生存。古代没有冷冻技术，没有冰箱、空调，太热了，人会受不住，同时食物也没办法保存，容易 *** 变质。这样一来，人就非常容易生病，而且寿命会很短。
9、人类无法繁衍，文明就繁盛不起来。
10、而中原地区不一样。远古时期，中原地区的气候条件是很好的，土地平整肥沃。现在我们看到的 *** 沙漠，是后期 *** 的结果，最早并不是那样。气候条件适宜，庄稼容易生长，人又少得病，寿命会很长，这样，文明自然就能够发展起来了。
11、其二，中原地区适合征战和发展。
12、一个文明能不能够发展起来，除了土地肥沃出产丰富以外，还有更重要的是，其辐射力要很强。
13、人类的发展史，其实就是一部战争史。尤其是在远古及古代时期，战争的胜利是文明的保障。战争打胜了，文明就可以保存下来。巴比伦强盛无比，但是不断被外来的民族给摧毁，巴比伦文明就无法发展和延续下来。古希腊文明也是盛极一时，但是最终他照样被外来文明给摧毁。因此古希腊文明的发展壮大，就很成问题。
14、中国古代的中原地区，相比于巴蜀地区以及江南地区来说，更适合打仗。更容易打胜仗。江南地区纵深并不是很开阔，尤其东边、南边都是海域，无法往那边延伸发展。比如春秋时期吴、越曾经是强盛一时的霸主，但是他们只能往中原发展，无法往另外一个方向发展。因此。最终吴、越都全部消失了。
15、巴蜀地区的情况一样。古蜀国也曾经创造了灿烂的文明，但是古蜀国居于盆地之中，纵深发展不行。因此在战国末期，被中原的秦国给灭了。
16、中原地区则有一个非常开阔的地势。既有中心，又可以往四周延伸。所以整个中原文明几乎没有断代过，体现出了其强大的生命力。
17、其三，中原文明具有强大的辐射力和包容 *** 。
18、中华文明是一个整体概念，并不是某个个别区域就能 *** 。不过，中华文明也有多个源头，其中中原文明、巴蜀文明及江南文明是最重要的三个源头之一。
19、在这三个源头中，无疑中原文明对巴蜀文明及江南文明具有极大的辐射力。也就是说，无论巴蜀文明还是江南文明，都是在中原文明的带动下发展起来的。比如黄帝和嫘祖的儿子昌意，娶了蜀山氏，然后就把蚕桑带到了巴蜀，最终孕育了蚕丛氏，孕育了古蜀国。
20、中原文明除了具有强大的辐射力外，还有强大的包容 *** 。中原文明也受到了异域文明的冲击，比如商朝武丁时期、“五胡乱华”时期、蒙元时期、满清时期等等，都是异域文明对中原文明进行了强有力的冲击。但是，无论怎么冲击，都没能把中原文明冲垮。中原文明就像一块巨大的海绵一样，具有强劲的吸水能力。
21、异域文明不但没能把中原文明冲垮，最终当它们进入中原文明以后，还会反被中原文明吸收消化了，其原先的文明，只能留下一些影子。这就是中原文明强大的地方。
22、而巴蜀及江南地区的文明，这样的特 *** 并不强，它们也早早地加入到了中原文明的辐射体系之中。
二、形容鱼的吉祥诗句
1.关于鱼的吉祥诗句(有关鱼的诗句古诗)
关于鱼的吉祥诗句(有关鱼的诗句古诗) 1.有关鱼的诗句古诗
1、照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。——《浣溪沙》（唐）杜甫
2、鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——《江南曲》 [晋]乐府
3、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心》杜甫
4、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——《渔歌子》（唐）张志和
5、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——《观游鱼》（唐）白居易
6、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——《长安秋望》赵嘏
7、劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。——《病假中庞少尹携鱼酒相过》白居易
8、枯鱼过河泣，何时悔复及。——《枯鱼过河泣》汉无名氏
9、江上往来人，但爱鲈鱼美。——《江上渔者》宋范仲淹
10、海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。——《涧中鱼》（唐）白居易
1.水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。——（宋）苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》
2. *** 海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》
3.竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》
4.客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》
5.姜太公钓鱼，愿者上钩——《苻子·方外》
方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。
竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。
溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。
若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。
一尺盆池数种荷，鱼虾亦解起风波。
尔来未识天池乐，更有鲸鹏奈尔何。
溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。
若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。
方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。
竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看.
兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩.
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.
绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢.
无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽.
细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈.
雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无.
不须考究食单方，冬月人家食品良.
米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香.
秋水澄清见发毛，锦鳞行处水纹摇。
岸边人影惊还去，时向绿荷深处跳。
唐人戴叔伦《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”李白《赠崔侍郎》“黄河三尺鲤，本在孟津居。
点额不成龙，归来伴凡鱼。”唐朝张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”宋代王安石的《鱼儿》“绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。
无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？”宋朝范成大《鲈鱼》“细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。”
清人徐鹄庭《汉口竹枝词》“不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。”
李群玉-唐【新荷】田田 *** 叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。
郑愔-唐【莲曲】锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。
鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。
•《汉乐府•饮马长城窟》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”……•《诗经•大雅•灵台》诗云：“王在灵台，于轫鱼跃。”•《左传》：“春，公将如棠观鱼者……陈鱼而观之。”
•《汉书•地理志下》：“巴蜀广汉，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林木疏食果实之饶。民食稻鱼，亡凶年忧。”
；又“楚有江汉川泽山林之饶……民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果瓜遍及赢蛤，食常充足。”•《永州八记》（《小石潭记》）[唐]柳宗元：“潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。”
•《渔翁》[唐]柳宗元：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。”•《山居秋暝》[唐]王维：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。”•《酬张少府》[唐]王维：“晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。”•《渔歌子》[唐]张志和：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”•《渔歌子》[唐]张志和：“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。”•《秋日赴阙题潼关驿楼》[晚唐]许浑：“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。”•《踏莎行》[宋]秦观：“雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒， *** 声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”•《渔父》陆游：“镜湖俯仰两青天。
万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。”
•《渔父》陆游：“晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。”
•《浣溪沙》[北宋]苏东坡："西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。
"•《行路难》[唐]李白：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日边”•《江村》[唐]杜甫：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。”•《江雪》柳宗元[唐]：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”•《江村即事》[唐]司空曙：“罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然 *** 风吹去，只在黄花浅水边。”•《鹊桥仙》[南宋]陆游：“一竿风月，一蓑烟雨，家在水钓台四。
时人错把比严光，我自是无名渔父。”•《道情》[清]郑板桥：“老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。”
•《渔父》[唐]岑参：“扁舟沧浪叟，心与沧清。”。
关于鱼吉祥的诗句 1.关于锦鲤的古风句子
丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。-唐朝陆龟蒙〈奉酬袭美苦雨〉
但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。-宋朝苏轼〈水龙吟〉
山隐隐绕天涯怎觅青鸾信？水茫茫淹海角难寻锦鲤书，两般儿无归路。桃源洞墨云荏苒，武陵溪烟水模糊。-元朝陈克明〈耍孩儿〉
雪鸥卧听禅僧磬，锦鲤行惊钓客船。-宋朝薛利和〈西湖亭〉
虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。-唐朝黄滔〈成名后呈同年〉
款棹兰舟闲游戏，任无情日月东西。钓头锦鲤，杯中美酝，归去来兮。-元朝滕斌〈普天乐〉
锦鲤颜色鲜艳而多样，而且生命力强，体胖——寓意多彩多姿多财富，自强不息，一团和气，是风水鱼的更佳首选。锦鲤被称为"好运鱼"、"风水鱼"、"水中活宝石"、"观赏鱼之王"。锦鲤因为色彩绚烂，如水中牡丹，所以又称“富贵鱼”、“贵族鱼”。锦鲤被视为和平、友谊的象征，它不仅给人以美的享受，还寓意吉祥欢乐、繁荣幸福，所以深受人们喜爱。锦鲤是一种高品质、高品味的观赏鱼，寓意象征“富贵、吉祥、健康和幸福”
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 *** 借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（因果）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（辩证角度）
读书破万卷，下笔如有神。（熟能生巧）
海涌无边天作岸，山登绝顶我为峰。（林则徐）
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
关于鱼的吉祥寓意诗句 1.关于鱼的有吉祥寓意的成语有哪些
沉鱼落雁、鱼跃龙门、年年有余、鱼米之乡、鱼水情深、鱼水之欢、鱼水之情、鱼鱼雅雅、鱼跃龙门、鱼水深情、鱼水和谐。
1：似水如鱼〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女 *** 。鱼水深情〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
2：白鱼赤乌〖解释〗为祥瑞之兆。鸢飞鱼跃鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。任凭风浪起，稳坐 *** 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
2.鱼在中国古代有什么吉祥的含义
鱼在中国象征着平稳、喜庆和繁荣，人们喜欢用鱼来表达美好的祝福之意，例如年年有余，吉庆有余，鱼跃龙门等。
鱼的造型、纹路，以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路，在中国传统首饰中应用的很多，不仅生动有趣，洋溢着对生活的热爱，并且寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形来寓意“年年有余”、“吉庆有余”等。
在鱼形图案中，鲤鱼和金鱼的内容和形式较为丰富。就是因为“鲤鱼”和“利余”同音、金鱼与“金余”同音，而备受青睐。
取其谐音，就有了大鲤鱼的“得利图”、“连年有余”图等。因为，鱼直接对应了人们对富裕、吉庆、求福的心理，含义处处得利、生活幸福。
鱼儿的繁殖能力特别强，又迎合了中国传统多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。鱼儿离不开水的自然现象又是鱼水之欢的情感表达，寄托了男女情深、夫妻恩爱、伉俪美满的情意。
相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事，据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望，成为美好前途和幸运的象征。
“鱼”又和“玉”同音，含有浓郁的吉祥寓意和情趣，所谓“金玉满堂”，那是多么美好的生活乐趣和意境。拓展资料：说文解字【卷十一】【鱼部】鱼水虫也。
凡鱼之属皆从鱼。语居切〖注〗《说文》作
三、合江高清历史 ***
一、四川省合江县的历史与地理位置
合江位于四川盆地南缘，川渝黔结合部，长江、赤水河交汇处，是长江出川的之一港。
合江位于四川盆地南缘，川渝黔结合部，长江、赤水河交汇处，是长江出川的之一港。
陆路距成都313公里，距泸州城区50公里，距重庆150公里，均为二级以上水泥公路，即将建设的宜泸渝高速公路在合江两跨长江，建成后到重庆市区（外环高速）距离将缩短到57公里，1小时即可到达重庆市主城区。合江县始建于西汉元鼎二年（公元前115年），距今2123年，是长江上游置县最早的三个县之一，有少岷、符阳、荔乡之称。
幅员面积2422平方公里，辖27个乡镇，284个行政村、37个社区，总人口87.6万人，耕地面积56.8万亩，县城人口超过12万，县城区面积6平方公里。合江县属 *** 带湿润气候区，日照充足，雨量充沛，四季分明，物产丰富，荔枝、青果、柚子并称合江三绝，晚熟荔枝和青果产量占全川的90%以上，2007年荣获“中国荔枝之乡”称号，同时被 *** 评为“全国生猪调出百强县”。
全县旅游资源较为丰富，汉文化、夜郎古道文化积淀丰富，已出土的汉画像石棺占全国已出土的四分之一。有国家级森林公园、国家AA *** 风景区—佛宝森林公园、中国历史文化名镇—尧坝古镇、四川十大古镇—佛宝古镇；全县森林覆盖率46.5%，有原始森林60万亩，是地球同纬度、低海拔地区保存最完好的 *** 带常绿阔叶林带。
合江县职业教育较为发达，合江少岷职校被誉为“全国中等职业教育发展的一面旗帜”，学校占地2000多亩，共有9个校区，现有在校生3.6万人。合江县港口岸线资源丰富，长江流经县境55公里，赤水河流经县境60公里，境内长江航道全年可通航1000吨级船舶，中水期可通航2000—3000吨级船舶，港区利用岸线38段、设计吞吐能力逾 *** 0万吨；合江临港工业园是四川省省级工业园区，是西部化工城化工园区的重要组团，是川渝经济合作泸州临港示范区，是重庆产业转移的承接地和黔北物资通江达海的重要口岸。
2007年，全县生产总值55.8亿元，财政总收入4.26亿元，农民人均纯收入4001元，城镇居民可支配收入 *** *** 元，人均GDP7710元。人口自然增长率4.24‰，城镇登记失业率3.42%，全县城镇化率33%。
合江县隶属泸州市，在赤水河与长江交汇三角地带。地理坐标东经105°32'至106°28'，北纬28°27'至29°01'。
东北部与重庆江津接壤，南连贵州赤水市、习水县，西临泸州市龙马潭、纳溪区，西南角接叙永县。合江县地处长江上游，属四川盆地边缘地带，地势南高北低。
县内山脉为娄山山脉支系，从黔北延伸至县境南部，海拔在1,000m左右，更高山峰为福宝镇的轿子山，海拔1,751m。东南部和西南部为中低山地，中部和西北部为平坝和丘陵地带，为鱼米之乡。
土地资源：土地资源面积2422平方公里，折算242200公顷，其中耕地 *** 315.43公顷、园地9561.37公顷、林地110211.07公顷，水域12279.88公顷，城乡居民厂矿用地1l513.43公顷、交通用地2841.65公顷、未利用地31466.68公顷。重视综合开发利用土地资源，主要农产品产量成倍增长，工业。
城镇、经济效益不断提高。水资源丰富：年均降雨量1340毫米左右，全县水能资源70780千瓦，可开发35180千瓦。
水利建设事业的发展对保持水土、减轻洪涝总值149848万元。历史沿革西汉元鼎二年（前115年）设符县，治今合江县成南关，属益州踺为郡。
建置历史2116年，因符关（巴蜀入黔要隘，今合江城区南关）得名。南朝萧梁文帝五年（5 *** 年）撤消安乐戊，设置合江县，治今合江镇，属江阳郡。
《永乐大典·泸州志》：“合江县…前（方位）在江（长江），右（西南方）枕安乐溪（赤水河），二水相合，因名其县。”合江建县于西汉元鼎二年（公元前115年）置符县，隶犍为郡，治安乐水会，即今合江镇南关地段。
元封五年（前106年），隶属益州部犍为郡。新朝（9~24年），王莽改符县为符信县，隶属庸部顺郡。
东汉光武帝（25~56年），刘秀改符信县为符节县，隶属益州犍郡，建安 *** （213年），符节隶属益州江阳郡。西晋武帝秦始年间（265~274年）复名符县。
东晋穆帝永和三年（347年）后，符县改名安乐县，隶益州东江阳郡。南朝宋（420~479年）时，撤销安乐县，南朝齐（480~502年）复置安乐县，置安乐戌。
北周保定四年（5 *** 年），撤销安乐戌，改置合江县，隶属泸州江阳郡。隋开皇三年（583年），废郡，合江隶属泸州。
唐代初，县治迁今白沙镇。贞观元年（627年），全国分为十道，合江隶属剑南道泸州。
天宝元年（742年），合江隶属泸州郡。元和十二年（817年），县治迁回旧址，今合江镇南关地段。
北宋乾德三年（965年），在剑南道东、西两川之地置西川路，合江隶西川路泸州。南宋景定三年（1262年）改泸州为江安州，合江隶属潼州府路江安州。
元至元十五年（1278年），合江隶属陕西、四川等处行中书省，县治迁神臂江南济民市（今三桥乡长江村黄氏坝）。明代玉珍占领四川，合江隶属大夏泸州军民府。
明洪武四年（1371年）七月，合江隶属四川等处行中书省泸州置隶州。洪武九年（1376年）六月，合江隶属四川承宣布政使司泸州直隶州，县治于洪武初迁旧城。
清代康熙元年（1622年），合江隶属四川泸州直隶州。嘉。
四川省合江县，幅员面积 2417平方公里，人口 84万人，地处川南，黔北，渝西三省交界处，自古以来是川南重要交通和物资集散地，有“长江出川之一县”的美誉。
合江县县城座落在省级风景区笔架山下、长江、赤水、高洞河交汇处。几年前，著名音乐家罗念一先生写过一首赞美其家乡河的歌曲——长江湾处是合江。
这里、地灵人杰。诞生了穆青、李大章、夏之时，成善谋、贾若瑜、王朝闻、罗念一、凌子凤等 *** 家、军事家、艺术家。
这里，风景。佛宝国家级森林公园有原始森林面积 60万亩，是地球同纬度、低海拔罕见的常绿阔叶林带，被 *** 专家称为动植物基因库。
这里，物产丰富。荔枝、青果、柚子被称为“合江三绝”。
360多年前，张献忠征剿四川， *** 如麻，成千上万的民众，死于张的屠刀之下。张献忠的队伍所到之处，成为百里人烟俱灭，莽林丛生，狼奔豖突之地。
张献忠率部杀到川黔交界处，发现这里有一流水潺潺的清溪，于是，他安顿好队伍，歇歇脚再进军贵州。
夜晚，一轮月牙爬上树俏，张献忠身佩大刀，来到溪流边，见溪中有一墩大青石，于是他踏着溪流登上大青石，清风徐来，张献忠感到十分凉爽，于是，他抽出腰间已卷口、钝了的大刀，在大青石上磨起来。正当他磨刀霍霍之时，朦胧的月光下，隐约出现一尊高大的身影，来者手执金鞭，两眼凶光，满脸怒气，啪的一声，将张献忠手中的刀打入溪流之中，张的双手被打得发麻而不能动，来者又将金鞭往溪中一指，张献忠磨得锋利的刀飞向夜空，来者也消失在夜空中……
此情此景，让张献忠惊吓不小，冷汗从额头上直冒，夜空中，传来一阵宏亮的声音：张献忠，吾是王道陵，汝滥杀无辜，犯下弥天大罪，本该被打入十八层地狱，吾今饶汝不死，贫道大发慈悲，愿汝放下屠刀，立地成佛……
张献忠站起身来，见溪边似乎出现一堵高大的围墙，挡住了前往贵州的路，他只得仰天长叹“天意不可违，天意不可违呀”！他就此停下杀戮的脚步，贵州人民才避免了生灵涂炭。
西汉元鼎二年（公元前115年）置符县，隶犍为郡，治安乐水会，即今合江镇南关地段。元封五年（公元前106年），隶属益州部犍为郡。
新朝（公元9-24年），王莽改符县为符信县，隶属庸部西顺郡。东汉光武帝（公元25-26年），刘秀改符信县为符节县，隶属益州犍为郡，建安 *** （公元213年），符节隶属益州江阳郡。西晋武帝泰始年间（公元265-274年）复名符县，隶属益州江阳郡。
成汉时期（303-347年），符县隶属益州江阳郡。东晋穆帝永和三年（公元347年）后，符县改名安乐县，隶益州东江阳郡。南朝宋（420-479年）时，撤销安乐县。
南朝齐（480-502年），复置安乐县，置安乐戍，大同（535-545年）中，改东江阳郡为泸州，下辖江阳一郡，安乐戍隶属泸州江阳郡。北周保定四年（5 *** 年），撤销安乐戍，改置合江县，隶属泸州江阳郡，隋开皇三年（583年），废郡，合江隶属泸州。
大业三年（607年），改泸州为泸川郡，合江隶属泸川郡。
唐武德元年（618年）改泸川郡为泸州，合江隶属泸州。唐初，县治迁今白沙镇。贞观元年（627年），全国分为十道，合江隶属剑南道泸州。天宝元年（742年），改泸州为郡，泸州改为泸川郡，合江隶属泸川郡。至德二年（757年），分剑南道为东、西两川，合江隶属剑南道东川郡。乾元元年（758年），泸川郡又改为泸州，合江隶属剑南道东川泸州。元和十二年（817年），县治迁回旧址，今合江镇南关地段。
五代十国时期，合江仍属剑南道泸州。
北宋乾德三年（965年），在剑南道东、西两川之地置西川路，合江隶西川路泸州。咸平四年（1001年），今四川地区分为益州路、梓州路、利州路、夔州路四路，合江隶属梓州路泸州。大观三年（1109年），县境建纯州，辖安溪县、九支县；并在县境东南部建滋州，置承流、仁怀两县。重和元年（1118年），改梓州路为潼川府路，合江隶属潼川府路泸州。宣和三年（1121年）撤销九支县、安溪县和纯州。安溪县改为安溪寨，九支县改为九支城；废滋州为武都城，以仁怀为堡，承流并入仁怀。
南宋景定三年（1262年）改泸州为江安州，合江隶属潼川府路江安州。
元至元十五年（1278年），合江隶属陕西、四川等处行中书省，县治迁神臂江南济民市（今三桥乡长江村黄氏坝）。至元二十二年（1285年），泸州改隶重庆路，合江隶属四川南道宣慰司重庆路泸州。至元二 *** （1291年），合江隶属四川等处行中书省西蜀四川南道（肃政）廉访司重庆路泸州，至正二十二年（1362年），明玉珍占领四川，合江隶属大夏泸州军民府。
明洪武四年（1371年）七月，合江隶属四川等处行中书省泸州直隶州。洪武九年（1376年）六月，合江隶属四川承宣布政使司泸州直隶州，县治于洪武初迁旧城。
清康熙元年（1662年），合江隶属四川省泸州直隶州。嘉庆七年（1802年），合江隶属四川省南永宁道泸州直隶州。光绪三十四年（1908年），川南永宁道改为下川南道，合江隶属四川省下川南道泸州直隶州。
*** 元年（1912年）9月，撤销道，合江隶属四川省泸州。 *** 2年2月，恢复道制，3月改府州厅为县，合江隶属四川省下川南道。 *** 3年6月，下川南道改名永宁道，合江隶属永宁道。 *** 18年10月，撤销道，合江隶属四川省。
*** 24年6月，四川省划为18个行政 *** 区，合江隶属四川省第七行政 *** 区。
1950年1月， *** 人民***设置西南行政区和川东、川南、川西、川北四个行署区，合江隶属西南区川南人民行政公署泸县专区。
1952年1月，泸县专员公署迁隆昌县城，更名为隆昌专区，合江隶属川南行政公署隆昌专区。
1952年9月，撤销四个行署区，合并成四川省，合江隶属隆昌专区。
1953年1月12日，隆昌专员公署迁回泸州市，更名为泸州专员公署，合江隶属四川省泸州专区。
1960年7月，泸州专区并入宜宾专区，合江隶属四川省宜宾专区。
1968年9月，宜宾专区改称宜宾地区，合江隶属四川省宜宾地区。
1983年6月，设省辖泸州市，合江隶属四川省泸州市。
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