大家好，如果您还对音乐之乡西师课文不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享音乐之乡西师课文的知识，包括我的家乡课文原文的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、八年级列夫托尔斯泰课文原文
《列夫托尔斯泰》是一篇较难的文章，想理解透彻有很大难度，因为这需要结合当时 *** 的现实状况以及托尔斯泰的生平来理解。下面是我整理的八年级列夫托尔斯泰课文原文，一起来看一下吧！
他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆存额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩四一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。
这是引向内心世界的路标。这样一来，我们不免开始畏缩起来。因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。灭才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作问，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小犀粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而小是由古希腊的能L巧匠建造起来的。架在小窗卜方的横梁小眼睛上方的额头，倒像是用用胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四力脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人-拳头扣塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。
这副劳动者的忧郇面孔上笼罩着消沉的阴影．滞留着愚钝和压抑：住他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找小到陀斯妥耶夫斯摹眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗?”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮 *** 般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，冈而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。
永远流浪的灭才灵魂，竟然在一个土头土脑的 *** 人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么小合适。一个人长着这么一张在 *** 随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒 *** 混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的 *** 的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在 *** 什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做 *** 的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候．没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的.样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明 *** ，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的 *** 人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。昕以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄围普通大众的脸，因为他与全体 *** 人民同呼吸共命运。
因此，那些之一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位 *** 的接见。他们早，就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么?就这么个侏儒!这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗?这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。
突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的 *** 都没法加以反映。这道目光就像一把成埕甓的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被 *** 术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何俺饰郜抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种人木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都怍过无可置疑的描述。
这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便 *** 人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的‘对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基埘它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集巾在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这埘闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁 *** ，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这埘眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过做不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的更高处，同样也可以成功地把探照灯光 *** 最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。住这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚…睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出 *** *** 的 *** 来。当这一副寒光四射的 *** 转而对准它们的丰人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
具有这种犀利眼光，能够看 *** 相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。
《列夫托尔斯泰》一课大约有3100多字，全文只围绕托尔斯泰的面部进行描写，这样的文章细心的孩子自然能够看下去，但对于大多数孩子来说，看不了一半就不喜欢读下去了。怎样才能调动大家自觉阅读的兴趣，并且静下心来，品味文章的写作成功之处呢？我想到了以下的 *** 。
1、运用教材前面的 *** 激发 *** 的学习兴趣。
教材前面的 *** 是托尔斯泰晚年的一张照片，看起来虽然还是毛发丛生，但因为全部是银白色的了，“因而显出几分慈祥可敬”。我首先让 *** 们好好观察这张照片，让大家做个假想，“请大家大胆的想象一下，这是一张托老先生晚年的照片，如果他年轻30岁，你觉得会有怎样的变化？你看到年轻的托尔斯泰，会有什么感觉？
*** 一边看一边想一边就已经笑出来了，大家纷纷表示，这实在不是一张让人舒服的脸。“太难看了！”
2、运用 *** 的好奇心和好胜心来激发 *** 的学习兴趣。
我听到他们的评价，就会提出下一个问题：“这张脸也算是个 *** 十足了，特点十分突出，如果让你来进行外貌描写，你觉得你能写多少字？你会从哪些方面入手来写？” *** 有的说自己能写200字，有的说还能多些；有的说要写他的大胡子，有的说可以写写他的眼睛和胡子。这时候我会说，“有一个人比你们写的都多些，他写了三千多字，你们想不想看看他是怎样写的比你们好的？”
这个问题一旦问出后，一般情况下， *** 都会迫不及待的翻开书，不用老师再多说什么，就要主动阅读了，这时候，老师不要提问题，因为这一篇文章读一遍是远远不够分析课文的标准的，等 *** 读好一篇课文后再提出问题，要求 *** 带着问题读第二遍课文，边读边思考，这篇文章才会上起来轻松，上下来成功呢！
列夫·托尔斯泰出身贵族，1岁半丧母，10岁丧父，他由家里的亲戚抚养 *** 。1844年考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其、 *** 语，期中 *** 不及格，第二年转到法律系。他不专心学业，痴恋社交生活，同时却对哲学，尤其是对道德哲学发生浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。1847年4月为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官。1851年托尔斯泰和他的兄长前往高加索当兵。1852年他参加了一场战斗，表现勇敢，且发表了小说《童年》。
1853年托尔斯泰读到了屠格涅夫的《猎人笔记》，非常钦佩。1854年托尔斯泰被调往多瑙河战线，并参与了克里米亚战争中的塞 *** 托波尔围城战，写成《少年》、《青年》和《塞 *** 托波尔故事集》。
1855年11月托尔斯泰离开 *** 回到圣彼得堡，重新投入娱乐圈，酗酒好赌。偏激的个 *** 导致他与屠格涅夫长达17年的决裂。
本文是一篇人物传记，节选自奥地利作家茨威格《三作家》中的《托尔斯泰》，传主是享有世界声誉的 *** 作家列夫·托尔斯泰。文章犹如一幅列夫·托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅用精彩的语言为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界，为我们了解、走近托尔斯泰打开了一扇窗口。
八年级 *** 已经阅读过较多写人散文，具备阅读写人散文的基础，知道要以事写人，要写出人物的 *** 格特点，要融入作者的情感等，但对于传记类作品接触不多，也不深入，特别是对于传记的特点，比如内容真实、事件典型、注重细节、适度想象等，还知之甚少。而且，本文是一篇典型的外国文学作品，打上了作者的风格烙印，在构思、语言等方面均与 *** 既有的阅读经验形成较大反差，在阅读时会带来一定的困扰和挑战。
2.理清文章思路，学习先抑后扬的写作手法。
3.揣摩精彩的语言，品味比喻、夸张等修辞手法的表达效果。
4.理解作者在描写中穿 *** 的议论和评价，走进托尔斯泰的精神世界。
2.揣摩、品味语言，赏析比喻、夸张修辞的表达效果。
理解作者在描写时穿 *** 的议论和评价 *** 语言，进而理解托尔斯泰的精神世界。
因文识人，因人析文；紧扣文本，赏析借鉴；合作发现，自主建构。
（一）在世界文学，有两位文学家因为文学成就巨大而被中国读者尊称为“翁”，其中一位是“莎翁”—— *** ，同学们知道另外一位是谁吗？
*** 回答。明确：“托翁”——列夫·托尔斯泰
（二）对于托尔斯泰的生平及文学成就，同学们有多少了解？
*** 交流课前预习所搜集的关于托尔斯泰的资料。
教师补充：托尔斯泰贵族出身，世袭伯爵；托尔斯泰受到欧洲启蒙思想的影响，以自己的方式尝试 *** *** 社会，尽可能维护农民利益；托尔斯泰对哲学、 *** 、伦理道德问题进行过深入研究，最终促成了自己世界观的转变，富有平民思想；坚持从事体力劳动，力图按照农民方式生活；托尔斯泰晚年时期放弃所有财产，弃家出走，最终病逝于一个偏僻的火车站；托尔斯泰的文学成就主要表现在《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《 *** 》这三部长篇小说上面，他是世界现实主义文学的高峰之一， *** 称他是“ *** *** 的镜子”。
（三）设疑：托尔斯泰到底应该长成什么样子才和他的身份与地位相称？这可能是同学们都很感兴趣的问题。今天，我们一起学习节选自奥地利作家茨威格所撰写的人物传记《托尔斯泰》的部分章节，去近距离观察托尔斯泰的外貌特征。
（设计意图及教学建议：这一环节的主要目的在于激发 *** 学习本文的兴趣，不做过多要求，主要由 *** 言其所知所想，为下面的学习作心理铺垫。）
（一） *** 自读课文，边读边思考：文章是从那些方面描写托尔斯泰的外貌特征的？
明确：文章分别从须发、面部轮廓、面部表情、眼睛等方面描写托尔斯泰的外貌特征。
（设计意图及教学建议：本环节旨在引导 *** 对课文进行整体把握，归纳概况，抓住要点。教师要指导 *** 学习用做批注的 *** 对相应文段进行要点概括。）
（四）试着用“托尔斯泰是一个的人”句式概括托尔斯泰的外貌特征。
示例：须发浓密，面部粗鄙，表情蒙昧阴沉，目光犀利等。
（设计意图及教学建议：这是在上一环节基础上的深入，主要是为了抓住人物外貌特征，教师要指导 *** 用抓关键 *** 形容词的 *** 准确把握。同时，教师要适时板书，为下一步学习做铺垫。）
（一）引导 *** 发现、思考：从感 *** 彩的角度分析，写托尔斯泰其他面部特征与写眼睛特征的词语各有什么不同？
明确：前者属于贬义词系列，用语“刻薄”；后者属于褒义词系列，极尽赞美。
（二）引导 *** 再思考：先贬抑再赞美，从写作手法来看是什么写作手法，有什么作用？
明确：使全文形成一种巨大的反差，突出眼睛和目光的特点，带给读者强烈的震撼和深刻的印象。
（设计意图及教学建议：学习先抑后扬的写作手法是本课的一个学习重点，但不能由教师生硬抛出，而要找到一个较好的切入点——词语的感 *** 彩。）
（三）除了先抑后扬，文章为了表现托尔斯泰的外貌特征，还使用了怎样的写作手法？
讨论明确：侧面描写（第5段），通过写来访者者的心理落差，侧面表现托尔斯泰面目丑陋。
面部：失调、崎岖、平庸、粗鄙抑
表情：蒙昧阴沉、抑郁寡欢、丑陋可憎
作为一篇重在写人物外貌的作品，它与同学们阅读过的作品有什么不同，带给同学们什么样的阅读体验？（设计意图及教学建议：此处设疑主要在于引导 *** 从作品内容逐渐深入到语言赏析，从而突破另一个教学重点。）
明确：多角度描写；大量运用比喻、夸张等修辞手法；在描写时，作者加进了大量评价 *** 语言。
（设计意图及教学建议：引导 *** 从语言的角度发现和分析本文的语言特点。 *** 可能有多种回答，教师要引导 *** 结合平时的阅读和作文经验，特别是在修辞手法的运用和议论 *** 语言两方面进行对比，突出本文语言特点。）
（一）找出文中的比喻句、夸张句，赏析其表达效果。
示例1：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”运用夸张的修辞手法，生动形象地写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的观察力以及内心世界的丰富和充沛。
示例2：“它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。”运用夸张和比喻的修辞手法，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得生动形象。
明确：运用比喻和夸张的修辞手法，既表现出了托尔斯泰的外貌特征，又能够引起读者的联想和想象。
（设计意图及教学建议：本环节主要在于引导 *** 深入品味语言之美。 *** 对那些一望而知的夸张、比喻句及其表达效果可能得心应手，但对于写眼睛部分的则可能存在表面化的肤浅理解，教师要重点引导。）
（二）找出文中的议论句，分析其作用。
示例：“作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福”。托尔斯泰看透了 *** 、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造 *** 间种种罪恶的原因，并尽毕生全力去改变它，但总是事与愿违，给自己带来巨大痛苦。
明确：议论 *** 的评价语对于揭示托尔斯泰的精神世界起到了画龙点睛的作用，点到为止，却又一语中的。
（设计意图及教学建议：这一环节和内容是本课的难点所在。走进托尔斯泰的精神世界，不能脱离文本空洞抽象地概括，而应抓住关键句，适当结合人物生平加以分析。）
示例：之一，抓住人物特征进行描写。第二，先抑后扬的写作手法。第三，巧用比喻、夸张等修辞手法，凸显人物外貌特点。第四，精当的议论，画龙点睛地揭示人物的精神世界。
（设计意图及教学建议：一课一得，把语文核心素养的培养落实到每一堂课、每一篇文章中去。）
二、《把我的心脏带回祖国》课文主要内容是什么
主要内容：本文写波兰音乐家肖邦在异国他乡不忘 *** 之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表现了他对祖国强烈的爱，高度赞扬了肖邦的爱国情怀。
之一段(第1自然段):波兰被欧洲列强瓜分,肖邦不得不离开自己的祖国.
第二段(第2自然段):肖邦带着祖国的泥土,告别了亲人.
第三段(第3、4自然段):肖邦日夜思念祖国,将一腔热血化为音符,忘我地进行音乐创作.
第四段(第5、6自然段):肖邦在异国他乡与世长辞弥留之际请求把心脏带回祖国.
三、高二课文《汉家寨》教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是我为大家收集的高二课文《汉家寨》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一、理清文章结构层次，并概括层次内容。
二、引导 *** 在深入理解文章内容，初步感受其庄重、严肃、冷峻的语言风格基础上体悟、思考生命的意义，树立积极向上的人生观。
一、分析课文层次及各层次的具体内容。
二、引导 *** 充分探讨、理解文章“坚守”这种精神对人生的意义，探索作品的丰富意蕴，从而进一步感受张承志散文的精神魅力。
褶(zhé)皱曝(pù)晒脚踝(huái)晕眩(yùn)(xuán)
俯瞰(kàn)咀嚼(jǔ)(jué)白炽(chì)
*** ：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。
伫立：长时间地站立。荟集： *** 。
峥嵘：高峻。嶙峋：形容山石突兀、重叠。
俯瞰：俯视，从高处往下看。决绝：非常坚决。
内陆。一则垂立的身影。在河源。
谁与我同享暮色的金黄然后一起退入月亮宝石?
使一切可能的轰动自肇始就将潮解而失去弹 *** 。
一个蓬头垢面的旅行者西行在旷远的公路，一只燎黑了的铝制饭锅倒扣在他的背囊，一根充作手杖的棍棒横抱在腰际。他的鬓角扎起。兔毛似的灰白有如霉变。他的颈弯前翘如牛负轭。他睁大的瞳仁也似因窒息而在喘息。我直觉他的 *** 也是我的 *** 。我直觉组成他的 *** 的一部分也曾是组成我的 *** 的一部分。使他苦闷的原因也是使我同样苦闷的原因，而我感受到的欢乐却未必是他的欢乐。
而愈益沉重的却只是灵魂的寂寞。
谁与我同享暮色的金黄然后一起退入月亮宝石?
一个蓬头的旅行者背负行囊穿行在高迥内陆。
不见村庄。不见田垄。不见井垣。
远山粗陋如同防水布绷紧在巨型动物骨架。
一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘。
一群旅行者手执酒瓶伫立望天豪饮，随后
将空瓶猛力抛掷在脚底高迥的路。
一地碎片如同鳞甲而令男儿动容。
之一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、所感。突出其地理环境的恶劣。
第二部分：走进汉家寨的所见所思，体现一老一少无言的坚守。
第三部分、离开汉家寨后的反思，带来的心灵的振荡。
所见：铁色 *** *** 红石焦土酷热干旱不毛之地
所感：“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”
作用：向读者传达了一种苍凉、空寂、荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。突出汉家寨生存环境的恶劣
景物：几间破泥屋(人烟稀少，贫穷)、巨大空茫的 *** 滩(险恶荒凉)
人物：老汉、小女孩痴痴盯着我汉服
女孩不眨眼地盯着我、穿一件破红花棉袄
所思：汉家寨是 *** 坚守一千多年的地方在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段
总结：残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍
1、如何认识这两个人物在文章中的意义?
文章并非着意刻画两个人物形象而是通过这年龄悬殊的两个人来表现汉民族的一种默默坚守精神。在如此恶劣的环境中，无言地继续前人的事业，以一种执着与环境抗衡，固守着先人的土地而决不放弃，并且代代相传。这种精神是作者着意讴歌的。
“ *** 以来，人为着存活曾忍受了多少辛苦……我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。”
“从那一日起，无论我走到哪里都在不知不觉之间，坚守着什么。”
1、作者说“我强忍住心中的激荡”、根据文意想一想，是什么使作者“心中激荡”?
在这残酷的绝地里，汉家寨的人自从祖先迁移到这里，就这样世世代代地固守了下来，他们以坚守对抗着恐怖的大自然，对抗着被抛弃的寂寞，这种坚定的信念和品格使作者心中激荡不已。
坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地，坚守着生存，坚守着理想。
2、作者要“坚守”的可能是什么?
坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感。
五、张承志散文关于“坚守”的类型主旨(穿 *** )
张承志，1948年生于北京。原籍山东济南市。 *** 。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现为 *** 职业作家。上世纪 *** 十年代，以“理想主义气质”著称。 *** 作有长篇小说《北方的河》《金牧场》《心灵史》。短篇小说《雪路》《顶峰》《美丽瞬间》等。
其中1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合忍耶人苦难的 *** 历程，有评论认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜”。
张承志以一种 *** 不羁，庄严深邃，冷峻热烈的审美品格。张承志以一种独白的方式表达着他的精神哲学，以一种自信坚定的姿态捍卫着一种神圣价值观，一种熔铸诗歌、音乐、绘画、历史和哲学的复杂形态创造着“美文”。他那种具有燃烧 *** 和震撼力的新语言和新思想，显示了中国当代文学的独创 *** 魅力。
张承志真正为所称道的,不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种强大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是八十年 *** 想主义的一面高高飘扬的旗帜。
不管是《北方的河》、《荒芜英雄路》，还是《心灵史》，张承志的文章几乎都流露出了惊人相似的类型主旨：用粗硬触目的线条近乎冷峻地展现了人心中的坚忍。
张承志以一种非理 *** 的方式、夸张的感情张扬了他的绝对 *** ，在他看来有 *** 总比没有 *** 要好。
就像人有个 *** 品质一样，汉家寨具有怎样的“ *** 格特点?
*** 屯田唐人设县宋人称寨阅尽人间沧桑
他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一谜
守住自己的特点而没有被同化。是源于对本民族的认同，这种传统不经时间的流逝而被 *** 改换。
这是坚守的的反面意义，它远离尘嚣，也远离时代进步的步伐，直到进入现代社会还生活在简陋、朴素之中。
沉郁、凝重的语言给文章带来了一股苍凉之气，作者用了一连串奇异的比喻来描绘对于天山脚下独特地貌的新奇感受，如：“风蚀的痕迹像刀割过一样清晰”;“天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”;“无植被的枯山像铁渣堆一样”;“三道 *** 山之间，是三条巨流般的黑 *** ”;“汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸”;“三个方向都像可怕的暗示”，等等。
加西亚?马尔克斯《百年孤独》一书的首句首创了一种特殊的时空结构:“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队伍面前，准会想起 *** 带他去参观冰块的那个遥远的下午。”运用从未来的角度回忆过去的倒叙手法，容纳了未来、过去、现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。
本文有两处运用了这种结构方式。第8自然段：“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。”第2自然段：“无论后来我走到哪里，……四顾无援。”第28自然段：“好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。”
从汉家寨的存在，从汉家寨人 *** 来的生存状态，作者“隐隐感到了人的坚守”，并由这种坚守进而开始了民族文化的深层反思：那就是，坚守精神与汉家寨、与汉民族天衣无缝的契合，与民族精神的交融。
作者从渐行渐近汉家寨到零距离接触汉家寨，一路走来，满眼看到的是大地从繁盛到荒僻，写的是荒凉的景，抒的是寂寥的情;再到渐行渐远地离开汉家寨，却再也无法忘记汉家寨。永别了汉家寨悲凉严峻的风景，却深味了汉家寨人坚守的精神。自始至终作者都将笔力凝聚于汉家寨的描写，而感情的抒发是寓于其中的，是润物细无声的表达。
结合现实，谈谈你对坚守的看法。
有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守着理想，有人在尔虞我诈中坚守着诚信，有人在“众人皆醉”中坚守着“独醒”……
1．品味语言，体味景之荒凉、死寂。
3．理解文本中“坚守”的内涵。
1．训练 *** 口头表达能力及对文本重要信息的捕捉能力。
领悟作者所颂扬的“坚守”精神。
渗透人文精神，思考“坚守”的意义，树立积极向上的人生观。
难点之一：对汉家寨人在荒凉中“坚守”的理解。
难点之二：对作者的“坚守”的理解。
教具准备：自制课件（多媒体教学）
课前布置预习作业：1.了解作者，查找相关资料。
2.熟读全文，把握文章中景与人的特点。
一．导语：在西域的大漠 *** 中有一种树坚强挺立，茫茫风沙它不屈茁壮，根扎沙漠深处，寻找含水的土壤，头顶炽热的太阳，活出生命坚强，一 *** 不死，一 *** 不倒，一 *** 不朽这就是西域胡杨；在塞北的 *** 滩上同样有一种人 *** 风沙吹袭，他们同狂风对抗，同黄沙较量，逆境中坚强生存，没有鲜花娇艳，没有绿树青苍，注定与寂寞长相伴，但他们却在那儿固守了 *** ，代代相传，生生不息，他们就是汉家寨人。今日就让我们随同张承志先生一起走进这塞北的汉家寨吧！
昨天大家已经预习了课文，现在请同学们以作者的行踪为线索，看一看这篇文章可以分为几个部分。
明确：题目是“汉家寨”，所以文章是紧紧围绕汉家寨展开的，之一部分作者向读者展示了汉家寨所处的大的环境背景。第二部分写进入汉家寨的所见所闻，第三部分写离开汉家寨时作者的感受以及汉家寨对他以后生活所产生的影响。(用幻灯片显示文章结构图)
⑴在走近汉家寨的路途中，作者看到了怎样的风景？（请找出这部分中能很好地表现自然景观特点的词语）
特点：空旷、空寂、贫瘠、苍凉、荒芜、恐怖……
（2）通过大家的分析和品位，在我们的面前仿佛已经出现了一片贫瘠、苍凉、空寂、恐怖的千里 *** 。作者好像正在画一幅巨大的风景画，画的背景是贫瘠的天山南麓，是空旷孤寂的千里 *** ，在这样苍凉的背景中，作者将会给我们勾勒出怎样一个汉家寨呢？我们一起来看一下文章的第二部分。在这一部分中，请同学们找出一个词语，能够补充完整幻灯片上的这个句子：“汉家寨是一块()”，大家要注意，这个词要能够概括汉家寨生存环境的特点。
师：哪些内容可以表现出汉家寨是一块绝地？
生：这一部分的第二段，“汉家寨只是几件破泥屋”，还有，也是这一页的倒数第二段“真是异域——三道巨大空茫的 *** 滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。”这些都表现了这里是非常荒凉贫瘠的土地。
师：大家注意这些景物的一些修饰词语，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山，“无人烟的”“无植被的”，表现了环境的……
师：这些是自然环境，还是人文环境？
（1）在这贫瘠的土地上是否有生命的存在？文中写到了哪几个人物，他们各有什么特点?
（2）作者看到他们之后产生了怎样的想法
老人：摇摇头“微微”摇头不动“无言”（饱经风霜木讷迟钝不回答来者的提问）
小女孩：“一动不动”“黑亮的眼睛”“凝视”破红花棉袄 *** 服饰（天真好奇）
师：没有任何语言，没有期待中的'热情，作者的到来也没有引起躁动和不安。
所思：“这里一定还有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。
师：在汉家寨，自然环境是贫瘠、荒芜的，人的生活是贫穷的、与世隔绝的。所以，作者把这样的地方称为“绝地”。这样一块绝地，铁渣堆里长不出一粒庄稼，方圆数百里内，也没有任何人能够给他们提供帮助，然而他们竟在这种贫穷、孤独、无助中一代代的延续着生命，我们一方面要佩服他们顽强的生命力，同时我们也会产生这样的疑问：汉家寨周围有三条巨大的 *** 通向远方，为什么他们不选择其中的一条路，去开始新的生活，永远离开这块贫瘠的土地呢？他们留在这里有什么意义呢？
生：有一句话：“生于斯，长于斯”，汉家寨的人之所以想守住自己的家乡，是因为他们对于自己故土的依恋以及对于的文化传承的责任感。中国人讲究落叶归根，这正是一种绿叶对根的情谊。
生：我们小组讨论的结果有四点，之一点是，这里已经是他们的家园，所以他们有一种守护家园的责任感。第二点是他们要让他们的文化、他们特有的文明传承下去。第三点是因为他们有坚强的意志，所以能守住这片家园。第四点是，他们已经适应了这里的生活，哪怕这里的土地是这么的贫瘠，这里的生活是那么的困难、与世隔绝，他们也安于现在的生活，不会过于奢求。
师：大家说的都非常好，思路很开阔，其中提得最多的一个概念就是“家”，汉家寨是他们的家，是他们的根，不管它是贫瘠还是富饶，不管它是美丽还是丑陋，都不忍舍弃。另外，还有很多原因，比如他们已经适应了这里的生活，他们要坚守祖先的信念、传统、生活方式。
师：通过刚才我们的分析，请大家给坚守下一个定义。汉家寨是多么的贫瘠、荒凉啊，但是他们始终守在这里，通过这种行动我们来分析，坚守是什么意思？
师：坚守在字典里，是坚决守卫、不离开的意思。无论外界的环境怎样的恶劣——外界的环境包括自然环境和社会环境——都始终守护着自己认为有价值的东西，这就是坚守。
师:文中作者两次提到穿破红棉袄的小女孩，这是为什么？小女孩又是 *** 着什么？
明确：女孩虽然稚嫩，但终究给了这块土地生生不息的繁衍的希望。汉家寨人坚守生存的理想、信念和行为给现代文明中的人予强烈的震撼和鼓舞。作者用红色给文章深沉悲凉的氛围营造一点亮色，使全文的格调慷慨悲壮但不至于伤感。
小女孩不仅是汉家寨在如此恶劣自然环境坚守生命存活，对生命尊重的证明，还是汉家寨未来生命延续的希望。
师：我们读懂了“坚守”，也就读懂了“汉家寨”。
师：有的地方即使我们去了百次千次，也对它毫无印象，有些地方去过一次就会让你终身难忘，那么对于作者，汉家寨属于哪一种呢？
当作者离开汉家寨之后，汉家寨对作者未来的人生之路产生了哪些影响呢？请同学们齐读课文的第三部分，并找出能够表现作者对于汉家寨的感情的句子。
生：“我强忍着心中的激烈，继续着我的长旅。从那一日起我永别了汉家寨。也就是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。”“在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。”
师：为什么无论作者到哪里，即使是在国外，还会倔强地回忆起汉家寨呢？
生：他回忆的不只是这块土地，更是这块土地上的人所给他的一种坚忍不拔的坚守的精神。
师：说的很正确，汉家寨那种坚守的精神感染着作者，作者要从中吸取力量，要永远把“坚守”放在心中。
师：大家回过头来看49页第二部分的23两段，作者说“仿佛它是我人生的 *** ”，那么作者面对人生的选择时他的 *** 是什么呢？
明确：面对不能确定的人生选择和形形 *** 的 *** 时，应该像汉家寨人一样选择坚守。那么作者的坚守是否和汉家寨人一样，也是对于家园和传统的守护呢？请同学们看一张幻灯片。(请一位同学朗读)
生(朗读)：近年来，文学界受到商品经济大潮的猛烈冲击，许多作家的创作中都出现了“商品化倾向”。张承志被认为是迄今为止未介入任何商业 *** 创作的少数作家之一。张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文字商品的贩卖者，永远不是流行 *** 顶峰的泡沫。我 *** 地表达而已。”“我希望自己的文学中，永远有对于人心、人道和对于人本身的尊重；永远有底层、 *** 、正义的选择；永远有青春、反抗、 *** 的气质。”“哪怕再难，也要坚持知识分子的良心和批判，这是我在自己的微渺作品中一直坚持的。”“当你们感到愤怒的时候，当你们感到世俗日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候……请记住，世上还有我的文学。”
师：从这段文字中，我们总结一下，作者所坚守的是什么？
生：作者坚守的是知识分子的良心和批判。
师：作者坚守着知识分子的良心，其实也是在坚守着纯洁的文学，坚守着自己的理想。
师：在汉家寨，作者找到了人生的 *** ，离开汉家寨，作者开始了他坚守的精神之旅，那么我们呢？我们该坚守什么?
师：作者为了追求高洁的人格以及纯洁的文学，放弃了优越的物质生活，汉家寨人为了坚守自己的家园和祖先的生活习惯，放弃了外面美好的世界，有人认为他们很傻，他们只要稍微改变一下自己，就会换来舒适的生活，请大家讨论一下，在今天这样一个高速发展的时代，“坚守”还有没有价值？
师：我们这个时代，经济高速发展，科技日新月异，大家都信心百倍地向着现代化目标前进；但是在“高速发展的时代”中，又出现了一些问题：比如有些人眼中只有金钱，拼命追求物质享受；有的人理想主义失落，没有生活方向和目标；有的人媚权媚俗，或者眼中只有“西方”。因此，在这样的社会氛围中，的确需要在物欲横流中坚守道德，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在尔虞我诈中坚守诚信，在“崇洋 *** ”中坚守民族精神。只有这样，我们才能守住我们做人的尊严，才能守住民族的灵魂。正是从这个意义上，我们说作者倡扬的“坚守”在今天仍然有着积极的意义，它与“发展”的观念不仅不存在矛盾，而且是当今高速发展的时代必不可少的一种精神品质。那么大家想一下，作为中 *** ，我们应该坚守一些什么东西呢？
生( *** 回答)：学习、个 *** 、理想、真诚、人格……
师：这节课我们和作者一起领略了天山南麓千里 *** 的苍凉，感受了汉家寨人在绝地中的坚守，当我们和作者一起离开汉家寨时，那种坚守的精神已经在我们心中扎根了。
生活在急剧变化的时代，我们要努力跟上时代的步伐，不断改变自己，提高自己；但是同时，有一些东西是要始终坚守的，比如正直、真诚、善良等美好的人格，比如诚信、尊严、理想。中华民族靠着坚守的精神走过了五 *** 的风雨，希望同学们也以同样坚守的精神延续我们民族的血脉！下课。
关于本次音乐之乡西师课文和我的家乡课文原文的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
