大家好，今天来为大家解答鱼台孝贤之乡这个问题的一些问题点，包括鱼台孝贤水会怎么样也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、鱼台孝贤广场写作文600
1.以《美丽家乡,孝贤故里——鱼台》为题写一篇作文（特高悬赏,绝
我发现了家乡新变化
人人都说家乡好，而我也不例外。
我的家乡坐落于“稻花飘香，荷花争艳”的微山湖畔。人们俗称它为“鱼米之乡”。这就是我美丽可爱的鱼
记忆里模糊的小时侯，鱼台还是一个贫穷落后的小山村，到处一片荒芜。道路坑坑洼洼，房屋高高矮矮，购物没有统一的去处，交通没有统一的 *** ，西支河到处弥漫着呛鼻的气味，北大桥一片荒凉。
而如今，这座我生活了十一年的城市，在 *** 的领导和社会的不断发展下起了翻天覆地的变化。
新开辟了集休闲，购物，娱乐于一体的湖凌三路，也建造和规化了许多小高层市的小区。我们购物有了超市，不论买菜还是买礼物，买零食或是生活用品都有了统一的去处。在各个十字路口设制了红绿灯和交通岗，在上下班的 *** 高峰期还会有 *** 叔叔站岗指挥交通。西支河新建了“湖上公园”。夏天会有许多小船供游人游玩，北大桥下安装了许多健身器材。每当傍晚，人们吃过晚饭，大家都会 *** 到这里健身畅谈。
“鱼台变好了，变成了真正的‘鱼米之乡’”！这是鱼台人共同发出的心声。
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我的家乡坐落于“稻花飘香，荷花争艳”的微山湖畔。人们俗称它为“鱼米之乡”。这就是我美丽可爱的鱼台。小荷作文网
记忆里模糊的小时侯，鱼台还是一个贫穷落后的小山村，到处一片荒芜。道路坑坑洼洼，房屋高高矮矮，购物没有统一的去处，交通没有统一的 *** ，西支河到处弥漫着呛鼻的气味，北大桥一片荒凉。小荷作文网，你也可以投稿
而如今，这座我生活了十一年的城市，在 *** 的领导和社会的不断发展下起了翻天覆地的变化。
新开辟了集休闲，购物，娱乐于一体的湖凌三路，也建造和规化了许多小高层市的小区。我们购物有了超市，不论买菜还是买礼物，买零食或是生活用品都有了统一的去处。在各个十字路口设制了红绿灯和交通岗，在上下班的 *** 高峰期还会有 *** 叔叔站岗指挥交通。西支河新建了“湖上公园”。夏天会有许多小船供游人游玩，北大桥下安装了许多健身器材。每当傍晚，人们吃过晚饭，大家都会 *** 到这里健身畅谈。
“鱼台变好了，变成了真正的‘鱼米之乡’”！这是鱼台人共同发出的心声。
在平舆县城的西北角，有一个美丽的舆新广场。
舆新广场是平舆县比较大的一个广场，是人们娱乐的主要场所。一进大门大家就会看到一块长方形的石碑，上在刻着“舆新广场”四个鲜红的大字。再往里走就是喷泉，喷泉能喷出各种各样的水花，有像龙的，有像凤的，有像 *** 。。。。。。到了晚上在彩灯的映衬下，伴随着优美的音乐，水花漂亮得很。广场的正 *** 是名为“辉煌”的雕塑。上面是铝合金雕成的一条龙和一只凤正在玩耍一颗金光闪闪的珠子。它象征着平舆的明天更加灿烂，更加辉煌。往西走是一个美丽的大花坛，里面种着各种各样的花，有菊花，有水仙花，有迎春花。。。。。。一年四季鲜花不断。广场的北面是健身乐园，里面有各种各样的健身器材，有双杠、单杠。。。。。。南面是儿童乐园，里面有各种各样的玩具，孩子们在里面玩得很开心。老人在这里散步，像爸爸妈妈年龄一样大的叔叔阿姨在锻炼身体。到了晚上舆新广场华灯齐放，成了灯的海洋，光的世界！
我爱这美丽的舆新广场，更爱我的家乡！
摘自《至理贤文》之“至理”篇。仅供参考
父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。好饭先尽爹
娘用，好衣先尽 *** 穿。穷苦莫教 *** 受，忧愁莫教
*** 耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 *** 都
调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心
敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时
时体贴 *** 意，莫教 *** 心挂牵。宝局钱场休我往，
花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪
为非作歹损阴德，惹骂 *** 心怎安。每日清晨来相
问，冷热好歹问一番。夏天 *** 要凉快，冬天宜暖不
宜寒。 *** 一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食
失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大， *** 劳
苦更在先。人了一日老一日， *** 一年老一年。从来
亲恩报当先，说起亲恩大如天。十月怀胎耽惊怕，临
产就是生死关。生来不能吃东西，食娘血脉光饭餐。
偎干就湿身受苦，抓屎抓尿也不嫌。夏天结计蚊子咬
白天又怕蝇子餐。结计冷来结计热，结计吃来结计
穿。没有 *** 生下你，世上怎有你这身。没有 *** 养
你大，怎在世间成个人。为儿若把 *** 忘，好比花木
还要《至理贤文》之“贤文”篇吗
舟山龙山社区龙山村的陈国芬，十几年如一日，服侍年迈的公公和多病缠身的婆婆，同时照顾两个无儿无女的叔叔，是村里人公认的好媳妇。
1993年她刚出嫁，婆婆就已经生病了，多年来每个月都要挂盐水。公公今年82岁，有个78岁的大弟弟，因为没结婚一直跟着陈国芬家吃饭生活。
后来陈国芬又把同样无儿女的小叔叔接到了自己家，一同照料。丈夫乐佩章是一名船员，经常出海，几个月才回一次家，照顾家里四位老人的重担自然落在了陈国芬一人身上。
原先，陈国芬和儿子住在定海，儿子在定海读书，陈国芬也有一份稳定的工作，她会经常回老家看看老人们。但眼看着四位老人年纪慢慢大起来，身体状况也逐年下降，陈国芬毅然辞掉了定海的工作，带着小学毕业的儿子回家专心照顾老人。
陈国芬说，回家照顾老人才是最要紧的。回家后的陈国芬更忙了，一边是龙山家里的四位老人，一边是在峧头租房读书的儿子。
特别是在冬天时，两头跑的生活十分辛苦，但是陈国芬对老人的照顾丝毫未曾怠慢，反而关爱有加。近年来，大叔叔得了白内障，两眼发黑，看不到任何东西。
在陈国芬夫妇的陪同下，大叔叔到医院做了手术，住院期间，陈国芬喂饭换洗，比自己的亲身女儿还亲。出院后更是照顾得无微不至，饭菜花样多，营养搭配均衡。
由于眼睛不能受***，大叔叔每次出门，陈国芬都要再三叮嘱，替他戴好帽子和 *** 。提起侄媳妇陈国芬，大叔叔乐品芳一度声音哽咽抹眼泪：“有了侄媳妇，生活很好，活着没悲伤了，她就跟自己的女儿一样。”
德清乾元镇环城北路60号，一幢普通楼房沐浴在阳光下，令人心生暖意，这便是下岗工人 *** 与哥嫂，用自己的房子来供养老人的地方。那一年，83岁的 *** 亲在家摔了一跤，造成骨盆骨折，一躺就是3年。
期间请过4个保姆都无法照顾。无奈，建华和嫂子只好放下工作轮流服侍。
3年后，86岁的 *** 亲，奇迹般地站起来了。 2008年春， *** 找到哥哥陈建荣，提出利用家里的房子办养老院的想法。
5月，兄妹俩将两家合买的三层楼房，进行了改建，先是接来两位老人。哥哥负责后勤和食堂工作，建华负责接待、服侍和日常照顾。
3年过去了，养老院的工作人员增加到6人，入住的老 *** 从当初的2人增加到40个床位。上了年纪，总会有一些病，院里有位姓王的80岁老人，患糖尿病、高血压、心脏病……看到老王的病历卡，医生都吓一跳。
她女儿对老人的身体更是担忧，总是小心翼翼。住进建华养老院后， *** 隔一天就给老人量血压、嘘寒问暖，并根据老人当天的身体情况适当喂 *** 。
现在老人的病情比较稳定，老人的女儿也放心了很多。老人指着墙上的一本记事本对我们说，陈院长每天都要轮流给老人查身体，检查完后就记录在本子上，养老院里的每位老人，都有身体状况的记录。
自从办了养老院， *** 与他的哥哥 *** ，几乎天天都在养老院里度过。“一天不在，心里不放心啊。
特别是一些行动不便的老人，他们的吃喝拉撒睡，是放松不得的。这些都亏我嫂子，她承担了大部分活。”
其实， *** 也一样。退休干部周涟漪曾这样写信表扬：当这里的老人便秘时，是她不怕脏，小心地一点点帮助抠出。
我的母亲都把 *** 与她的嫂子叫成“囡囡”。在嘉兴市南湖区新嘉街道，屠锡忠兄妹8人，在母亲患病的8年里，写下了48本护理日记，绝对是名副其实的“孝子孝女”。
1969年， *** 去世。为了照顾孩子，母亲只能上夜班，待他们睡着后才去上班，次日一早又匆匆赶回来。
每个月，一大家子就靠着母亲去面厂打工那29元的微薄工资过活。 19 *** 年1月16日，母亲摔倒了，查出脑部长了一个4*5厘米的良 *** 肿瘤。
不到一年时间，母亲便双目失明，大 *** *** ，后又突发脑 *** 瘫痪在床，医院发出了病危通知。大哥屠锡琪提议以护理日记的方式，及时记录和总结护理经验。
于是，1996年6月20日，之一篇护理日记诞生了。此后，母亲一日三餐吃什么、吃多少，每天几时大 *** 、尿量情况、睡眠如何、翻过几次身、多长时间擦一次身等内容，在护理日记中都有详细记载。
时间一长，兄妹们总结出了一套适合母亲的护理 *** ：每天下午3时必须帮她抠 *** ，否则会血液循环 *** 造成癫痫发作；一天两袋牛奶不能少，其中一袋必须在凌晨时喂，否则母亲会因为能量供应不足引起全身抽搐……从19 *** 年入院到2004年母亲去世，他们先后10多次收到医院的病危通知书，但从未放弃。不管医生和邻居亲友如何劝说，儿女们总说：“母亲只有一个，只要有一线希望，我们就要尽百分百的努力。”
不管身在何处，他们心中都牵挂着母亲，母亲就像一股无形的向心力把大家凝聚在一起。南湖八兄妹的48本护理日记甘做40位老人的“囡囡”陈小银，永康西溪镇一位普通的山区妇女，九年如一日，悉心服侍烂脚的公公和痴病的婆婆。
1997年12月，陈小银的丈夫走了，给她留下一个年仅10岁的儿子和年逾七旬的痴呆婆婆马秀花。从此，家事全由陈小银承担，她既要下地干活，又要洗衣做饭，还要给生活不能自理的婆婆一口一口地喂饭。
不少好心人见陈小银心地好，就想帮她介绍对象。但是，因陈小银坚持要带着痴呆婆婆改嫁：“我。
我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。
春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。
花儿们也更加芬芳 *** 。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊！我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜！秋天，大雁往南飞，一会儿排 *** 字形，一会儿又排成一字形。
天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈 *** 怀抱，独自一人“旅行”。农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，他们都忙着割麦子呢！冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。
我的家乡真美丽，我爱我的家乡！我的家乡我爱我那充满欢声笑语的家乡。春天，柳树姐姐脱掉了白连衣裙，换上了绿婚装。
调皮的小草弟弟探出了小脑袋，小花 *** 露出了洁白的面颊。农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种。
我们小孩子在草坪上玩耍。小鸟仿佛被吸引住了，也放声歌唱。
在那美丽的乡村里留下了美好的回声。夏天，溪水哗哗的流着。
我们小孩子在河边玩耍嬉戏。大人们在树阴下谈天说地。
知了在叫着，好象在说：“热死了热死了！”小鸟在天空上 *** 自在地愉快飞翔。在那美丽的田野里留下了美好的回忆。
秋天，枫树姐姐飘落着红叶，仿佛在迎接丰收的一年。小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。
农民伯伯在希望的田野上，收获着自己的劳动成果。我们在帮助农民伯伯干活儿。
小鸟成群结队地在和这里的一切告别。在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声。
冬天，大雪纷纷扬扬地下了起来。我们在小路上愉快地玩耍。
所有的植物都屈服了，只有那冬青树在风雪中傲然屹立。动物们大多都冬眠了。
在这僻静的冬天里，留下了冬姐姐的足迹。
孝”的启示——致母亲“孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？“不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！ *** 充满“孝”。
这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。
除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！说起孝顺父母，这是一件长期的事情。
因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。
因为我长大 *** 了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。
报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。
从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。
孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。
爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。
乡贤是指故乡有德行，有才华，有贡献的人，当然也包括为故乡作出卓越贡献的人。
上虞山请水秀，人杰地灵，自古至今，乡贤辈出。乡贤都以他们的高风亮节和辉煌业绩谱写了上虞历史的光辉篇章。他们是故乡的脊梁，是故乡人民的杰出 *** 。
在人类历史的长河中，乡贤以他们卓越的才华和勤奋好学的精神引导着我们下一代。他们是故乡的精神支柱，是一泓永远不会枯竭的力量之源。我的故乡在上虞，那里曾有许多美丽的传说和乡贤，从古时候起，这里就是一片繁荣昌盛之地，因此培育出了许多的人才，比如说王充， *** ，朱自清和众所皆知的伟大帝王虞舜等，他们都是因为从小就勤学好问，爱看书才成功的。我看书知道了王充曾有一个‘‘看白书’'的故事；他因小时候家境贫寒，没钱买书，但又很爱看书，于是每天都到书店白看书，就这样日子久了，几乎每一家书店都认识了王充，都欢迎他来看书。就这样，王充的知识越来越渊博，最终成了一个有名的思想家。作文
还有许多这样的名人故事，也就是那时候起，就有了这种勤奋好学的好风气，因此就有许多人象他们学习，从而又出现了许多的贤才。
他们的精神是可贵的，乡贤文化鼓励着我们勤奋向上，因此，我相信虞山舜水一定会涌现更多的未来乡贤.作文
到了广场，一 *** 一 *** 的草地呈现在我的眼前，好像一片草原，踩上去软绵绵的.
走下小路，就看见两边的垂叶柳.春风吹来，垂叶柳的柳条随风摆动，真像小姑娘柔柔秀发，美及了！
往前走，是一个花坛.花坛里的花美不胜收：有满天星，玫瑰花------还有叫不出的名字呢！
傍晚，路灯亮了，有红的，黄的，白的------红的似火，黄的似金，白的如雪------ *** 亮.正在这时，音乐响起来了，喷泉随着音乐，时起时浮.这喷泉五彩缤纷，很漂亮！广场早上和晚上，都有很多人来广场散步，打球-----
广场是个休闲的好地方，我爱广场！
二、鱼台县孝贤文化
鱼台县，这座孔子 *** 闵子骞的故里，以“孝贤文化”闻名于世。"芦衣顺母"的典故广为流传，闵子骞作为《二十四孝》之一，其孝行与德行并重，成为古代孝亲典范。"五里三贤"——闵子骞、樊子迟和宓子贱，他们在此设坛讲学，弘扬儒家学说，使鱼台县成为孝贤文化的发源地之一。
多年以来，鱼台县秉承闵子骞的孝贤思想，致力于传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。自2008年起，每年举办的中国（鱼台）孝贤文化节，涵盖了新闻发布会、文艺演出、孝贤人物表彰等丰富活动，提升了鱼台的知名度，并在国内外产生了深远影响。孝贤文化强调在家尽孝、为国尽忠，提倡德才兼备，对社会和谐、国家强盛起到了积极的推动作用。
历史长河中，鱼台县以“孝贤故里”为傲，承载着丰富的文化底蕴。从古代棠邑到鱼台，这片土地孕育了独特的地方饮食文化和人文景观，如常李寨村的孝贤文化基地和“七十二孝贤”的故事。同时，鱼台县人工湿地的建设，不仅是环保举措，也是生态修复的尝试，旨在改善湖区生态环境，增强区域环境容量。
未来，鱼台县将继续在传承和发扬孝贤文化的同时，融合滨湖新城、湖滨大道与湿地生态，打造一个生态多样、环保功能突出、自然景观优美的宜居水岸，进一步提升鱼台的综合魅力。
位于山东、江苏、安徽三省交界处，东濒我国北方更大的淡水湖--微山湖，闻名世界的京杭大运河从东部穿流而过；南与江苏省徐州市毗邻，西与金乡县接壤，北与济宁市隔河相望，总面积654.2平方公里，2008年末，户籍人口人口46.2万，辖8个镇、1个乡、2个街道办事处、1个经济开发区。
三、请教山东省济宁市鱼台县的历史沿革
历史沿革】西周时期，境内为极国封地。春秋时期，改置棠邑，属鲁国。公元前718年（隐公五年）春鲁隐公到棠邑治所武棠亭观鱼。战国初期，境内置方与邑，属宋国。秦统一中国，实行郡县制，境内置方与、湖凌二县，属薛郡。西汉，境内置方与、湖凌、囊三县，属山阳郡。 621年（唐武德四年），属金州。翌年，改金州为戴州，遂属戴州。 *** 3年（贞观十七年），戴州废，改属河南道兖州鲁郡。762年（宝应元年），因境内有鲁隐公观鱼台，始改方与为鱼台。五代十国，后梁时属兖州鲁郡，后唐、后晋、后汉、后周皆属单州。北宋，属京东西路单州。 1235年（蒙古太宗七年），改隶经州。1265年（世祖至元二年），鱼台县并入金乡县，1266年复置。 1368年（明洪武元年）属徐州。1374年，改属济宁府。1385年，降济宁为州，升兖州为府，遂属兖州府。 1724年（清雍正二年），属山东布政使司济宁直隶州。1730年，改属兖州府。1776年（乾隆四十一年），复属济宁直隶州。 1946年6月，复建鱼台县 *** 。是年9月， *** 军占据鱼台，鱼台县复属山东省之一行政 *** 区。1948年8月，鱼台全境解放，鱼台县 *** 结束。 1952年，平原省撤销，鱼台县改属山东湖西专区。1953年7月，撤销湖西专区，鱼台县改属济宁专区。1956年3月鱼台县并入金乡县。 19 *** 年11月，恢复鱼台县建制命属济宁专区。1978年7月，济宁专区改为济宁地区，鱼台县属济宁地区。1983年10月，济宁地区撤销，原县级济宁市升为省辖地级市，鱼台县属之。至1990年建置未变。 1995年5月18日，撤销王鲁乡，设立王鲁镇。 1996年8月18日，撤销张黄乡，设立张 *** （鲁政函民字[1996]43号）。 1998年7月28日，撤销王庙乡，设立王庙镇（鲁政函民字[1998]19号）。 2000年，鱼台县辖6个镇、8个乡。总人口426172人，各乡镇人口：谷亭镇 75279清河镇 22491鱼城镇 39081王鲁镇 38517张 *** 29743王庙镇 31113老砦乡 26987唐马乡 31410武台乡 24860石集乡 17318罗屯乡 28031李阁乡 204.75陈楼乡 16579周堂乡 24288（根据第五次人口普查数据；单位：人）。 2000年12月1日，撤销武台乡，将其行政区域并入王鲁镇；撤销石集乡，将其行政区域并入清河镇；撤销周堂乡，将其行政区域并入王庙镇；撤销李阁乡、陈楼乡，合并设立李阁镇，镇人民 *** 驻原李阁乡人民 *** 驻地（鲁政函民字[2000]68号）。截至2006年12月31日，鱼台县辖7个镇、3个乡。 [编辑本段]【邮政编码】地名邮政编码鱼台县王鲁镇 272352鱼台县唐马乡 272353鱼台县周堂乡 272343鱼台县清河镇 272348鱼台县鱼城镇 272344鱼台县张 *** 272350鱼台县石集乡 272349鱼台县武台乡 272351鱼台县县城(谷亭镇) 272300鱼台县陈楼乡 272345鱼台县李各镇 272346鱼台县罗屯乡 272347鱼台县老寨乡 272341鱼台县王庙镇 272342 [编辑本段]【方言文化】鱼台方言属汉语北方方言区的中原官话.就山东方言的范围来说,属山东方言西区的西鲁方言片。语音方面,中古清音母入声字和次浊声母入声字今读阴平;北京话开口呼零声母字"爱袄欧"等读声母。除老砦外全县不分ts,ts"资=支;u,y两个韵母的字儿化以后多数分别变成uer,yer,如"小猪儿=小锥儿,小鱼儿=小云儿。普通话复韵母ai(uai)au(iau),鱼台是单韵母ε(iε);普通话的an(uan yan),en(in un yn)韵母,鱼台是鼻化韵ā(iā uā)ē(iēaēyē) f v两个声母可以拼 i韵母,如"飞 fi 213","肥fi 42","味vi 312"等等。词汇方面有不少特有的词语,如"城海子(护城河),杆草(谷杆儿),光光蜓(蜻蜓),姐了猴儿(蝉的幼虫),盖体(被子),二古眼(把戏,杂技),褯子(尿布)"等.语法方面,有比较丰富的"子"尾词,动词后缀和表示程度的附加成分;助词"了"可以表示可能,还可以表示提醒;用"一看","一停"这种形式表示短态;用"强似"(好似)"不跟"表示比较;存在一些比较特殊的格式，如"知不道","家来","家去","家走","很腰痛","弄完再"等等。 [编辑本段]【婚嫁习俗】建国前,男女婚姻须遵"父母之命,媒妁之言",并有一套繁文缛节。 *** 年间,男女十多岁,父母即为之托媒提亲.要求门当户对,年龄相当,生肖相合.经双方父母同意,便相约吉期通启.媒人先向女方传启,由男方备拜盒,装柬贴,艾蒿,麦麸,钗环首饰(即彩礼),女方将彩礼收下,谓之"纳彩",换上文房四宝,食盐和另一份柬帖,再由媒人持向男方此即正式婚约。迎娶前,男方先向女方索取生辰八字,得庚辰后始择定婚期,下鸿启,俗称"大书".娶亲前一日下午新郎要拜祖莹,拜四邻。晚上,新人的兄长要在新房住宿,俗称"滚床"。女子出嫁要减食三日.迎娶分"大娶","小娶"."小娶"抬一乘花轿;"大娶"抬两乘花轿,喇叭号筒,旗锣伞扇,车马人夫前往女家。路途远的,新郎前一天去女家,叫"头天过轿"。新娘穿"催妆衣",顶"蒙头红",由兄长用椅子抬送上轿.男家派两名儿女双全的中年妇女,作"娶女客".另备食盒一具,盒礼必备猪肉(叫离娘肉)一块,盒上缚一只活公鸡.女家将猪肉割成两块留下一块,并将公鸡换成母鸡.也派两名中年妇女作"送女客",还要有二名男子送轿,俗称"送山的",一般由新娘近支叔,兄充任。花轿抬到男方门前,由新郎兄长2人持谷草一把在轿前点燃,绕轿一周,这叫"燎轿"。然后,一少女把成部书籍(书中夹两棵连根葱)交给新娘,另一少女将麦麸撒在新娘身上,遂把新娘拉下轿来,此谓"接轿"。新娘下轿足履草席坐入椅中,由新郎族兄2人在鞭炮声中抬进天井院中。天地桌上摆放香炉,烛台,铜镜,机杼和斗,斗里盛满谷物并 *** 上一杆秤.司仪赞礼,兄嫂领拜,新人行叩拜礼,叫"拜天地".拜毕,新郎,新娘入洞房,喝"交心酒".新郎退出.嫂子给新娘脱去"催妆衣",用秤杆挑去"蒙头红",让其按规定方向端坐床上,这叫"坐帐".嫂子们口念歌谣将粟子,红枣和花生向床上撒去,名为"撒帐".新郎进入洞房与新娘同拜"床公床母".随后,新娘打开衣柜,新郎把手往柜里一伸,随即退出,这叫"抄柜".夜深人静,新郎复入洞房,新娘双手挣布袋,新郎端斗倒谷物,名为"倒斗".此外还有"上拜","吃团圆面"许多礼数.婚后三日,新娘拜过祖茔,四邻之后,与新郎同回娘家,当天转回,叫"回门"。60年代后改为"接二还三".1950年贯彻《婚姻法》以来,提倡 *** 恋爱,婚姻自主,男女至婚龄须经 *** 登记,领取结婚证书,即为合法夫妻，旧时的繁礼缛节逐渐去除。 [编辑本段]【丧葬习俗】鱼台属孔孟之乡，旧时丧葬习俗较为繁琐。老人病危,移于正房明间灵床之上,子女为之穿寿衣.咽气后,口放"噙口鱼",身覆"蒙脸纸",袖藏"打狗饼",苘束双袖双脚,燃"长命灯",置"倒头面",然后烧"纸搭子",长子(或长子孙)出门喊路,举哀燃纸钱,继之执事人用白纸条封门,按男左女右竖"摇钱树"于门侧.叩请尊长议丧事,遂向亲友下讣闻,出嫁闺女回家讨孝,并准备"社耗"(扎纸人,纸马等),孝子孝眷身着丧服,手持哀杖,男左女右跪于灵侧。清迄 *** ,境内富户多 *** 大殡".贫家出殡则薄棺简葬,甚至用芦席裹 *** 入土.一般人家,兴"三天盛殓四天埋".第三天"启门",上午如双丧先"迎神",单丧先"盛殓".孝眷给死者净面,整容,照镜,脚后"裁麻","植花",棺内撒五谷杂粮,然后至亲瞻仰遗容,称"看殓".看殓后开吊.下午设"堂奠".晚间,设奠称"辞灵",随即"送行"鼓乐前导.执事人抬灵牌,撒"路灯",长子擎"摇钱树"也叫"纸胡同".众孝子,孝眷持香依序随行,并念叨"明光大道向西南""摇钱树上查扁食".行至村头,将纸胡同连同纸轿(女),纸马(男)之类一起烧掉.第四天上午祭灵,众孝子哭拜,亲友依序行叩拜礼.午晏后烧"起灵纸",随盖棺引叩"发引",将棺移于门外丧架,棺起,长子(或长子孙)"摔老盆",执引魂幡于棺前边退边哭拜.途中再行祭奠叫"路奠".至墓地,行"下葬礼"棺入圹穴.调整方位由长子(或长子孙)埋之一锨土,众人筑坟,引魂幡 *** 于坟前.如安新茔,下葬时,放一弓一箭一瓦于棺上.翌日,众孝子到墓地添土,叫"圆坟".随后到四邻,近村挨家叩头,叫"谢金纸".第七天,除去孝衣.常服忌红绿色,穿白鞋,扎白带,帽沿白边,谓之"持服".持服期限:斩衰3年,齐衰1年,大功9个月,小功5个月,缌麻3个月.丧葬过后,每七天为一祭期,至期烧纸祭奠.到"七七"为止。此后.百日,周年再祭.现行葬俗,日趋薄棺简葬,改棺椁为骨灰盒,改戴白孝为佩黑纱,改祭奠为开追悼会,改扎纸人,纸马为扎花圈。【门户网站】 建国后,出大殡者绝迹.1976年,全县推行火葬(少数民族除外)。80年代以来,多为三天盛殓四天殡，出殡时,将骨灰盒放入水泥棺或石棺深埋,一般不筑坟头。【孝贤故里文化】鱼台孝贤文化节“弘扬孝贤文化、构建和谐社会、促进鱼台发展”，首届中国(鱼台)孝贤文化节将于2008年9月16日至18日在鱼台举行。这是由山东省老龄工作 *** 会办公室、济宁市人民 *** 联合主办，鱼台县人民 *** 具体承办的大型节庆活动。届时还将举办“孝贤故里(鱼台)杯”第四届“山东省十大孝星”颁奖大会与闵子骞文化研讨会。鱼台孝贤文化节将展现鱼台深厚的文化底蕴。鱼台县，历史悠久，以“孝贤故里”著称。早在六七 *** 前，这里就有东夷太昊部族聚居，春秋时为棠邑，战国初称方与，秦统一天下，又置方与、湖陵二县，直到唐宝应元年(762年)，因遗有鲁隐公观鱼台，始称“鱼台”。至今，鱼台仍传承着孝贤文化，闵子骞、樊子迟、宓子贱的“五里三贤”的佳话在这里流传不衰。鱼台孝贤文化节还将展现具有地方特色的饮食文化和人文景观，包括常李寨村的孝贤文化基地，“七十二孝贤”人物故事等
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