这篇文章给大家聊聊关于饶阳什么之乡，以及饶阳特色对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、饶阳君乡村怎么改成了君香村
1、 *** 说，忘记历史就意味着背叛，但是，有些人没有文化或者全然不拿着这些当回事，篡改村名，以至于给后代留下不少谜团！
2、比如安平县侯疃村，侯是侯姓的侯，是当地历史上出了五个侯爷，可是，现在你去村庄看一看，村牌，村碑上都是候疃村，时候的候，有人说，不过是差一竖道，有那么邪乎吗？
3、有的，一是曲解了历史，或者叫 *** ，二是如果人家姓侯，你给人家写成候或者猴，你看人家急不急？
4、没有文化就说没有文化，犟什么犟！
5、由此我想起饶阳老乡说起君香村的改名，原来君香写作君乡村，是因为这个村村民和睦，明朝万历皇帝听闻后，赐名君乡，意思为君子之乡。
6、但是，因为一个乡字，繁体字乡不好写，有的村民为了省事，平时就把乡写作香，习以为常，时间长了，很多人就把君乡改为君香村。
7、上几年，河北省地名有关部门，就把君香当做这个村的村名，进行公示，当时村干部和一些无知村民不拿着这个当回事，以为不过一个名字，不当吃，不当喝的，结果拿着无知当法宝，把寓意深刻，好端端的一个君子之乡，改做饭菜之香，以讹传讹，地名办也就将错就错，公示以后，君乡改为君香村，这个时候，有村庄文化人指出村名不对，但是，公示期已过，悔之晚矣。
8、虽然只是一字之差，但是，意思大相径庭，有人还是说，不过一个名字，但是，别忘了，你为何现在给儿孙起名不叫猫蛋，狗蛋，粪叉，门吊吊，为何为了起名字又是查书，翻字典辞海，或者掏钱请人起子轩，子涵，雨萌等等名字，这不还是显得有文化，为何现在领导讲话爱引经据典，拽个词，不还是觉得有文化好吗？
9、既然人人都愿意拿钱给孩子上个好学校，就是希望孩子学文化，文质彬彬有涵养，这说明文化是有作用的，要不然你拿着给孩子上学的费用，觉得没用，买个火烧裹肉吃着多香呀。
10、其实，人和动物的区别就是人可以学文化，讲文明，动物就是为了吃饱喝足，什么文化文明的。
11、所以说，既然咱们这么重视文化，为何不从自身一点点做起，把人名，村名写正确，写规范，对历史负责，对子孙负责，这才是做人做事应有的态度呀！
二、衡水大集饶阳
1、阴历三八饶阳集四九牛村集五十京堂集一六张铺集,旧区集二七圣水集
2、镇海寺位于衡水市饶阳县大尹村。唐朝时滋河泛滥，村民苦不堪言，故建佛寺而镇之，以镇之故名为镇海寺。自此，水势渐撤，滋河消灭，直至 *** 时期，镇海寺被夷为平地，片瓦皆无。
3、19 *** 年，经有关部门批准，大众发心，镇海寺的修复工作得到落实，历时二年时间，基础建设初步完成，但无僧人住入，至使荒废七年有余，房屋殿堂失修，杂草丛生，一派凄凉景象，一些外道趁虚而入，伪作沙门，混乱不堪。
4、2000年，经 *** 有关部门研究决定，礼请上继下空法师担任住持，重修佛寺，广弘佛法， 2000年6月，法师带领信众，正式入寺。从此，镇海寺逐步走入完善，并定为净土宗道场。法师入寺后，参照百丈清规制定了镇海寺共住规约，念佛堂规约，僧值规约等各项修行念佛之严格规定，由于地理位置差，经济条件落后，在净财极度缺乏的情况下，法师高树法幢，说法不间断，以音声海广度有情。先后宣讲了《大乘无量寿经》、《弥勒菩萨殊胜志乐经》、《国王不梨先泥十梦经》、《佛说父母恩重难报经》、《六祖坛经》、《金刚经》等经典，并定期举办佛学讲座，推广人间净土的理念，在不出寺化缘的情况下，竟感召了十方大德信众的鼎力相助，终于先后筹建完工了观音殿，说法堂及僧寮等主要设施。
三、饶阳县的历史
1、西汉高祖年间，饶阳始建县，以县南有饶河，故名饶阳。曾先后隶属河间郡、幽州涿郡、博陵郡，唐朝初年，属瀛州，后改属河北道深州，宋朝初年，属河北道西路深州，后改属河北道东路深州，元太祖十九年废深州，先后改属南平州、河间帅府深州、真定路晋州，直至清朝雍正二年属直隶深州，1912年为直隶省深州，1913年属直隶省范阳道，后改属保定道，1 *** 8年6月，改直隶省为河北省，饶阳县隶属河北省，1949年，河北省人民 *** 成立，饶阳县属河北省定县专区，1954年改属石家庄专区，1958年先后隶属沧县专区、天津市，1960年改属石家庄专区，1962年置衡水专区，饶阳县改属衡水专区，1996年，衡水撤地建市，属衡水市至今。
2、饶阳有个古老的传说：我们的祖先是从山西省洪洞县老槐树底下迁来的。据史志记载：明代，曾于洪武二年（1369年）从山西榆次、永乐二年（1404年）从山西省洪洞县两次迁民至饶阳，建70余村。
3、迁民的主要原因是：由于中原各 *** 期遭受兵祸，造成赤地千里，人烟稀少。蒙古以异族人在中国建立了元朝帝国，对待 *** 极其残暴。到了元朝末年，禁止 *** 持兵器。大臣巴延奏请杀张、王、刘、李、赵五姓 *** ， *** 几乎无生存之地。为了死中求生，颍州人刘福通首先 *** ，河南、两淮、山东从义之民在刘福通领导下与元兵决战，奋斗13年之久，苏北、皖北、豫、鲁之灾民死亡十之七八，造成"春燕归来无栖处，赤地千里无人烟"的景象。刘福通失败后，元朝诸王将领各怀异志，内讧遂起，复在河南、山东、晋东、晋北、关中等地展开争夺城地的大混战，以朱元璋兵出江淮而告终。
4、在为时16年的战乱中，兵无粮草，杀老弱为食。百姓 *** 几尽，北京收埋 *** 20万。加之黄河屡次泛滥决口，百姓死亡难以计数，造成了"有田无人种，有路无人走"的惨景。
5、而山西当时是蒙古贵族名将察汗特木耳及其子扩特木耳（王保保）的根据地。利用山河之险 *** 严厉，社会比较 *** ，因之山西人口增长较快，而流入难民亦多，形 *** 稠地狭的地区。
6、朱元璋取得 *** 后，首先招募 *** ，恢复社会经济，而淮北、河南、河北等处成为恢复的主要地区，故迁山西民以实之。
7、山西 *** 之中，以洪洞与附近地区之民为多，因地区集中，交通方便，故在广济寺设局驻员发给凭照川资，被迁群众在起程时，便将目前的大槐树以及树上的老鸹窝入于眼、印于脑，指为告别家乡的纪念。
8、注：古大槐，相传为汉槐，树身数揽，浓荫蔽数亩，因历年久远，心枯枝老，被风吹折，现为第二代大槐树。传说是古大槐树北引根上发芽长大的。现蜂虫穴居，孔隙满身，干枯于右旁。
9、明朝末年，吏部天官田唯嘉的生母赵氏一命归阴（注：田唯嘉之父田茂春已去世13年），吉择闰十一月十日，田唯嘉之母与其父合葬于城东新坟（注：田家祖坟在北歧河村）。按照封建教，田唯嘉回乡守丧3年，以尽孝义。田唯嘉回乡守丧，就住在城里大十字街东田府里。田府以东是县衙门，以西是城隍庙。县太爷每去城隍庙求神拜佛，都要经过田府门口。按 *** 惯例，县太爷是一县的父母官，他路过田府门口，田唯嘉要出来低着头迎接县太爷。而田唯嘉比县太爷的官大，县太爷要给田唯嘉叩头，跪着通过田府门前。
10、日子一长，县太爷心想：一个县太爷总在人家面前叩头、跪行，有失县太爷的威风，一次两次还可以，要3年哪！那可怎么办呢？县太爷灵机一动，计上心来，我何不另开一条街，不过你田府之门。于是另开了一条新路，这就是今天饶阳旧城小十字街。从此以后，县太爷出了衙门口向西走一段路，拐和南行（今 *** 校东），再向西行（今 *** 校门前街），过了小十字街，一直往西再向北，绕道去城隍庙进香。从此，县太爷再不叩头、跪行了。
11、秦并六国，统一天下。秦始皇为了加强 *** 集权的封建 *** ，采取了一系列的措施，其中一项就是"焚书坑儒"。到了汉朝，出现了很多以口头传授《诗经》而闻名的 *** ，毛苌就是其中的一个。诸家中，独毛公（时人尊称毛苌为毛公）之学传于后世。
12、汉初，毛苌在自己的家乡今南师钦村建了一个台，名叫诗经台。毛苌在此台上给 *** 讲授《诗经》。村庄以台得名叫诗经，后世讹传为师钦，又以方位分为南、北、中师钦3个村庄。
13、毛苌在家乡讲诗经闻于世，被河间献王征为博士。后来毛苌就到了河间，所以河间有毛苌宅、诗经台、诗经村和毛公墓。
14、《汉书？儒林传》载：毛公，赵人。为河间献王博士。战国时饶阳属赵，故曰赵人。而河间属燕地。《太平寰宇记》曰："苌，饶阳 *** 。今有存宅。"清乾隆《饶阳县志》载：毛苌宅，在今师钦村。可见毛苌确系饶阳人。
15、北宋时期，在今饶阳东部南北空城一带发生一场激烈的战争。战争的双方：一方是辽国大将韩昌带领侵略军，另一方是北宋王朝派杨六郎领兵抵搞外族入侵。
16、辽国大将韩昌带领上万人马，气势汹汹，长驱直入。正当韩昌不可一世时，北宋王朝派能征贯战、屡建战功的杨六郎带领精兵，在今南北空城一带摆下一个空城计。韩昌中计，被四面埋伏的宋兵杀得落花流水，几乎全军覆灭。韩昌仅带领身边几百人冲出重围逃走。当地人民为了歌颂爱国将领杨六郎，就以他摆空城计的地方名为空城村，后世分为南、北空城两个村庄。
17、饶阳县大官亭村，古名蔡家庄。后世因在村东官道上修了一个亭子，招待来往官吏，改名为大官亭。
18、蔡家庄有位姓蔡的老人，武术 *** ，身体健壮，经常与儿子一起练功夫。因此，他们父子在周围远近村庄出了名。明末清初时，有一天窦二墩（《三侠剑》小说主人翁之一）深夜来到这里，去蔡老头家偷驴，恰巧被外出回家的蔡老人的儿子发现了，两个人动起手来，三下五除二，窦二墩被打翻在地。正在这时，蔡老 *** 被惊醒，出来喊住了儿子，问明情况，才知偷驴者是 *** 上有名的窦二墩，于是便放了他。窦二墩感恩不尽，心甘乐意拜蔡老人为师，从此以后，窦二墩跟着师傅学艺多年，但蔡老人嘱咐窦二墩在任何时候都不要说他的姓名。所以，至今窦二墩这个师傅叫什么，一直没有人知道。
19、汉代曾发生过王莽（实为王郎）赶刘秀的故事。当时，刘秀力量薄弱，被王郎一路追杀，由北向南日夜奔逃。战斗中，刘秀手下有个叫宋弘的大将不幸负伤。当逃到饶阳境内时，宋弘实在走不动了，而后面追兵又紧，怎么办呢？刘秀没办法，只好将宋弘托咐给郑庄一户姓郑的人家养伤。
20、姓郑的这户人家很同情刘秀，而且非常善良，待宋弘亲如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特别是郑家女儿，长得虽不很漂亮，但为人正派，聪明大方，待宋弘像亲兄弟，煎汤熬 *** ，问寒问暖，关情备至。宋弘非常感动。日子一长，两人建立了深厚的感情。宋弘伤好后，两人便结为夫妻。
21、后来宋弘跟随刘秀南征北战，屡立战功，终于帮刘秀得了天下。
22、刘秀当了皇帝后，万事如意，只有一件事使他放心不下：刘秀有个姐姐，早年丧夫，整日闷闷不乐。刘秀多次派人给她提亲，说一个又一个，姐姐就是不满意。后来，刘秀得知：姐姐看上了宋弘。他想，我是皇帝，这点事还不好办？再说，宋弘的妻子郑氏年龄大且不说，那模样和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提亲。谁知宋弘听后却说："糟糠之妻不下堂。"来人将宋弘的话向刘秀禀报后，刘秀深为宋弘的为人所感动，不仅没有责怪他，反而对他更加看重。从此，"糟糠之妻不下堂"的故事便不迳而走。
23、话说刘秀 *** 起人马，乘追兵回城吃饭的机会，慌忙向西南方向奔去。也不知走了多少时间，来到了一个村庄，看见了一个村姑正在井台上打水，于是刘秀的人马喝起水来，井虽不大，但水很旺，千军万马喝了半天，井水也不见少。当时人们认为是皇帝之福。因此，这个村起名叫圣水。
24、相传刘秀坐皇帝后，念念不忘河北之难。一 *** 想起那位村姑，多亏了她，使我和部下喝到了水。于是下诏为村姑修庙。因为监修官是安平人，只在饶阳圣水村建了一个小圣姑庙，而在安平县大兴土木，修了圣姑台，台上又建了一个大圣姑庙。
25、刘秀带领人马，从引驾庄（今引各庄）、乘驾庄（今程各庄）起身，兼程前进，来到了今高、宋、王3桥村北。那时这一带有一条西南东北走向的滹沱河去流，挡住了刘秀人 *** 去路。刘秀听兵士报告，急忙从轿里钻出来，观察了一下地形地物，忽然急中生智，想出了一个主意。于是他把队伍 *** 起来，做了简短的动员，讲明了他的想法和打算，兵士们一听有办法过河，都喜笑颜开，异口同声地称赞刘秀的才能和智慧，七手八脚地搭起桥来，不大功夫，就用柳枝搭成了一座桥，人马顺利地渡过了河。
26、人们为了纪念光武帝刘秀中兴之际曾搭柳枝桥，故村名为柳枝桥村。明代燕王 *** 时该村杀的只剩一个老姑娘和高、宋、徐3个男孩。后来建了3个村，分别叫高柳枝桥、宋柳枝桥、徐柳枝桥。解放前每到清明节，宋、徐、高姓还到老姑坟上扫墓祭祖。燕王朱棣坐皇帝后，迁 *** 县民充实京畿，王氏迁入徐柳枝桥，因王氏家大户大，遂改徐柳枝桥为王柳枝桥。这就是今天五公镇宋桥、王桥、高桥3个村庄的来历。
27、在今桑园村一带，古时是一片桑树林。刘秀的人马搭柳枝桥过河以后，马上构筑工事，以防追兵。这时探马来报，王莽追兵已回蓟州。刘秀这才松了一口气，这一松气不要紧，疲劳之感也就上来了，只觉两腿发酸，肚空口渴。于是刘秀下令，停止前进，就地休息。人马就在桑树林中暂时休息，有的坐下就打起盹来，有的躺在地上就睡着了，也有的人饿得实在受不了，爬到桑树上摘桑椹充饥。临走时，刘秀提笔写了一个牌子，上书"桑园"二字，挂在桑树杈上。后来人们就把桑树林旁一个小庄起名叫桑园。
28、戏剧中有一出《铡美案》，300多年来在民间广为流传。陈世美成了喜新厌旧、忘恩负义的代名词。
29、这是戏剧，但不是历史。历史上确有陈世美其人，他不仅不是一个丧尽天良的小人，而且还是一个堂堂正正的县太爷。
30、陈世美，字熟美，原名陈年谷，祖籍直隶（今河北南宫县）。从其祖父起定居均州（今湖北省均县）。陈世美曾游学京师，遂以顺天府籍举进士，被授直隶饶阳县知县，后调刑部主政，再升郎中。那么为什么又出现了《铡美案》呢？事情得从陈世美在饶阳做知县说起。
31、陈世美做了知县后，他的同窗好友从湖北均州找到饶阳，想求个一官半职。陈世美盛情款待，就是不提安排官职的事。一晃半个多月过去了，陈的同窗好友生了气。认为陈世美做了官忘了知己，一气之下不辞而别。在回家的路上他越想越恨陈世美，于是就编写了一本《铡美案》，以泄私愤。他拿着写的东西，找出版商出版。出版商一看他写的东西是糟踏本朝县太爷的，不敢接收，并建议他改一下。于是他假托陈世美是宋代人，而且由大名鼎鼎的包 *** 其案，就这样出版了。不久，又被搬上舞台，正式演出，将陈世美 *** 成了一个人人唾骂的小人。
32、陈世美的同窗好友，洋洋得意回到湖北均州。一进家门，他的父母便向他诉说了陈世美为其家盖了新房，并嘱咐他奋发向上，力争早日中举等事。听了父母之言，这位好友才恍然大悟，原来陈世美是一片好心。想到自己写的《铡美案》已正式出版，无法挽回，后悔莫及。
33、清末民初，大迁民庄的崇庆班是省内有名的戏剧班社。该班演出范围越来越大，遇到的麻烦也越来越多。为了减少麻烦，班主常相庭的亲戚南皮县张之油将一对御赐宫灯送给崇庆班。一次，崇庆班在河间演出，因为开戏前没到衙门拜访知府大人，知府便找了个错在戏箱上都贴了封条。领班的慌了神，骑马急驰回到家中，向班主报告此事。常相庭笑着说："你把这对宫灯带去，挂在台口上，按时开戏，我叫这个小府官跪着来见你。"领班星夜赶回河间。第二天，在台口上挂起宫灯，扯掉戏箱上的封条，早早开了戏。知府听到开戏的锣鼓声，大发 *** ，带领人马蜂拥而来，扬言要捆他们一串。但他走到剧场，看到台口上挂的宫灯上有御印和"如朕亲临"四个大字后，立刻傻了眼，急忙滚鞍下马，向宫灯顶礼 *** ，然后灰溜溜地回衙了。第二天，派人拿着请柬把领班的请到府上，盛情款待赔礼讲和了。后来，崇庆班在河北省南部演出时，也曾被县官扣箱强迫延期演出。但这次领班的心里有了底，又把宫灯挂起来，并亲自找到衙门，对县官说："老爷，我们正愁没有台口演戏呢，好，我们也不要钱，管吃就行，我们给你唱一年。"县官一听，不知领班的葫芦里卖的什么 *** ，当他得知台口上挂起御赐宫灯时，才知道找了麻烦，赶紧摆宴讲和。
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