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一、院子东南窄西北宽大门朝北对吗
1、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
2、现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称 *** 的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水 *** 也只是死脑筋，徒有虚名而已。
3、如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
4、客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
5、什么是更好的风水？——更好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
6、养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
7、风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也 *** 时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本 *** 就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥 *** 能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥 *** 能好。比如台形高台地段，过去由于建材的 *** ，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患 *** 能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
8、一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的 *** 地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的 *** 风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是更大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构 *** 到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家更大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有 *** 的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有 *** 决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的 *** 地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 *** 地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
9、城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了 *** 式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
10、什么叫风水？之一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术 *** 问题（如管道技术 *** 能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
11、风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医 *** 费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
12、又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固 *** 变化和结构 *** 损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用 *** 、耐用 *** 和安全 *** ，也就是房屋的使用寿命。
13、阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
14、用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征 *** 的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
15、规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
16、对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人 *** 要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和 *** 美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考， *** 其实是一不规则的凹凸形体，但 *** 有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
17、必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
18、家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
19、实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的 *** 位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定更好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教 *** ，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
20、最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
21、为了不伤害失败、 *** 的当事人的自尊心，为了不往失败、 *** 的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、 *** 的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
22、为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是 *** 受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇 *** ”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的更大缺点、错误和软肋。
23、由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱 *** 又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
24、我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的 *** ，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
25、要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，更好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗 *** 放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
26、风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和 *** ，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
27、禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不 *** 全部是合理、科学。如：迷信的说法， *** 了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能 *** 普遍。 *** 期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不 *** 在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
二、《你孤独的西北之吟》陶海音散文赏析
1、我唯一想说明的是：这是一个绝对真实的故事。
2、那是几年前一个躁动的夏季，在一个闷热空气死死地压在人身上的夜晚，你突然说你想到西北走走，言语中你带一丝豪气。你说这话时我一点也不惊奇。我只是无所谓地摇摇你早站满“黑草棍子”的大头，说你心里的罗曼谛克们也闹得太凶了。北极星虽然永远指着北方，但北方不是所有人的去向。你辗转了一个拥挤疲倦亢奋的夜晚，第二天，你还是走了，在我还在那个不可告人的绯梦之中的时候。你也俗套地留下了几句俗套的分别赠言，因为你我都已习惯于这种临别时分的谎言。我唯一能记起的在那张你匆匆从日记本上撕下的纸条上有句“真正的相爱是一种不顾一切的旅行”。你曾说对那个世界爱得愈深，你就愈觉得需要偿还。尽管你的血脉中并没有任何与西北有渊源的遗传特质。
3、你走后我很快发现我没有提醒你把证明之类的东西带上，是一个不可原谅的致命错误。在这个世界， *** 明往往比原装正版实实在在的被证明身份的人更重要。
4、一个不怎么有名的哲学家说，当人把这个世界的一切连同这个世界本身都看得不怎么样时，人才会觉得自己活出点滋味来。人才能天马行空般在人世上洒脱地走个来回。你青春太喧嚣太浪漫的梦，总得在一些无眠的夜里滴落。
5、引颈的盼望都疲倦了，你终于从新疆一个叫玛纳斯的遥远的地方寄来了一封遍体鳞伤的薄信。你没有说你初踏西北土地的种种神秘新鲜的感觉。你只讲了关于你自己的一件令人莫名其妙的趣事。车过兰州，你看见一条比江南家乡的山洪暴发还浑浊几倍的瘦瘦的泥带子。当有人告诉你这就是黄河时，你冒冒失失地弹出一句“这就是我们民族的母亲？”车里所有的旅客都快活地笑了，而你却再没有半句话，直到你走出 *** 火车站后。也许就是从那一刻起，你便开始习惯沉默与孤独。
6、有人不认识你，让你陪他们坐一阵子，然后有着太多的过眼烟云。但你的孤独是不在其中的。对这一点你一直知道得很清楚。
7、两条小径在林中分岔，有人走了那条人们极少走的小路，生活就从此变了样。
8、西北是雄 *** 的。在江南也曾很雄 *** 的你却在漫天大雪突然恣肆地弥漫于西北的时候，你很不雄 *** 甚至特 *** 地倒下了——当然是暂时地倒下了。当你在朔风中拖着牧鞭跟着那群和你同样惊惧却还识途的羊往回窜时，你说你甚至看到死亡正向你飘然而来。也许就是从那一刹那起，你懂得如果命运过早地展现死亡并不是像叔本华所说的那样是一种享受或超前消费的幸福。在此之前，你一直相信 *** 也是一种美丽的生命证明方式。
9、白云凭吊 *** 前的天空，蓝得极深处现出虚无。阳光敲打着纸做的深沉，沙漠埋葬着骆驼的叹息。“诗坛怪杰”年仅25岁的北大才子海子在山海关卧轨 *** 轰然离去与 *** 三毛自缢身亡悄然离去的那一晚，你我都感觉到了世界片刻的宽容与美丽。
10、艾青说：活着的人好好活着吧，别指望大地会留下记忆。
11、窗外吹着不知方向的风，下着莫名其妙的雨，我在读你陌生的字迹。我一点也不能从你的文字里嗅出一丝我曾经熟悉的气味。你说当你躺在那位牧 *** 人的蒙古包里时，那个纯真可爱的哈萨克少女给你喂水的手就是你永远的窝。即使岁月在你她之间穿越几个世纪，你也能记起她的体温。你说你的黑夜比白天多。没有人和你谈康德、萨特、海德格尔和吉利特、马纳多拉、罗纳尔多、C·罗。你孤独。你说你其实并不想这样过，所以你现在握笔的手还像握鞭的手一样，在风中微微颤抖……
12、心定格于某一点，在一个位置上孤独执着地疼痛。终悟西北是一种精神，你显影如 *** ，偶尔如玻璃般透明。
13、人迹不到的地方，才有最干净的水。
14、我想帮助你卸下些许负担排挤些许孤独，所以我信口胡说。我说在真正的爱里说出来的话总令人难以置信，总令人难明其妙，而你的文字是那样荒唐，所以你的不顾一切的旅行的爱恰恰就在你自己心里。我说世界上的真理都无法证明，而思想一经说出就是谎凡能说得一清二楚的爱都掺着假，你的爱你不能说得明明白白，所以你的心反而实实在在。你在我的启蒙我的开导我的欺骗我的胡言乱语的安抚下，你说你明白了一些什么（其实你什么都不明白）。你说爱是一种美丽的混乱，崇高的自私，严肃的荒唐，深刻的片面，纯洁的欺骗，善意的谎言。于是你不再怀着原罪的情绪，在你的目光解剖少女的一笑一语她的一切时。
15、月光在窗外飘逸，闪过所有的时间，一种精神被击打成音乐，不知是否有人为你伴奏。
16、有风的沙漠不寂寞，没有风的沙漠同样不寂寞。不久，你又一次莫明其妙地这样告诉我。
17、我读了一千遍，还是陌生的。夏日的季风也变得如此复杂。我怀疑大西北的 *** 缝里也有思想。
18、许多故事，许多情感，许多抽象的道理，那样剧烈激荡你的生命。而不再寂寞的心，则像屋顶一样，仰望天空许久许久却终无言。
19、在一段难以忍耐的沉寂之后，我收到了你给我的唯一一封沉重得令人窒息的信。那时，那片土地的爱对你滋润了许久，你已真正知道怎样用爱去保护爱。地球很小，但太阳也不能照顾周全。那天，你的那位鲜灵活泼的哈萨克少女被一种不知名的恶疾击倒，连从玛纳斯河源头送往六十多公里外的石河子大学附属医院的时间都没有。在那一瞬间你彻底地感觉到了你这位曾很自负的江南才子的无力与渺小。少女万分留恋的瞳仁尤使你的心痛得打颤。你没有因种种完全可以使自己解脱的绝对有力的理由而心安。你说时光的洞隙实在太多，你可以堵得不严，但不可放弃不堵。
20、折磨一个人是犯罪，折磨一首没有反抗能力的西北情歌呢？
21、从那以后，你的梦中夜夜出现何多芩的那幅《少女与乌鸦》的油画。所不同的是那只死神放飞的乌鸦变得愈来愈黑，愈来愈大，简直就要占据了少女的全部空间……你在梦中总听到沙漠喋水乌鸦喋血的声音，这使你总是彻夜难眠。你明白只对自己负责是远远不够的，更何况连自己也不能真正负责自己呢？
22、圆的落日已诱入大漠之下，夜鸟把大地的一切都遮于翼下。西北缺少的并不是希冀和灵 *** ，而是众多如你之类的苍白与无力积成了荒凉的沙漠。最后你说要南归，在你配真正承受那份沉重的爱时再去加倍偿还你的爱之债。你说你总不能面对沙漠，复诵一生平淡的流水账与冷冰冰的“少女与乌鸦”的哀之曲。既然太阳已经翻转过去，你就该认真读读它背后的文字。
23、眼里燃烧的是血，地下视而不见的是水。
24、水波重复的是一种起伏，江河重复的是一种宽阔，血液重复的是一种燃烧。
25、出现在你我面前的，是你我都不曾料及的事实。在你面前，我感到我总是一个平庸的读者，你总是于我难以企及的高度和深度。我很失望因此我马上阻止你。我说，当别人纷纷南下做东南飞的孔雀时，你却西行，你孤独；而南下热潮开始 *** 时，你却南归，你会更孤独。而且你要承负尘俗的不解和精神上的十字架。你从黑土地走向黄土地，是找到了什么抑或证明了什么？在歧路百出中，你选择了最泥泞不堪的那一条，就应该一直头也不回地走下去。这样你才能把男子汉的情怀诠释得明亮辉煌正统一些。你走到半途却又匆匆而返且带一身的泥痕，你怎么面对转过身后后来的旅者对你的提问？我说其实你自己不明白，你自己为自己制造黑色的孤独。这世界并不是为你而存在的，人生是哲理而不是情感。
26、最后，我还是把老但丁那句被人引用烂了的箴言留在江南，我知道此时任何想让你“好马不吃回头草”的文字都已绝对苍白。
27、一线美丽的阳光，在思绪的河流中浮游，不断判断太阳是 *** 还是西落。在许多美好的夜晚，我们害怕平凡。
28、明知找不到的，为什么还偏要去寻觅？
29、你很快在信中回答我说，我的致命的错误，是我没有真正理解你。你真正缺少的并不是在那条最泥泞的道路上走下去的勇气，而是清楚自己缺少在这条路上涂抹好一笔的实力。你说在大西北，如果躲避风，那就没有落脚的地方。你说你应该坦然接纳诸多的不愉快和诸多的苦痛，就像列车员面对蜂拥而来的旅客，微笑着稳握手中的检票剪。
30、高高蓝着的天一片自信。梦境优美得泪流满面。你打马驰去，去构思一片新的天地。
31、流淌的河流真实却不平静。灿烂而悲壮的风景主宰了你。
32、车又过兰州，你不再面对黄河发出那种虚拟语气的感叹。你感到一种期待的意义正在渐渐贴近你，完完全全笼罩着你。期待不是垂钓，而是一泓未摄入的风景。
33、是大西北的灼热与黄河岸边的风，构成了你孤独的西北之吟的底色么？
34、现在，我站在这里。一个人站在这里。
35、我站在这里远远望着车站行色匆匆地走出的孤独的旅人，我在想：这个人该不会是牛沙河吧？
三、西安玻璃桥旅游景点
简介：西安金牛玻璃有限公司成立于2011年04月27日，主要经营范围为一般经营项目：钢化玻璃、中空玻璃、夹胶玻璃的生产与销售等。
法定 *** 人：李江成立时间：2011-04-27注册资本：30万人民币 *** 注册号：610140100000234企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司 *** ：陕西省西咸新区泾河新城北丈村北陕西钰源物流钢材加工中心办公区内
1，云海索道，这是陕南之一条脱挂式极限仰角高山观光索道，高差1000米，总长两公里，仰角更大近40°。乘坐索道，穿云而过，人生一大享受。
2，秦巴之一户外观光扶梯，总长度180米。
3，海拔2200米左右的崖壁之上，木质栈道、悬空栈道和玻璃栈道组成了长度3.5公里的龙头山云栈，在这里偶遇云海，如入仙境。
4，预计五月中旬左右，龙头山 *** 就将盛开。主要赏花点在玻璃栈道、上层栈道沿途、龙凤桥附近、凤祥台周边、隐龙台附近。
旅游攻略：西安自驾导航龙头山，走西汉高速~银昆高速，在龙头山出口下高速，全程约320公里。门票近期免费，只收取往返索道费用，周内98元，周末118元，重大节假日138元。游玩时间3到5小时。景区附近有酒店和农家乐提供餐饮住宿，景区内有餐饮。汉中当地美食有热米皮、菜豆腐、黄辣丁、火锅等。周边景点有南湖、汉山、汉中博物馆、拜将台等
前往玻璃栈道区的索道费用100元，景区门票60元，摆渡车25元。
少华山景区自然风光绮丽，文化底蕴深厚，是陕西东部黄金旅游线上以生态旅游、休闲度假、登山健身为主题的旅游风景区。
景区位于陕西省华州区东南5公里处的秦岭北麓，东西宽约10公里，南北纵深35公里，总面积6300公顷。森林覆盖率高达90%，生态环境接近原始。由红崖湖、石门峡、密林谷、潜龙寺、少华峰五大景区组成。
自2016年5月19日，少华山景区二期项目全面建成，神仙台、现龙亭、祥龙道、藏龙云海、蟠龙道、龙首阁、天贤阁七大景观耀世而出，其中蟠龙道上自然的 *** 斧神工与人力的奇巧构思完美结合，玻璃栈道悬于峭壁之上，四周是 *** 的美景，脚下是万丈深渊，惊险 *** 。
它是西北首条双向悬空的玻璃栈道，虽不足百米，但1600米的垂直落差以及双向悬空的设计也足以让很多游客心惊胆战，它的建成与 *** ，在少华山“奇难险峻”的画卷上添上了浓墨重彩的一笔。
渭南少华山国家森林公园属于4A景区，旺季门票90元，淡季60元。也就是说，在旺季，游客还要多支付30元的门票钱。
特别多，可以去白鹿原影视城，看话剧，游乐城尽情的玩，美食街品尝美食
铜川照金， *** 王山，感受大自然的美
钟南山国家森林公园，环境优美，自然网吧，更好带些吃的喝的。
宝鸡关山牧场，骑骑马吃个烤全羊也不错
少华山，爬山，坐索道。逛玻璃栈道，还可以吃农家乐小吃
这个季节陕西商洛 *** 风景旅游区值得一游。陕西商洛 *** 旅游区，坐落秦岭，百亩万寿菊竞相 *** ，姹紫嫣红，明艳动人，更有薰衣草花海，曼珠沙华花海，等着您，景区内更有玻璃栈桥，高空索道。是居家旅行，休闲放松，求婚告白， *** 节必去好景点，大美商洛欢迎您《建议自驾，走沪陕高速G40，花海在进入景区之前的道路两旁，可进入花海拍照。途径蓝天服务区时，可以品尝一下服务区内的饸烙，味道不错》
名关应该是洺关。附近有洺水而得名。邯郸洺关好玩的景点主要有三处。
一是，明山景区。聪明山永年人俗称明山，位于县城临洺关以西5公里处。唐状元洺州刺史卢顼曾作《祷聪明山记》，说明唐代此山就称聪明山。历史上著名的“平干八景”之一景即为“聪山蕴秀”。主要景点有昭惠王祠、凌霄殿、魁星阁等，其中聪明山下昭惠王祠据说供奉的是赵武灵王之子赵惠文王，昭惠王祠为省级重点文物保护单位。明山以东、石北口西南台地为仰韶文化遗址，属国家级重点文物保护单位。
二是，朱山石刻文化园。朱山石刻文化园位于临洺关以西4公里处。朱山石刻为河北现存最早的西汉石刻之一，全文为“赵廿二年八月丙寅群臣上醻此石北”，据考证为西汉文帝后元六年（公元前158年）诸侯国赵国大臣为赵王祝寿时所刻，现为国家级重点文物保护单位。现已被开发为朱山石刻文化园，景点有朱山石刻系列展馆、玻璃吊桥、汉唐书院、水上漂流、缆车索道等，已成为县城居民休闲娱乐的首选。为旅发大会参观项目之一。
第三个是，临洺关观音阁。观音阁位于县城临洺关南大街，阁的前身是战国时期的烽火台，隋唐时期观音阁始具规模，清代县志图谱记为鼓楼。该建筑底层原为南城门通衢门洞，历史上的观音阁匾额上“燕赵之一境“。
广州白云山蹦极采用的是美国 *** 、设备及蹦极装备，在高度42米的跳台上一跃而下，以时速50至60公里每小时的时速 *** 落下，在即将到达地面时会固定近5秒钟，是最惊险 *** 且漫长的5秒钟。
如果说湖北有哪些较为出名，体验感较好的蹦极地点，那非宜昌三峡蹦极莫属，在这处高61米的三峡蹦极台上可欣赏到令人陶醉的三峡美景，在跳台下方就是一条湍急的河流，而目前也是全国峡谷中更高的蹦极跳台。
统景蹦极的蹦极塔高30米，悬崖高度达36秒，而跳台距离水面高度近60米，如果是之一次来体验这个“西南之一跳”只能选择绑腰弹跳，如果是具备一定的弹跳经验则可选择绑脚、绑背甚至是双人跳。
大连星海蹦极是位于大连星海公园的海上蹦极项目，所选用的设备据说是引进自新西兰，跳台高55米，曾是世界上更高的海上蹦极，在蹦极支架上还设有一座高39米的液压观光电梯，坐在这里可以欣赏到蹦极跳的精彩过程。
如果要问河北省内有哪些体验感较好的蹦极地点，那很多人都会选择野三坡柏立下蹦极，这处高达62米的悬崖式蹦极每年都吸引着不少胆大的年轻人前往蹦极，在刚 *** 时是国内更高的悬崖式蹦极。
*** 塔蹦极，是位于 *** 特别行政区占地面积大13363平方米的大型旅游设施 *** 塔之上的全球五大蹦极地点之一，这处蹦极台高233米，跳下后快速经过200米的距离，在离地30米处迅速回弹，只适合身体好胆子大的年轻人的 *** 运动。
张家界玻璃桥蹦极是世界上更高的蹦极之一，蹦极台的高度达到了惊人的260米，据说跳下去的时候如果山中有云雾，站在玻璃桥上可谓是连人都看不到，在国内的名气也随之水涨船高，真正敢去体验的也没有太多人。
青龙峡蹦极是位于风景秀丽的北京怀柔区青龙峡风景区内，建成于1998年，蹦极台高68米，是国内较早设立的蹦极台，速降全长320米，落差28米，侧面为高25米的攀岩，是非常具有 *** *** 与挑战 *** 的项目。
未央湖蹦极是位于占地近千亩的集旅游、度假、休闲和娱乐于一体的西安未央湖游乐园中，这处蹦极台更高处为60米，悬挑长约25米，而蹦极塔到湖面的距离则有着78米。
宁夏黄河蹦极是黄河蹦极项目之一，共分为蹦极和火箭人两种玩法，在蹦极时分为绑腰、绑背和绑腿跳三种形式供玩家选择，选用的装备安全系数达百分之二百，利用的也是进口的专业弹跳设备。
最长玻璃桥——云顶飞渡玻璃桥，岩锚主跨680米，落差380米，同时能承载500人，目前均居世界之一。
体验凌空而行的 *** ，游览峡谷奇峰，领略高空视野的壮美，感受中国红的壮观。
巴山大峡谷玻璃桥建于《山路不止十八弯》景点附近，玻璃桥悬于望君台旁，直通对面山峰，两峰地势险峻，中间峡谷横穿，360°无死角体验高空中的峡谷美景。漫步空中玻璃桥，置身脱俗绝美的诗画走廊，脚踏透明玻璃，一眼望到峡底，真正一步惊心，步步惊心！伴着阵阵山风，聆听着耳畔鸟鸣泉唱，感受一览众山小的视觉震撼，体验心脏涌动的“砰砰豪情”。
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