老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于非常道电视剧完整版和《非常道》结局的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享非常道电视剧完整版以及《非常道》结局的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、周杰伦《公公偏头痛》完整版歌词
1、OS（巨炮）：哈哈哈哈～～你这个笑话，有够难笑，来人啊～把他给我拖出去斩啦！
2、OS（文山）：公公～公公～公公～～～
3、公公他偏头痛公公他偏头痛说银两不够重公公公公公公公公
4、公公他污很凶公公他污很凶那军饷被掏空后宫有佳丽三千却不能碰
5、紧挨着灯笼这十年苦读无人能懂春夏秋冬
6、无奈这夜晚寒风却穿透了屏风吹几页刺客列传我澹定背诵
7、平仄先搞懂诗词歌赋才能够通书法的篆隶楷行草乃是基本功
8、过眼的繁华朝代更迭来去匆匆法家的内容道家的从容儒家的宽容这些都该懂
9、我是个穷秀才中状元考进来却一直状况外被宦官所陷害
10、那公公的人脉遍五湖通四海大内的高手坏砸朝廷的招牌
11、公公他偏头痛公公他偏头痛说银两不够重公公公公公公公公
12、公公他污很凶公公他污很凶那军饷被掏空后宫有佳丽三千却不能碰
13、我进京赶考免不了学而时习之的摇头晃脑
14、东方的琴棋书画比西方有情调弹琵琶古筝我的调调给力重要
15、再感谢各位乡亲还有父父老提供我盘缠设宴款待外加水饺
16、老子我读了老子老聃出关逍遥我说道可道你说非常道我说风萧萧你说你知道
17、我是个穷秀才说道理明黑白在朝中如尘埃没人理有人爱
18、不畏惧当权派上奏摺硬着来那公公站起来整个人快气坏
19、公公他偏头痛公公他偏头痛说银两不够重公公公公公公公公
20、公公他污很凶公公他污很凶那军饷被掏空后宫有佳丽三千却不能碰
21、公公公公公公公公公他不靠谱百姓们在歌颂他下台一鞠躬（躬）
22、公公公公公公公公公他不靠谱百姓们在歌颂他下台一鞠躬他下台一鞠躬他下台一鞠躬
二、电视剧里的高手经常提到的,“道可道,非常道。”讲的是什么
"道"如果可以用言语来表述，那它就是常"道"("道"是可以用言语来表述的，它并非一般"道");"名"如果可以用文辞去命名，那它就是常"名"("名"也是可以说明的，它并非普通的"名")。
道可道，非常(恒)道。出自老子《道德经》之一章。
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。"无"，名天地之始;"有"，名万物之母。故，常"无"，欲以观其妙;常"有"，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
三、《老子》开篇即说:"道可道，非常道。"后人在诠释这句话时，产生了歧义。在北宋以前，主要有三种不同的诠释。
1.道若可以言说，就不是永恒常在之道。
持此种观点的人为《老子》注家的主流。从战国末期的韩非，到西汉严遵、东汉河上公、曹魏王弼、唐代成玄英、陆希声等人，都主张道不可言说，主要是为了体现美感。
2.道可以言说，但不是人间常俗之道。
唐代李荣说:"道者，虚极之理......以理可名，.称之可道，故曰吾不知其名，字之曰道。非常道者，非是人间常俗之道也。人间常俗之道，贵之以礼义，尚之以浮华，丧身以成名，忘己以询利，失道后德，此教方行。今既去仁义之华，取道德之实，息浇薄之行，归淳厚之源，反彼恒情，故曰非常道也。"李荣把"常道"解释为"常俗之道"，认为老子之道不是常俗之道(儒家)。司马光的诠释接近第二种观点。司马光说:'耳世俗之谈道者，皆日道体微妙，不可名言。老子以为不然之所谓道者曰道亦可言道耳，然非常人之所谓道也。......常人之所谓道，凝滞于物。"司马光跟李荣一样，都主张道可以言说，都不从本体的意义上诊释"常道"。这是他们的一致之处，也是他们跟绝大多数《老子》诊释者不同的地方。但他们二人对"常道"的具体解释，一个指人间常俗之道，一个指常人所谓的道。虽然二者的字面意义相差无几，但实际内涵则大不一样。李荣作为一个道士，他所说的"常俗之道"，从其解说来看，显然是指儒家的仁义礼教。'而司马光作为一个正统的儒家学者，他不可能认同道士李荣的观点。他对老子之道与常人之道的区分，是从认识水平来说的。他批评平常人所谓的道"凝滞于物"，是说平常人的·认识局限于具体事物，只能认识表现具体事物中的"道"，而不能超越具体事物，认识道休之大全。
3.道可以言说，但道非恒常不变之道。
唐玄宗说:"道者，虚极妙本之强名也，训通，训径。首一字标宗也。可道者，言此妙本通生万物，是万物之由径，可称为道，故云可道。非常道者，妙本生化，用无定方，强为之名，不可遍举，故或大或逝，或远或返，是不常于一道也，故云非常道。"唐玄宗把"非常道"解释为"不是常而无不变之道"，认为老子之道是变化无常的。
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