大家好，关于歌曲孔子说很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于《孔子》主题曲的知识，希望对各位有所帮助！
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一、孔子有哪些主张
1、有教无类：孔子的 *** 来自不同的国度，不同的阶层。孔子主张有教无类，即公平，不管贫富贵贱，不分国界，都公平的接受教育。
2、因材施教：孔子主张不同的人要给予不同的教育。
3、学思结合：孔子主张学而不思则罔，思而不学则殆。意思是只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就像在沙上建塔，终无所得。思考与学习相结合，才能学到真知。
4、 *** 思想：“仁”和“礼”。①“仁”即“仁者爱人”，“礼”就是要“克己复礼”。②“为政以德”，“节用而爱人”
5、自省自觉：孔子主张三省吾身，温故而知新，己所不欲勿施于人，即求诸他人之时先求诸自身，自己是否做到了，提升自我修养。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德 *** 与德行。德道思想体系是以 *** 善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者 *** 也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方 *** 的完足思想体系。
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个 *** 差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“ *** 相近也，习相远也”）。
二、皓天的《孔子说》 歌词
1、该歌曲是一首2010年 *** 、收录在2015年发表的《有一种浪漫》专辑里的歌曲《孔子说》。
2、这首被媒体评价为“仿佛一股清风扑面而来，让人感到清新而亲切”的《孔子说》，曾经荣获了环球旅游音乐榜年度“十大金曲奖”、“泰山文艺奖”，2012年还在 *** 荣获唯一歌曲奖“中国风突破大奖”。
3、中国流行音乐协会 *** 、著名音乐家付林先生在一次采访时说：“皓天的《孔子说》一出来，我感觉到他开始走向成熟，用歌曲释放人类的良知，表达歌曲的内容更加人文化，让我非常开心。”
三、 *** 孔子主题歌曲内容是什么
1、猗兰 *** 《幽兰 *** 》又名《猗兰 *** 》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，历史上和者甚多。
2、韩愈亦仿而作之，其《猗兰 *** 》序云：“孔子伤不逢时作。”
3、首先看题目《猗兰 *** 》,一" *** "字,边道出兰花的 *** 守.从诗歌来看,之一句分明是在说,兰花貌美有香气,第二句说不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡.第三句说今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀,第四句说自己长 *** 离在外,可能是被放逐,也可能是在寻找能懂自己的人,第五句说他找得很辛苦,找了很长时间,第六句说,等等,这句的伤我想本是伤心意,但在这里咳解释为后悔,着句就是说如果为人君主的不能明辨是非,那我宁愿怀才不遇,七八两句是 *** 手法,意在表 *** 志和 *** 守,等待着圣明的君主让自己有施展抱负,为国家鞠躬尽瘁的机会.
4、呵,由于我只凭借自己的臆想,你可再作斟酌.
5、韩愈亦仿而作之，其《猗兰 *** 》序云：“孔子伤不逢时作。”
6、“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”
7、诗同情孔子生不逢时，寄情兰芳，却又比孔子豁达旷逸：“不采而佩，于兰何伤？”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方，积时累年，却事不遇知，行不得安情况，在这“雪霜贸贸”之中，但见荠麦正萌发始生，一派生机。荠与麦都是秋冬生长，至夏结实。这种上结阴而返，由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞，他要像幽兰一样，不以无人而不芳；也要如荠麦一样，迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇，正是表现君子高尚 *** 守的时候和地方。
四、唱有一句是孔子说,孔子曰的是什么歌
1.《孔子曰》是 *** TVB电视剧《金牙大状》的主题曲。
2.歌曲的歌词包括了孔子的名言，其中有一句是“孔子曰非礼勿视，孔子曰非礼勿听，孔子曰非礼勿言，孔子曰非礼勿动”。
3.歌词探讨了人 *** 本善还是本恶的问题，以及人们是否会因外界因素而改变。
4.歌曲强调了取向和决心的重要 *** ，以及因果报应的自然法则。
5.歌词提倡无欲无求的生活态度，认为这样可以避免争斗和困扰。
6.歌曲提醒人们要守规矩、讲道理，才能获得成功和美好的结果。
7.歌词还不忘提醒观众，忘记了孔子的教诲是一种失礼的行为，应该时刻记住并遵循。
五、让孔子三月不知肉味的歌曲是什么名字
《韶乐》是上古舜帝之乐，又名“九韶”、“九歌”。
据清同治刊《湘乡县志》载：“相传舜南巡时，奏韶乐于此，凤为之下”。原来舜帝为将中原文化传入苗地，他南巡来到位于汉、苗交界之地的韶山。舜帝率众登至一更高峰，忽听鼓角齐鸣，手执弓矛的苗民土著将其团团围住达三天三夜，形势危殆。舜帝于是命人奏起了美仑美奂的“韶乐”，一时间凤凰来仪，百鸟和鸣。虎视眈眈的苗民在妙不可言的乐声中，丢下 *** 伴着节奏跳起舞来，一场干戈化为玉帛。舜帝演奏的乐曲于是叫韶乐，奏乐的山峰由此得名“韶山”。
《韶乐》如此奇妙，如此感人，更撼人者，是它有数 *** 的延续史。
原始九韶是南方百越民族的巫歌，舜帝韶乐在此基础上加工而成，并从此具有娱人、教化功能。
《韶乐》后世演变成宫庭舞乐，皇室祭祖之庙乐，为皇祖专用，是天子宗庙 *** 的重要组成部分。孔子于西元前517年在齐国闻韶乐“三月不知肉味”，并评论《韶乐》“尽美矣，又尽善也。”
从夏朝韶乐至清代中和韶乐失传，《韶乐》经历了4000多年的延绵史。
今日之《韶乐》是在浏阳古乐、韶山山歌及宋代《琴》谱等基础上进行研究、整理和创造出来的，是一部集诗、乐、舞为一体的史诗 *** 乐舞。
它由祭司、部落战争、萧韶 *** 、南风歌、关睢、湘夫人、缶韵、潇湘水云、中和韶乐，九部分组成。它使用的乐器有36种，有编钟（勇钟、博钟、歌钟）磬、足鼓、健鼓、悬鼓、萧、埙，琴、瑟等，可说是集夏商乐器之大成。舞蹈有干戚舞、羽舞等古代舞蹈。
韶乐是我国远古时代的一种高雅乐曲，在距今3000年前的周代初期，就被定为“六乐”之一，为王室专用，春秋时期在齐国更是非常盛行，堪称“中华之一乐章”。
据史料记载，孔子曾赞美韶乐“尽美矣，又尽善也!”，至今淄博境内还保留着“孔子闻韶处”的石碑，但韶乐却已失传约2000年。
《韶》，史称舜乐。《竹书纪年》载：“有虞氏舜作《大韶》之乐”。《吕氏春秋古乐篇》同载：“帝舜乃命质修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”由此可知，舜作《韶》主要是用以歌颂帝尧的圣德，并示忠心继承。
此后，夏、商、周三代帝王均把《韶》作为国家大典用乐。如武王灭商进入殷都时，就是演奏着《韶》乐。对此，《周逸书》称：“王入，进《万》。”据考《万》即文舞《韶》。同时，《韶》还被用于祭天，《周礼春官》：“舞《大韶》以祀四望。”就是佐证。周武王定天下，封赏功臣，姜太公以首功封营丘建齐国，《韶》传入齐。
《韶》入齐后，在齐国 *** 、 *** ，“因俗简礼”的基本国策影响下，适应当地民情民风习惯；吸收当地艺术营养，从内容到表演形式都有所丰富、演变，从而更增强了表现力，更贴近了东夷传统乐舞，展现了新的风貌。故而鲁昭公二十五年（公元前517年）孔子入齐，在高昭子家中观赏齐《韶》后，由衷赞叹曰：“不图为乐至于斯！”“学之，三月不知肉味。”（《史记孔子世家述而》）留下了一世佳话。
2.老乐师不在宫中演奏韶乐，孔子很惊讶！因为孔子他知道如果一个国家以礼、乐治国，宫廷中必当少不了韶乐，韶乐无法演奏于宫廷， *** 这一个国家不重视礼乐。因此历史上才有这么一段话来描写孔子对于韶乐的喜爱：「闻韶而不知肉味」。
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