大家好，如果您还对赤脚小仙不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享赤脚小仙的知识，包括赤脚大仙带脚的 *** 的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、赤脚大仙的师傅是谁
问题一： *** 祖师的师傅是谁如果你想弄清埂提老祖的身份，首先，你得先了解 *** *** 是谁。 *** *** 还有一个道家的身份，那就是接引道人，顺着这个线索你就可以找到你想要的 *** 了。
问题二： *** 祖师，太上老君，赤脚大仙，太乙真人，南极仙翁的来历分别是？ *** 据说是佛界的头，，，基本是 *** 级别的。。
太上就是老子，也就是圣人级别的，和通天教主和原始天尊一样。
赤脚太乙南极也就是普通金仙。离上面两位差了不是一星半点。
问题三： *** 师父是谁沙悟净师父： ***
*** 为中国四大名著之一《 *** 记》中的人物，其原型为玄奘。玄奘为唐朝著名的三藏法师，汉传 *** 历史上著名的译师。俗姓陈，本名t，出生于洛阳猴村县
问题四： *** 和 *** 祖师谁是师傅一．《 *** 记》和《 *** 演义》联系密切
提起明朝著作《 *** 记》和《 *** 演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《 *** 演义》中的 *** 广法天尊、 *** 真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了 *** 。后来分别成为了 *** 菩萨、 *** 菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《 *** 记》 *** 现过。可见，两部作品关联之紧密。
二．《 *** 记》和《 *** 演义》中厉害人物简介
*** *** ，是西方极乐世界 *** 尊者，南无 *** 。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《 *** 记》中的巨无霸。
*** 祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见 *** 祖师绝非等闲之辈。
即太上老君。他是鸿钧老祖的大 *** ，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《 *** 记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖――太上道祖，也称太上老君。
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的 *** 很多，其中不乏有名之士。像 *** 中的 *** 、 *** 、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人 *** 。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管――《 *** 记》中的玉清圣地先天教祖。
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人 *** 最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天 *** 几乎都是他的门人。通天教主听信众 *** 的谗言，摆了下“ *** ”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主――上清圣地通天教祖灵宝天尊。
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮 *** 。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
《 *** 记》里孙悟空的师傅―― *** 祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《 *** 记》中就连一点线索都没有留下吗？ *** 是否定的。
先让我们看看 *** 祖师的住所。 *** 祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道 *** *** 恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？ *** 祖师与 *** *** 会不会有什么关联？
当孙悟空之一次见到 *** 祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那 *** 祖师端坐......>>
问题五： *** 老祖的师傅是谁?普提祖师 *** 祖师到底是谁？有三种猜测，其一，认为是 *** 本人；其二，认为是 *** 的师兄；其三，认是 *** 的十大 *** 之一，处须 *** ，《金刚经》的主角；我个人认为是第三种。
问题六：谁知道孙悟空最开始的师傅是谁？ *** 祖师，小说《 *** 记》中教授孙悟空本领的师父。
*** 祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。
《 *** 记》里孙悟空的师傅―― *** 祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《 *** 记》中就连一点线索都没有留下吗？ *** 是否定的。
先让我们看看 *** 祖师的住所。 *** 祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道 *** *** 恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？ *** 祖师与 *** *** 会不会有什么关联？
当孙悟空之一次见到 *** 祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那 *** 祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖 *** ；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《 *** 记》之一回）。可见， *** 祖师也是西方的一位尊者。而 *** 乃是西方 *** 的象征。难道这就意味着 *** 祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖 *** ”之说呢？
这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是 *** 菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。
在《 *** 记》中，我们无法 *** *** 祖师身份之谜。但我们知道《 *** 记》里的人物是与《 *** 演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《 *** 记》里的 *** 祖师给人的感觉是佛道一体。而在《 *** 演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教――西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“ *** 阵”和“万仙阵”。堪称《 *** 演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮 *** 。不禁让人想起了《 *** 记》中已经修成丈六金身的 *** *** 。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《 *** 演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《 *** 记》中第七回对 *** 的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对 *** 谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
*** 又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收......>>
问题七：孙悟空的师傅是谁?和元始天尊他们有什么关系?普提祖师 *** 祖师到底是谁？有三种猜测，其一，认为是 *** 本人；其二，认为是 *** 的师兄；其三，认是 *** 的十大 *** 之一，即须 *** ，《金刚经》的主角；我个人认为是第三种。
孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“之一主角”。因为 *** 的队伍里每个人都是主角，包括龙马。
孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。
他受业的师父，是一个叫 *** 老祖的人。
我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过 *** 老祖不如镇元大仙的论调。因为 *** 老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于 *** 更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚上我无聊的翻着 *** ，忽然间，我想起一个问题： *** 到底是谁？
跟我以前臆断的相反， *** ，也许根本不是地仙！
因为这中间的疑点太多了，而我以前竟然一直没有注意到。
一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
因为要知道悟空当时已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，从法力神通上说，应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢？难道他们六个已经强销死籍过了么？难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回？难道地府 *** 本没有另外六个魔王的档案？
何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！
那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇？
从天地五仙的划分来说，天地神人 *** （顺序不可错，央视新 *** 里那个 *** 都没搞懂，他老人家说的是天地人神 *** ，直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。
以悟空毕业离校之后表现出来的神通，横扫天宫，败李靖哪吒四天王都是真实本领。能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力，他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙，他在地仙界中应该只是中等偏上一点。
当时悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的 *** 扰，应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇，哪个 *** 仙敢惹他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经 *** *** 万 *** 了……
所以悟空这段相当特殊的遭遇，其实只能说明 *** ：悟空根本不是仙人。从始至终，他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以，他的师父， *** 老祖，也同样不会是仙人！
这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后 *** 悟空变化的 *** ，是锁了琵琶骨。
很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第二次出场，在镜子里，看到两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！
怪就怪在这里，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子，连衣服之类都过滤不掉？……
但还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那 *** 何等了得，与悟空 *** 一日 *** ，斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化，只能......>>
问题八： *** 记中的孙悟空师傅须 *** 祖师有谁知道他的真实身份？我曾经听说过很多的猜测，有人说是 *** 的化身，有 100分您好！ *** 祖师，《 *** 记》中人物，实力不在 *** 之下。收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但 *** 祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《 *** 记》中 *** 祖师， *** 的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上， *** 祖师被描写为一个既精通道教也精通 *** 的大仙形象：法力高深， *** 众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。 *** 祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养 *** 的 *** 给广大的民众，故深得一方尊敬。
*** 祖师的原型应该是五祖弘忍 *** *** 祖师
*** 禅宗第五祖弘忍 *** ，弘忍 *** 当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有 *** 五百余人，其中翘楚者当属大 *** 神秀 *** 。神秀也是大 *** 认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在 *** 中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首偈子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个偈子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首偈子：身是 *** 树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首偈子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的 *** 和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用，而这种理解与禅宗大乘 *** 的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上，看到这个偈子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧惠能禅师听到了，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个偈子，写在了神秀的偈子的旁边， *** 本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。他这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念，是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。然后在惠能的头上打了三下就走了。这时只有惠能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部 *** 最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害惠能，让惠能连夜逃走。
都是三更传道都是头上打了三下就走都是道成就赶走了 *** 。
*** ，又叫须 *** （或译为须浮帝、须扶提、苏部底等）。 *** 祖师是 *** *** 的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来 *** 修成六丈金身，建立 *** ，把西方教吞并。 *** 祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养 *** ，除了山中居民，没人知道他的住处。
须 *** 祖师在 *** 记中收孙悟空为徒，传授给孙悟空七十二般变化和长生不老的法门。但 *** 祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。基本上，《 *** 记》中 *** 祖师， *** 的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。被描写为一个既精通道教也精通 *** 的大仙形象：法力高深， *** 众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。他不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养 *** 的 *** 给广大的民众。深得一方民众的尊敬。正迎合了当时三教合一的 *** 。而王阳明更是集其大成。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是王阳明的“心”说。寄托了作者三教合一的思想。至于上文中有人认为 *** 就是 *** 的说法实在是牵强，本来就是一个神话小说，还从神话小说里去推测逻辑 *** ，本身就是一件不符合逻辑的事情。民间故事中，最原始......>>
问题九：孙悟空师傅 *** 祖师的真实身份是什么？《 *** 记》提及传授孙悟空本领的师父 *** 祖师，此人名为 *** ，（佛界名称）身着道服（还开了个道场）似佛非佛，似道却又通佛，在电视中并没有诸多说名其中身份和本领的描述。细细读 *** ，不免心中一直有个疑问，大圣的授业恩师： *** 祖师究竟是谁？区区7年就教了如此了得的一个大圣，那么 *** 祖师本人的神通究竟有多大呢？为何他不许大圣提他的名号？他是否比 *** 更神通广大？一．《 *** 记》和《 *** 演义》联系密切提起明朝著作《 *** 记》和《 *** 演义》，你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等就更是家喻户晓，人人皆知了。两部虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的却有千丝万缕的联系。比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《 *** 演义》中的 *** 广法天尊、 *** 真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了 *** 。后来分别成为了 *** 菩萨、 *** 菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《 *** 记》 *** 现过。可见，两部作品关联之紧密。二．《 *** 记》和《 *** 演义》中厉害人物简介 1.《 *** 记》二巨头 a． *** *** *** *** ，是西方极乐世界 *** 尊者，南无 *** 。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《 *** 记》中的巨无霸。 b. *** 祖师 *** 祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见 *** 祖师绝非等闲之辈。 2．《 *** 演义》五教主 a.老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大 *** ，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《 *** 记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖――太上道祖，也称太上老君。 b.元始天尊元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的 *** 很多，其中不乏有名之士。像 *** 中的 *** 、 *** 、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人 *** 。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管――《 *** 记》中的玉清圣地先天教祖。 c.通天教主通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人 *** 最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天 *** 几乎都是他的门人。通天教主听信众 *** 的谗言，摆了下“ *** ”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主――上清圣地通天教祖灵宝天尊。 d.接引道人接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮 *** 。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 e.准提道人准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。三．《 *** 记》中隐藏着线索《 *** 记》里孙悟空的师傅―― *** 祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《 *** 记》中就连一点线索都没有留下吗？ *** 是否定的。先让我们看看 *** 祖师的住所。 *** 祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃......>>
问题十： *** 里面人物的师徒关系谁能理清楚？申公豹之类
二、赤脚大仙一个散仙,为何会被尊为瑶池蟠桃会的首席嘉宾
1、赤脚大仙是天庭里面的一个神仙，在众多的影视剧和神话故事里面，好像都有赤脚大仙的参与，而且赤脚大仙在天庭里面的地位是非常高的，就连王母娘娘和玉皇大帝都会对赤脚大仙礼让三分。赤脚大仙的标志就是自己的一双赤脚，光着脚行走四方，是道教里面的一位仙人，也是一位散仙，但是王母娘娘在瑶池开蟠桃会的时候都会邀请到他，可见他的地位是非常高的。
2、王母娘娘在开蟠桃会的时候，其实也是在给各个神仙发放俸禄，所以能够邀请到的神仙基本上都是有官职的人。赤脚大仙作为一个散仙，经常一个人去云游四方，但是依然有资格去参加蟠桃盛会，并且 *** 之前在天庭里面打碎了琉璃盏，玉皇大帝非常生气，所有的神仙都是避之不及，不敢去求情，只有赤脚大仙敢出面，所以生气的玉帝才饶了 *** 。
3、赤脚大仙之所以有这么大的面子和他的原型有关，赤脚大仙这个人的 *** 非常的温和，做人做事都是非常宽容的，对于世间万物都非常的随和，如果遇到的妖怪知道认错并且立马改正的话，赤脚大仙也会宽容，如果遇到那种非常狡诈的妖怪，赤脚大仙也会手下不留情。赤脚大仙也非常乐于助人，不管哪里有困难，赤脚大仙可能都会出现，所以在民间也非常称赞赤脚大仙。不过关于赤脚大仙的神话是从宋朝的时候开始的，在宋朝之前并没有这个神仙赤脚大仙的原型其实是宋朝的宋仁宗。
4、据说宋仁宗的母亲曾经梦到一个身穿羽衣的人光着脚朝自己走过来，并且说要成为自己的儿子，不久之后自己就 *** 了，所以这个人就是赤脚大仙。宋仁宗在位的时候也有不少的功绩，在 *** 方面整顿了朝廷 *** 的现象，还推出了很多的 *** ，是非常令人尊敬的，并且也非常注重文化方面的传播。宋朝时期出现了一大批的人才，像苏轼，王安石，欧阳修这些创作了不少的好词，所以民间就觉得赤脚大仙的原型就是宋仁宗。
三、神话故事中的赤脚大仙,究竟是什么来历
1、赤脚大仙又是个比较通俗的名号。所以在民间传说里经常提到他，把他视为民间常见的散仙。仙师出名门（ *** 祖师的大徒弟、 *** 和孙悟空的 *** 兄）的身份、各种传说的光环笼罩之外，但从《 *** 记》中的描述看来，赤脚大仙在仙界是占据了非常重要的地位。后来为了跳出轮回、脱离生死，又周游世界很多次去寻师学道，说明他在遇到师父之前已经有一定的基础，这可比悟空寻师学道前厉害多了。
2、这个老人就是赤脚大仙。在天界不过是一个三流干部，在三界说话分量也很轻。可就是这么一个小仙，玉帝老儿居然卖他一个面子，把 *** 由 *** 改为流放。这是什么 *** *** 作?直到有一天，他外出云游，来到了一个地方，他是因为这个地方散发出冲天黑气而停下来的，所以就化作了一个老爷爷下来询问这个地方的百姓。可见作者吴承恩，痛恨当时的官僚阶层，市井小丑的嘴脸，希望用孙悟空这样的一个角色，痛批封建 *** ，希望有一个正义的角色改变当时的社会现状。
3、对有心向善的妖怪也会网开一面，但对 *** 妖怪却从不留情，双脚就是他的 *** ，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。在《 *** 记》中，赤脚大仙在天庭是一名散仙，并没有提到他具体的职位，所以他一般情况下总是在四处云游。民间传说中，他常常下凡来到人间，帮助凡间铲除妖魔。对有心向善的妖怪也会网开一面，但对 *** 妖怪却从不留情，双脚就是他的 *** ，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。
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