大家好，关于猪刚鬣 *** 很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于猪八戒真身 *** 太吓人的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、 *** 记手抄报 ***
【作者简介】吴承恩（1501年—1582年）字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区），汉族，明代小说家。
明代神话小《 *** 记》作者。少时“以文鸣于淮”，“淮自张文潜后一人而已”。
然“屡困场屋”，嘉靖二十三年（1544）45岁始考取岁贡生。无心 *** ，但为 *** 徐氏所劝，又经好友李春芳“敦谕”，始入京候选。
直至嘉靖四十五年（1566）被委为长兴县丞。时年67岁。
终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
*** 的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举 *** 、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明 *** ，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
【书籍简介】《 *** 记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。之一回至第八回是之一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗 *** 格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了 *** 的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写 *** 西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《 *** 记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。【人物介绍】 *** ： *** 是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
*** ，俗家姓陈，名祎（yī），小名江流，法号玄奘，号三藏，原为 *** 第二 *** 金蝉子投胎。他是遗腹子， *** 是金科状元陈萼（字光蕊），母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女殷温娇（又名满堂娇）。
*** 奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫刘洪打死，推入水中，母亲被其霸占；接着刘洪冒名顶替，做了江州之主。孙悟空：孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。
东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”字隐去了，称作"美猴王"。
猪八戒：又名猪刚鬣，猪悟能，老版 *** 记电视剧中孙悟空常称他“呆子”，但在原著中没有固定称呼，有时多称呼“夯货（笨货）”。原为天宫中的天蓬元帅，掌管天河水府。
因 *** 嫦娥（与奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一），幸亏太白金星求情，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪， *** 成精，长成了猪脸人身的模样。
沙和尚：又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏（电视剧中作琉璃盏），惹怒王母娘娘，幸亏赤脚大仙求情，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。
后被 *** 师徒收服，负责牵马（电视剧改成挑担）。【有关 *** 记的谚语】山高自有客行路，水深自有渡船人猪八戒照镜子——里外不是人孙猴子的***——没定 *** 唐三藏的书——一本正经猪八戒见高 *** ——改换了头面。
《 *** 记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《 *** 记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”
妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的 *** 。
因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回想自己的童年，捧着一本《 *** 记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被 *** 误会， *** 回花果山，继续当他的齐天大圣，但当 *** 遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救 *** 。
记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。
又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后 *** 出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。
严慈的 *** ，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后， *** 的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
*** 师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。
学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形***的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像 *** ，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。
而 *** 则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是 *** ，孙悟空， *** ，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《 *** 记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……“妖为 *** 域必成灾。”
西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是 *** 着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民 *** 者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的 *** 秩序的‘娇魔’”。
这些说法，实在非常牵强。实际上，《 *** 记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。
所以与其将他们看做是“农民 *** 者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。
孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被 *** 所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。
哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致 *** 狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔 *** 怪闻风丧胆。
并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”
第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”
很能说明悟空斗争的主动 *** 和积极 *** 。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。
在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。
他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的 *** 质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺 *** ——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。
他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或。
【 *** 记手抄报资料： *** 记的经典句子】1.菩萨、妖精，总是一念。
心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。2.千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）3.出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）4.呔，吃俺老孙一棒5.好借好还，再借不难。
（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）6.人生一世，草木一秋等7.今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）8.你这猴头！快去救你的师傅吧.9.悟空，罪过罪过，你又杀生了10.心生种种魔生，心灭种种魔灭。
中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写 *** 说法，观音访僧，魏徵斩龙， *** 出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒 *** 门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的 *** ：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔 *** 怪，二人与猪八戒、 *** 等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但 *** 日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒， *** ，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
内容分三大部分：之一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
写手抄报当然要把主题明确首先是内容简介古典名著《 *** 记》中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写 *** 说法，观音访僧，魏徵斩龙， *** 出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒 *** 门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的 *** ：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔 *** 怪，二人与猪八戒、 *** 等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但 *** 日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒， *** ，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
内容分三大部分：之一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经如果多的话可以删点挑精华的接下来就是 *** 记的社会影响这两点OK手抄报就没问题了《 *** 记》在韩国：《 *** 记》是从 *** （918—13 *** ）末期开始传入韩国的。在明代通俗长篇小说《 *** 记》以前，宋元时期已有关于《 *** 记平话》的介绍。
译官们的汉语教科书《朴通事》里已经有关于《 *** 记平话》的部分内容——《车迟国斗圣》。现在在韩国对《 *** 记》的研究虽不能算活跃，但也始终没有间断过。
经调查，现有博士学位 *** 4篇，硕士学位 *** 8篇，小 *** 数十篇。在韩国，不但有关于《 *** 记》的学术研究成果。
而且，人们对于《 *** 记》的翻译出版也怀有极大的兴趣。现在不但有几种全译本，而且精读本及童话书籍也有几十种之多。
（沈阳师范大学学报：社会科学版>2006年05期）。
《 *** 记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522—1566）时期，距今已四百多年了。
作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《 *** 记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关 *** 取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以 *** 取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱 *** 、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。
孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的 *** ，被 *** 放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。
在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。《 *** 记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态***现了作家与人民的某些美好愿望。
八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了 *** 自然或战胜敌人才假想出来的。《 *** 记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《 *** 记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、 *** 、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。
在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。是否可以解决您的问题？。
初中生《 *** 记》500字手抄报大全
《 *** 记》手抄报：《 *** 记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。
作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《 *** 记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。《 *** 记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《 *** 记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《 *** 记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝， *** ，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。《 *** 记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《 *** 记》可以说是趣味 *** 和娱乐 *** 最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《 *** 记》的奇趣，跟人物形象的思想 *** 格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧 *** 格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的 *** 格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《 *** 记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神 *** 、人 *** 和自然 *** 三者很好地结合起来，也是造成《 *** 记》奇趣的重要原因。所谓神 *** ，就是指形象的幻想 *** ；所谓人 *** ，就是指形象的社会 *** ；所谓自然 *** ，就是指所具有的动物属 *** 。
《 *** 记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
*** 记手抄报内容资料 *** 记是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写 *** 说法，观音访僧，魏徵斩龙， *** 出世等故事，交待取经的缘起。
从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒 *** 门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的 *** ：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔 *** 怪，二人与猪八戒、 *** 等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但 *** 日渐败坏，百姓生活困苦。
作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。
分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒， *** ，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。
内容分三大部分：之一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。。
二、猪八戒怎么画简单 ***
1、之一步，在白纸上画出猪八戒的头部轮廓和两只大大的耳朵。
2、第二步，画出猪八戒的眼睛，鼻子和嘴巴。
3、第三步，画出猪八戒头顶的帽子。
4、第四步，画出猪八戒身体的大概轮廓。
5、第五步，画出猪八戒的九齿钉耙，右边的手扶着扛在肩膀上的 *** 。
6、第六步，画出之八戒的手、脚、衣服、鞋子以及大大的肚子。
7、第七步，画好之后开始来上颜色，先给猪八戒的头部、手和肚子上淡淡的棕红色，然后给帽子、衣服、裤子、鞋子和钉耙上好颜色之后就完成了。
8、陈寅恪说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事，此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。
9、猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《 *** 记》中登场的虚拟角色，是一个很经典的角色。猪八戒又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（ *** 取），是 *** 的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持 *** 为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。
三、经典 *** 记手抄报 ***
1、 *** 记是我们中国十大名著之一，是我们大家都耳熟能详的神话故事，一直陪伴着我们成长。下面是我整理收集的经典 *** 记手抄报 *** ，欢迎阅读参考！
2、《 *** 记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代之一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、 *** 三人保护 *** 西行取经， *** 从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
3、法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为 *** *** 第二 *** 金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙 *** 家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。 *** 勤敏好学，悟 *** 极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的`路上， *** 先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、 *** ，并取名为：悟空（ *** 老祖所取， *** 赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙 *** 辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。 *** ，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。
4、又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经 *** 载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜 *** 老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫，被 *** *** 压在五行山下，无法行动。五百年后 *** 西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经 *** 菩萨点化，拜 *** 为师，同往西天取经。取经路上，孙悟 *** 妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅 *** 误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为“斗战胜佛”。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大。
5、又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因 *** 霓裳仙子（ *** 记中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪， *** 成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三 *** 高翠兰，被孙悟 *** 伏，跟随 *** 西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图 *** 宜、 *** ，但他又是温和善良的，而且富有人情味。
6、又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被 *** 师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。
关于猪刚鬣 *** ，猪八戒真身 *** 太吓人的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
