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一、舞龙的风格
南龙，故名思议，在江南一带发展出来的舞龙形式。
南龙的龙身比较重，龙头是整条龙最重的部分。南龙的风格在有气势。因为
它的重量关系，所以动作上说，没有像北龙般注重花巧，而在注重体力上。
引南龙的拿一颗龙珠一个人，再加上龙身，通常就要有十个人左右，龙身大约长九米。由于南龙不追求灵活，所以，龙身可以在二十米、百米，甚至有千米长龙。龙头大细，亦因应龙身长短而改变。
在 *** 上，南龙比较传统，龙头用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去，而比赛龙的龙身花纹，为求轻巧，也是在布上画出来的。部份都在采用画上去的 *** ，甚至在电脑配合缝出来。
南龙的动作，通常有盘圈、S弯、龙头越过龙身等等。
湖北省孝感市杨店镇是著名的“龙灯之乡”。杨店龙灯，孝感称之为“杨店高龙”，已是孝感市第二批及湖北省第三批非物质文化遗产。杨店龙灯的 *** 过程，在继承祖辈积累的传统工艺上，对扎制工艺进行了改进。由于选料考究、 *** 精细，故龙灯的色彩艳丽、姿态灵动、栩栩如生。
杨店龙灯的龙头与龙尾呈典型的“S”型，由杨店当地的纸扎铺手工扎制而成。龙头的顶部有一只蟾蛛。一对角、一对“翅子”。“翅子”象征龙的鳃，分为一大一小，大“翅子”上 *** 有5根长翅苗， 4根短翅苗，小“翅子”上 *** 有5根短翅苗，每根翅苗都有五彩花朵。龙头的前胸叫水甲，后背叫旱甲。龙头上的眼睛、舌头都可灵活摆动，而且龙眼也贴有小型玻璃块，可反射太阳光芒，这样使得整条龙灯更加富有精神、活力，更加活灵活现、栩栩如生。杨店龙灯扎龙头的学问就在在龙嘴、“翅子”和“旱甲”及龙眼。
以往龙头、龙尾是在每年的正月初五、初六将龙头、龙尾的架子送到当地的纸扎铺龙扎制，这叫“扎龙灯”。龙头是用竹、木、纸、布等扎制而成。杨店龙灯一般为十二节（含龙头、龙尾)，少数为24节，但节数多的龙灯一般不玩，每个地方的龙灯最多为两条。龙衣各按照“金、木、水、火、土”五行颜色的缎布机织绣而成，前身左右各绣一条龙和龙珠，后身左右各绣一只凤和太阳，太阳中有一个“日”字。
玩灯流行于黄陂孝感地区（黄孝地区）特有的叫法,玩灯在黄孝地区是指集“舞狮、舞龙、划彩船、跑竹马、踩高跷、鱼灯、蚌壳精”等于一体的一种农村庙会。这里主要讲“玩灯”（即舞龙）。
武汉市黄陂区玩灯历史悠久，民间传统活动丰富多彩，源远流长，历经千余年不衰。元宵节玩龙灯舞狮子是黄陂一大民俗。全区270个行政村976个自然湾，共有龙灯525条、狮子970个、彩船45只。每年过年，黄陂出动200多名 *** ，深入各村湾执勤，为龙灯“护驾”。
黄陂素有年小月半大,所以玩灯是黄陂地区过年期间元宵前后规模最庞大、最隆重、最热闹的民间 *** 娱乐活动。是其外貌和真狮相似，全身用染为深绿或金 *** 的苎麻，缝缀于双层厚布之上，梳成毵毵浓密的狮身，头部庞大狰狞，猛厉可畏，血盆大口，可张可合，项挂一串铜铃，摇摆得响声震耳。舞时，由两人配合，一人执头，一人做尾，在后边的人跟着狮头动作，亦步亦趋，行动迅捷，尾巴不停地摇晃。狮子大嘴片刻不息地一张一合。另一个引狮人，武士打扮，身穿密纽扣的唐代灯笼裤衫，红条束腰，青帕裹头，足登快靴，手拿绣球，在狮前引导，并先开拳踢打，蹦蹦跳跳，以诱狮子起舞，引得狮子张牙舞爪，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而卧地匍匐，忽而摇头摆尾，既有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚、跌扑等，模仿动作上也有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球等技巧，其动作活泼逼真、惟妙惟肖。
时间：黄孝地区玩灯时间主要是每年农历正与十三、十四、十五、十 *** 天。
地点：老黄手绘了一幅武汉地区元宵“逐龙”地图。1.黄陂蔡家榨街道，看点：有元宵节舞龙、舞狮、踩高跷、虾子精等民俗表演。交通：可以自驾，也可在金家墩长途汽车站门口坐直接开往黄陂蔡榨的班车，另黄浦路口也有开往蔡榨的车。2.黄陂长堰，看点：正月十四晚上有火龙巡游，龙灯每到一个村口，村里就摆香案，举行迎龙祭祀活动。交通：黄浦路161医院门口有去长堰的班车，也可在黄陂转车。可自驾。3.孝南杨店镇，看点：素有“舞龙之乡”的美称，交通：去杨店可从孝感转车，也可从黄陂转车。黄浦路161医院门口有直接去杨店的中巴车。可自驾。4.黄陂方安集，看点：黄陂更大的龙灯庙就在此，这里只玩狮子与采莲船，不玩龙灯。交通：可在黄陂转车，也可先坐黄浦路至泡桐的班车，在达义的路口下，再在路口等路过车或者坐麻木去方安集。5.黄陂大余湾，看点：正月十五的上午，周围村子的龙灯全部在庙前比拼。交通：可自驾。6.黄陂罗汉寺街道看点：几十条龙灯到伏马山（海拔184米）朝山敬庙，阵势之大，人数之多，场面之壮观，极其罕见。交通：去泡桐的班车经过罗汉寺。可自驾。7.黄陂长轩岭绿林村，看点：“高擎龙灯上龙王尖”，龙王尖海拔385米，是当地更高的山脉。交通：可自驾。或者先到泡桐，再包面的或麻木去绿林村。8.新洲道观河，看点：道观河街上有舞龙灯、灯会、腰鼓表演、牌子锣鼓表演等。交通：武汉港门口有开往新洲的公交车，在新洲车站转前往道观河的中巴。可自驾。
9.黄陂木兰山，看点：木兰山广场有元宵节民俗活动。当地张家冲村的高龙灯与千古名山木兰山一样驰名、交通：汉口火车站西广场有2 *** 路公交车前往前川街道（黄陂）。可自驾。
10.黄陂王家河街道看点：墨龙灯，又名火龙灯，流行于黄陂区王家河凉亭村河刘湾。所串九节全部由S形龙状灯节组成，象征龙生九子。交通：可自驾。或到黄陂转车。北龙在江北一带发展出的风格。
以龙身来说，北龙龙头比较细小和轻巧，用料可以在传统的纸扎，或者比较新颖的用轻身的胶质，以便作出多花款的动作，譬如：左右翻腾等等。有别于南龙，北龙的动作范围细多，故而所要求的体力亦相对降低。
北龙的动作，通常都适宜在漆黑环境中进行。所以， *** 北龙的物料都是萤光。
北龙在世界上比较流行。在中国、 *** 、 *** 、新加坡等地方，都经常举办舞龙的龙艺赛事和表演。
二、石阡龙塘旅游景点介绍 *** 石阡县龙塘镇地图
石阡历史悠久，历史文化遗产、文物名胜众多。这里有国家级保护单位万寿宫等明代古建筑群。有省级文物保护单位府文庙、太虚洞和“红二六军团司令部”旧址。贵州 *** 教三大教区之一 *** 堂，管理周边二十几个县的 *** 教。
县内有多处国家级、省县级人文景观和自然景观，县城汤山镇是省级历史文化名城，城内有国家级文物保护单位万寿宫，禹王宫，省级文物保护单位文庙、武庙、北塔寺等古建筑群，有省级文物保护单位“红二·六军团司令部”旧址。还有亟待开发的困牛山百名红军跳崖壮举和甘溪战役遗址。还有列入省自然保护区佛顶山原始常绿叶林原生植被，珍禽异兽，珍贵树种及具有石阡地方仡佬族，土家族，侗族民族风情和科考探险等自然景观；还有上千对 *** 栖息的 *** 谷，还有风神洞，太虚洞等上百个溶洞等旅游资源，迎接八方来客。
石阡县资源丰富，特别是低热矿泉堪称一绝，素有“泉都”之称，是中国之一个国家级温泉群风景名胜区。
尧上仡佬族文化村位于贵州省石阡县坪山乡佛顶山村尧上组，文化村坐落在佛顶山脚，包溪河畔，距县城38公里，从县城出发，车程大约需要1小时。该村居住着六十七户仡佬族居民,所有的房屋都是两层。前面伸出挑廊
，典型的吊脚楼式建筑，但又有其独特之处，门高坎，窗镂花、雕梁画栋、飞檐斗角，左右两个厢房，呈“凹”字形，十二根木柱承受着整栋木房的重量，除宗祠为悬山顶建筑外，其余均为歇山顶建筑，总体结构精巧、造型奇特。在长期的生产生活中，这里的仡佬族人沿袭着祖先留下的习俗，并保持着他们独特的民族风格。仡佬族是一个能歌善舞的民族，每有节日都要在一个土坑里燃起篝火，不分男女老幼齐聚于火旁欢歌起舞。尧上仡佬族最重大的节日就是每年农历二月初一的敬雀节了，每当这天，家家户户都要做糍粑，宰杀猪、牛、羊、马四牲祭祀神鹰和十二只彩凤，祈祷家业兴旺和五谷丰登。除此之外，还要上演本民族特有的艺术节目舞毛龙、傩戏、薅草锣鼓、木偶戏等。尧上仡佬族文化村有一条延伸至包溪峡谷的正街，是民族风情区的主干道，里面有仡佬族独具特色的小吃和商品。正街的左边有条小街通往垂钓塘，往前走几步便可看到民俗表演场，所有的民俗活动都在这里举行。左边有棵大树叫猴栗树，树体高大。需要四个人才能合抱住，树上神奇般地长满了密密麻麻的兰草，更有蜜蜂常年萦绕！被当地居民视为神树。该景区日趋完善，吸引了大批外地游客前往游览。
楼上古寨位于贵州省石阡县城西南的廖习河畔，距县城15公里。距国荣
乡 *** 9公里，从石阡县城出发大约需要45分钟车程，景区面积约4.2平方公里，现有4个村民组，住户150户，547人，村民皆为侗族，至今仍保持着独特的民族风俗，如唱山歌、哭丧哭嫁、吹唢等习俗，而叫“寨纪”，因正楼上一水沟处有一座楼房，下面长长的巷道为过道，便叫“楼巷”，因“上”与“巷”谐音，久而久之村民便习惯地称之为“楼上”了。楼上居住的村民都姓周，原籍江西南昌府丰城县，生生不息，迄今已发展到十九代4000余人。楼上古寨的文化底蕴被“古”字体现，寨中拥有一 *** 古树，由紫薇、丹桂、红枫、柏树组成，据专家考证，这古树在300年以上。最为奇特的是七株枫树呈“北斗星”形状分布，七株枫树上栖息着上千只白鹤，而白鹤们从不到其它古树上居住。古树林边的高坡上建有梓潼宫和戏楼。梓潼宫始建于明代万历年间，供奉圣像四尊。戏楼始建于清朝末年，专演木偶戏。古寨坐东北面西南，依山而建，其整体布局为“寿”字形结构，所有巷道均为青石铺就。青石板两旁，是清一色的青瓦木屋，且都是明清建筑。家家户户的木窗雕刻着精美的图案，或梅花、或蜻蜓、或蝴蝶、或喜鹊，富有深厚的文化底蕴。古寨的前面是波平如镜的梯田，一直延伸到廖贤河边。顺着小沟坎上的小路去廖贤河边，必经一座桥，桥名楠桂桥，建于明末崇祯二年（1629）。寨中古墓众多，值得一提的是文林郎古墓。楼上古寨是中国乡村历史文化的缩影，流传了数百年至今保存完好，没有缺角少页的版本，吸引了众多的游客。
河坝场乡位于石阡县的西南部，是石阡县著名的水果之乡！其沙田柚闻名周围县市，也是一个潜力巨大的旅游地。特别是农历三月的时候，乡 *** 所在的平坝周围可以清晰的看到各种水果盛开的花所形成的‘桃源世界’。全乡辖4个行政村，是石阡县管辖乡镇面积第2的自治地。于两条河流穿过。已建成一个水利工程（花山水利）。
2007年该地发现一个 *** 群墓，据初步考察为明代墓地。
素有“泉都”美誉的石阡县，地热资源丰富，温泉分布广泛、水质优良、风景优美。全县温泉出 *** 共20处36个，总流量22311吨/天，为贵州省之最。经权
威科研机构检测，石阡温泉水富含锶、锂、锌、氡、硒、偏硅酸等对 *** 有益的微量元素和成分，符合国家《饮用矿泉水标准》和《医疗矿泉水标准》。2012年荣获国家4 *** 景区。
据称石阡有一条地下热水河和热水溪。在众多的温泉中，以石阡温泉最为盛名。
石阡温泉，又名城南温泉，位于县城南松明山麓，距龙川河右岩马鞍岩30米，高于江面12米。泉水从山麓石隙中间涌出，水温47.5℃，出水量为45.83吨/小时。热气腾腾，水声哗哗，奔泻入江，源泉滚滚，昼夜不舍，冷暧相融，浪涛拍岩，珠飞玉溅，蔚为惊叹。
温泉于人之身体健康，受益匪浅。清郡守崔诗有赞曰："斯泉
灵幻极，地喷水如汤。暖沸肤添润，云蒸气自香。人心能去垢，炎世就生凉。独有探奇客，临流歌未央。"泉水中含有大量的矿物质，浴后可净肤发，愈风湿疮诸疾。《石阡县志》（ *** ）载："冬浴则身暖而寒退，夏浴则体轻而闵生，夜浴则睡眠安稳，疲浴则精神复振......
关于温泉的起源，当地有神话流传。从前，一勘舆家由云南驱赶火龙，行抵石阡，见山水幽美，物产丰富，人民勤劳俭朴，不忍离去，乃将火龙镇于江底，尾在云南，头在石阡，从地下喷出温泉，利民浣浴。勘舆家临终前，嘱将其埋葬于温泉北面小山上丛林间，罩以三层石塔，永镇火龙于其下，为石阡万民世代谋幸福。温泉所临江河，乃有龙底江或龙川河之名。
引导语：现在越来越多的人喜欢外出旅游，那么去铜仁旅游，铜仁更好玩的旅游景点有哪些呢？接下来是我为你带来收集整理的铜仁更好玩的旅游景点，欢迎阅读！
天生桥位于铜仁市城北12千米处的川硐镇西边，高约110米、宽约150米、长约70米，险峻雄伟，蔚为壮观。无数的瀑布从山顶向峡谷倾泻，集神、奇、险、幽于一体。
云舍景区坐落在神秘的梵净山脚、风景如画的太平河畔，距江口县城1。5公里，距梵净山南门10公里。云舍村海拔1500多米，山高岭险、竹林茂盛，村中有神龙潭、村前有太平河，流水欢歌，终年不竭。
寨沙侗寨位于梵净山脚的太平河畔，距县城26公里，是江口县侗族聚居的一个自然寨。这里有美丽的自然风光和浓郁的侗家民族风情，特别是侗家民居建筑所独显的民族韵味。
*** ：铜仁市江口县太平乡梵净山
乌江发源于贵州省威宁县，自贵州省沿河县进入重庆酉阳自治县万木乡、龚滩古镇、彭水自治县，至重庆涪陵汇入长江，干流全长1037公里，其中乌江彭水自治县、酉阳龚滩古镇至贵州沿河段约100公里，拥有“千里乌江，百里画廊”的美誉。
来到这里你会发现，那里的水、那里的山、那里的木楼、还有青石板，都会在你的心里定格
楼上古寨位于石阡县城西南的廖贤河畔，是中国乡村历史文化的缩影，流传了数百年至今保存完好，没有缺角少页的版本，吸引了众多的游客。
斑驳的墙体、凹凸不平的石板路，寨子的古朴是最吸引人的地方。
佛顶山自然保护区以森林山地景观为主的旅游资源十分丰富，景观类型多样，包括山地森林植被、 *** 文化、自然及人文景观，具有较高的旅游价值。
佛顶山自然保护区中拥有植物1069种，列为国家珍稀、濒危重点保护植物的有16种，属国家一级保护植物有珙桐，二级植物鹅掌楸、香果树
四周是蓊郁碧翠的原始森林，山青鸟鸣，幽静雅致，包溪河从村旁淌过，溪水清凉，沿河两岸民风民俗古朴，田园风光秀丽。
典型的吊脚楼式建筑，门高坎，窗镂花、雕梁画栋、飞檐斗角，左右两个厢房，呈“凹”字形，十二根木柱承受着整栋木房的重量，除宗祠为悬山顶建筑外，其余均为歇山顶建筑，总体结构精巧、造型奇特。
*** ：石阡县坪山乡佛顶山村尧上组
位于贵州省德江县境内，区内高山巍巍，奇、秀、险、俊；绿水泱泱，柔、美、清、静。远离城市喧嚣，保持了较为良好的原生态环境。
洋山河瑰丽幽深的峡谷勾勒出无山不洞、无洞不奇的`美妙境界。
这里是地球上同纬度地区迄今发现的发育更好、保存最完整的连片喀斯特石林。
这里的石林保存的非常完整，不仅有很大的观赏价值还有很有科研价值呐~
*** ：铜仁市思南县长坝苗族土家族乡
景区位于碧江区城东17公里的骂龙溪右侧观音山山腰，是一个大型天然喀斯特溶洞。洞内钟乳石林立，其中高20米以上的钟乳石柱有数十根之多，更高一根高达40多米，直径16.4米，为世界罕见，国内之最。
进入洞中真的像来到了神话故事里的“龙宫”一般~
梵净山是“贵州之一名山”，“武陵之一峰”，位于贵州省东北部印江县、江口县、松桃县三县边境，被誉为“天下众名岳之宗”、“地球绿宝石”等。
从山顶看过来，白云无际，浓密处如堆积的新絮；稀疏时像薄洗的轻纱只有仙境才能这么美丽。
*** ：铜仁市江口、印江、松桃三县交界处
风景区的文物名胜十分丰富，至今还保留有700余年历史的“戏剧活化石”傩堂戏，200余年历史的木偶戏及浓郁的地方特色的花灯、茶灯、龙灯等。
石阡县城内的城南温泉泉水自县城松明山西麓溶岩裂缝中涌出，热气腾腾，铮铮有声。温泉四周，古木参天，亭阁隐露幽静雅致。
铜仁曾是明朝重要的军事要塞，大明边城景区深度挖掘明朝以来贵州600年历史文化，文化厚重、民族风情浓郁。
在这里处处可以看到鼎盛时期的明朝的军事实力有多么雄厚。
万山国家矿山公园是一幅看不够、放不下的锦绣画卷。置身于方圆5平方公里的核心景区，不仅可以品味别开生面的矿山地质奇观，还可以感受悬崖栈道的惊险。
这就是传说中的栈道，往下望一眼就让人心惊肉跳。
这里有扑朔 *** 的“八封迷宫”地形地貌、神秘阴森的苗王大峡谷、已变成化石的苗王城地下兵工厂、遮天蔽日的竹海、陡峭隐蔽的苗王秘道、富有传奇色彩的考将桥、定夺生死的双关桥等。
同时也是湘、黔、渝边界上至今保存更好的集 *** 、经济、文化、军事和建筑为一体的苗疆古城。
凯峡河原始生态漂流、石阡温泉、楼上古寨、石阡万寿宫、五德桃源旅游景区等。
1、凯峡河原始生态漂流：凯峡河原始生态漂流凯峡河原始生态漂流位于贵州省东部的石阡县石固乡境内，石阡地热资源丰富，素有“泉都”之称，临近重庆市、湖南省的怀化市、凤凰等地，与镇远、梵净山同属贵州省东线旅游精品线路。
2、石阡温泉：又名城南温泉，位于石阡县城南的松明山麓。泉水从山麓石隙间涌出，水温47.5℃，热气腾腾奔泻入江，源泉滚滚昼夜不舍，浪涛拍岩，珠飞玉溅。泉水中含有大量的矿物质。
3、楼上古寨：楼上古寨始建于明朝弘治年间，已有500多年历史，当地人称之为“佛顶山中至今保存最完整的明清古村庄”。这座古老的村寨隐藏于郁郁葱葱的深山老林之中，周围尽是 *** 翠柏，环境清幽，鲜为人知，宛若世外桃源，因此这里古村落的风貌也得以完整的保存下来。
4、石阡万寿宫：石阡万寿宫全国重点文物保护单位，位于石阡县城长征路北端，在县城以内可徒步到达景点，是贵州著名的古代建筑群和旅游景点。
5、五德桃源旅游景区：位于石阡县境东南部，距县城35公里。地处连接古思州、石阡府及乌江水系与沅江水系的驿道之上。
截止到2021年7月7日，石阡县有7个镇、2个乡、9个民族乡，共计18个乡镇。
包括：汤山镇、龙塘镇、本庄镇、白沙镇、花桥镇、五德镇、中坝镇、河坝场乡、国荣乡、聚凤仡佬族侗族乡、龙井侗族仡佬族乡、大沙坝仡佬族侗族乡、枫香侗族仡佬族乡、青阳苗族仡佬族侗族乡、石固仡佬族侗族乡、坪地场仡佬族侗族乡、甘溪仡佬族侗族乡、坪山仡佬族侗族乡。
石阡县，隶属于贵州省铜仁市，位于贵州省东北部，铜仁市西南部，介于东经107°44′55″—108°33′47″，北纬27°17′5″—27°42′50″之间，总面积为2173平方千米。
石阡县地处湘西丘陵向云贵高原过渡的梯级大斜坡地带，石阡县境内山峦起伏，沟谷纵横，东南高、西北低，岩溶地貌明显。石阡县属中 *** 带湿润季风气候区，日照充足，气候温和，雨量丰沛，暖湿共节，无霜期长。
尧上仡佬族文化村位于石阡县坪山乡佛顶山村尧上组，文化村座落在佛顶山脚，包溪河畔，距县城38千米。该村居住着六十七户仡佬族居民，所有的房屋都是两层。
前面伸出挑廊，典型的吊脚楼式建筑，但又有其独特之处，门高坎，窗镂花、雕梁画栋、飞檐斗角，左右两个厢房，呈“凹”字形，十二根木柱承受着整栋木房的重量，除宗祠为悬山顶建筑外，其余均为歇山顶建筑，总体结构精巧、造型奇特。
楼上 *** 古寨位于石阡县城西南的廖贤河畔，距县城15千米。景区面积约4.2平方千米，现有4个村民组，村民皆为侗族，至今仍保持着独特的民族风俗，如唱山歌、哭丧哭嫁、吹唢等习俗，已初步形成了集旅游度假、休闲娱乐、民俗采风于一体的民族历史文化古寨。
楼上原来不叫“楼上”，而叫“寨纪”，因正楼上一水沟处有一座楼房，下面长长的巷道为过道，便叫“楼巷”，因“上”与“巷”谐音，久而久之村民便习惯地称之为“楼上”了。
以上内容参考：百度百科——石阡县
县城好玩的地方有露 *** 场，万寿宫，太虚洞，龙洞。乡镇的嘛，本庄的河闪渡也比较有意思。中_的佛顶山值得一游。尧上仡佬族文化村不可不去啊。
贵州省石阡县素有“中国温泉之乡”、“中国矿泉水之乡”、“中国苔茶之乡”美誉~
位于县城南松明山麓，距龙川河右岩马鞍岩30米，高于江面12米。泉水从山麓石隙中间涌出，水温47.50C，泉水中含有大量的矿物质，浴后可净肤发，愈风湿疮诸疾。
是石阡县著名的水果之乡！其沙田柚闻名周围县市~农历三月的时候,可以看到各种水果盛开的花所形成的‘桃源世界’。
石阡县城西南的廖贤河畔楼上古寨
村民皆为侗族，至今仍保持着独特的民族风俗，如唱山歌、哭丧哭嫁、吹唢等习俗，目前已初步形成了集旅游度假、休闲娱乐、民俗采风于一体的民族历史文化古寨.
石阡县坪山乡佛顶山村尧上仡佬族文化村
距县城38公里，从县城出发，车程大约需要1小时。该村居住着六十七户仡佬族居民,所有的房屋都是两层。前面伸出挑廊，典型的吊脚楼式建筑，但又有其独特之处，门高坎，窗镂花、雕梁画栋、飞檐斗角，左右两个厢房，呈“凹”字形，十二根木柱承受着整栋木房的重量，除宗祠为悬山顶建筑外，其余均为歇山顶建筑，总体结构精巧、造型奇特。在长期的生产生活中，这里的仡佬族人沿袭着祖先留下的习俗，并保持着他们独特的民族风格。
正街，是民族风情区的主干道，里面有仡佬族独具特色的小吃和商品。正街的左边有条小街通往垂钓塘，往前走几步便可看到民俗表演场，所有的民俗活动都在这里举行。
有棵猴栗树，树体高大。需要四个人才能合抱住，树上神奇般地长满了密密麻麻的兰草，更有蜜蜂常年萦绕！被当地居民视为神树.该景区日趋完善，吸引了大批外地游客前往游览.
想要去旅游，铜仁石阡温泉群是个好地方。下面和我一起来看看吧！
石阡县位于贵州省东北部，铜仁地区西南部，横跨东经107.44′55″－108.33′47″，北纬27.17′5″－27.42′50″，地处湘西丘陵向云贵高原过渡的梯级大斜坡地带。境内山峦起伏，沟谷纵横，东南高、西北低，岩溶地貌明显。全县辖18乡镇，总面积2173平方公里，总人口42.03万人，其中仡佬、侗、苗、土家等12个少数民族占人口总数的62%。全县有耕地31万多亩，森林覆盖率达47%。周边与江口、印江、思南、余庆、凤冈、镇远、施秉8县相邻。
又名城南温泉，位于石阡县城南的松明山麓。泉水从山麓石隙间涌出，水温47.5℃，热气腾腾奔泻入江，源泉滚滚昼夜不舍，浪涛拍岩，珠飞玉溅。泉水中含有大量的矿物质。
石阡历史悠久，历史文化遗产、文物名胜众多。这里有国家级保护单位万寿宫等明代古建筑群。有省级文物保护单位府文庙、太虚洞和“红二六军团司令部”旧址。贵州 *** 教三大教区之一 *** 堂，管理周边二十几个县的 *** 教。县内有多处国家级、省县级人文景观和自然景观，县城汤山镇是省级历史文化名城，城内有国家级文物保护单位万寿宫，禹王宫，省级文物保护单位文庙、武庙、北塔寺等古建筑群，有省级文物保护单位“红二·六军团司令部”旧址。还有亟待开发的困牛山百名红军跳崖壮举和甘溪战役遗址。还有列入省自然保护区佛顶山原始常绿叶林原生植被，珍禽异兽，珍贵树种及具有石阡地方仡佬族，土家族，侗族民族风情和科考探险等自然景观；还有上千对 *** 栖息的' *** 谷，还有风神洞，太虚洞等上百个溶洞等旅游资源，迎接八方来客。石阡县资源丰富，特别是低热矿泉堪称一绝，素有“泉都”之称，是中国之一个国家级温泉群风景名胜区。
贵州气候温和，温差不大，平均气温在15℃左右，由于纬度较低，许多地区冬无严寒，夏无酷夏，最冷的1月份，平均温度在3℃-8℃之间，而最热的7月份，平均温度也在18℃-26℃之间。
2009年荣获“中国温泉之乡”“中国苔茶之乡”“中国矿泉水之乡”“中国更佳旅游休闲目的地”。
三、涿州是怎样的地方
涿州 zhuō zhōu涿州市,位于北京南部，东经115°44′-116°15′、北纬39°21′-39°36′，西邻涞水县，东接固安县，东北及北侧与北京市大兴区及房山区毗邻。东西横距36.5千米，南北纵距25.5千米，总面积742.5平方千米，总人口62.8万（2008年），城区人口20.2万。涿州城区距北京 *** 广场的直线距离仅六十二公里。涿州历史悠久、人杰地灵、经济发达、文化灿烂、古迹众多。因其独特的地理位置和丰富的历史文化资源，素有“天下之一州”美誉。清朝乾隆皇帝御笔亲题“日边冲要无双地，天下繁难之一州”。涿州是一座具有2300多年历史的文化古城，自秦置涿县，汉时设涿郡，三国魏时设范阳郡，唐时为范阳县、涿州，元时为涿州路、涿州，明清时期先后隶属北平府、顺天府， *** 时称涿县、隶属北京。1986年9月，经 *** 批准撤县建市，并被列为甲级 *** 城市。古往今来，这里名流辈出、灿若群星：汉昭烈帝刘备，汉桓侯张飞，宋太祖赵匡胤，东汉名臣卢植，六祖禅师惠能，北魏时期著名地理学家、文学家郦道元，唐朝著名诗人卢照邻、贾岛，易学 *** 邵雍，南宋著名抗元将领张世杰，深受 *** 推崇的现代诗人、学者冯至，当代著名剧作家张天民等皆出于此。近年来，涿州确立了“工业立市，以城兴市，借京强市”三大主体发展战略，投资兴建 *** 涿州拍摄基地、京南高尔夫球场、京都高尔夫球场，修复了三义宫、郦道元故居、卢氏宗祠等，建造了诚信大厦、阳光大酒店等众多的接待场所，旅游产业已初具规模。2002年被国家 *** 命名为中国优秀旅游城市，被国家 *** 列为全国更具有经济发展活力的百强市（县）之一。
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涿县辖境，春秋战国为燕之涿邑地。秦在广阳郡置涿县，县治在今涿州城（战国之涿邑）。西汉高帝6年（前201）置涿郡，治涿县。三国魏黄初五年（224），涿郡改为范阳国，治所仍在涿县。魏黄初七年（226），范阳国废，改称范阳郡，属幽州，涿县仍属之。西晋武帝泰始元年（265），范阳郡复称范阳国，涿县仍属之，仍为治所。南北朝时，北魏登国初年（386）范阳国改为范阳郡，涿县属之并为治所。唐武德七年（624）涿县改为范阳县；大历四年（769）始置涿州，州治在范阳县。元太宗八年（1236）涿州升为涿州路，中统四年（1263）又降为涿州。明洪武初年，范阳县并入涿州，属北平府；永乐元年（1403）改隶京师顺天府。清代因之。1913年，涿州降为涿县。1986年9月撤销涿县设立涿州市（县级市）为保定市管辖的县级市至今。
自北京 *** 南行60公里，有一座古老而文明的城市，这就是涿州。涿州是中国优秀旅游城市、全国双拥模范城。全市总面积 742平方公里，辖 15个乡镇、办事处、开发区（双塔街道、桃园街道、清凉寺街道、松林店镇、码头镇、东城坊镇、 *** 庄镇、东仙坡镇、百尺竿镇、义合庄乡、林家屯乡、孙庄乡、豆庄乡、刁窝乡）407个行政村， 30个社区，总人口 62.8万（2008年）。
京广铁路、京深高速公路、107国道纵贯涿州。北京917支4路公交车往来京涿。涿（涿州）、密（密云）高速、京（北京）白（白沟）连接线、廊（廊坊）涞（涞水）路业主收费项目、北京七环路涿州段等公路建设项目年内开工建设，加速了京涿空间一体化进程。建设中的京石高铁即将开通，大大缩短了北京和涿州的距离，12.5分钟即可从涿州到达北京西客站。涿州市境内现有：京石高速24.365公里；107国道26.3公里；省道廊涿路25.463公里。县道3条：涿涞路、涿新路和京白线。共计50.8公里。乡道15条：荷花路、南孙路、涿码路、涿豆路、松高路、松兰路、义里路、幸福渠路、胡长路、向仙路、永码路、涿长路、南史路、机大路、高尔夫专线。共计160公里。专用公路6条：影视城专线、京都高尔夫连接线、凌云厂专线、九四专线、 *** 日化专线、永定河大堤专线。共计46.4公里。村道74条，共计228公里。
涿州城市主题文化精神为：忠义诚信，开明 *** ，创新务实。
“忠义诚信”作为涿州城市主题文化精神的一部分，传承着涿州的历史，是建设“诚信涿州”的宝贵精神财富。“忠义”，本义为“忠诚，讲义气”。“诚信”，本义为“诚实，守信用”。“忠义诚信”总的内涵是：作为涿州市民，要爱国家、重气节，要忠于人民，报效家乡；要待人诚恳热情，老实做人做事；要讲信用，守规矩，说话算数，兑现承诺。
“开明”，本义指“思想开通、不顽固保守”；“ *** ”，本义指“展开，解除 *** 、禁令、 *** ”。“开明”、“ *** ”二者是密不可分的：只有开明、开通、包容，才能 *** 、搞活；而“ *** ”又能促进进一步“开明”。“开明 *** ”总的含义是：要思想开通、眼界宽广、胸怀博大，做到大度包容、扩大 *** 交往、 *** 引资、广纳人才、不封闭、不保守。
“创新”，本义为“抛开旧的，创造新的”，指“创造 *** ”、“新意”；“务实”，本义为“讲求实际，不求浮华”。“创新”与“务实”二者相辅相承：“创新”是在“务实”基础上的创新，没有“创新”，事物就不能发展；“务实”是“创新”前提下的务实，既体现了 *** ，又体现了正确的政绩观。“务实”，才能不脱离实际，不脱离群众，把工作做到实处，做到细处。“创新务实”总的含义是，要思想解放、实事求是，不断进行思想创新、理论创新、体制创新，作风扎实，联系实际、联系群众，把工作往实里做，力戒思想浮躁，作风飘浮。
“忠义诚信”、“开明 *** ”、“创新务实”三者各有侧重，又联系密切。“忠义诚信”是展示涿州城市特色的内在表现和本质特点，是区别于其它城市的关节点，是“开明 *** ”和“创新务实”的基础和核心。“开明 *** ”是实施涿州“三大主体战略”和“三大规划”，建设“京南保北现代化中等城市”的精神动力和思想保障，是展示涿州城市特色的外在表现和发展方向。“创新务实”是弘扬“忠义诚信”和“开明 *** ”精神的源头活水，是建设“京南保北现代化中等城市”强劲动力。它们相互依存，互相促进，将有力推动涿州经济社会的全面、可持续发展。
涿州人杰地灵，汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、初唐四杰之一卢照邻、苦吟诗人贾岛皆出于此，是三国时期刘、关、张“桃园三结义”的故地， *** 涿州影视基地、刘备故里、张飞古井、郦道元纪念馆、京都和京南两个高尔夫球场等景点对外 *** ，文化旅游资源丰富。投资八亿元的国家级旅游度假区将使涿州构成集旅游、文化、商贸于一体的京郊型经济新格局，进一步丰富旅游资源，全面提升城市品位。 *** 多年前，清乾隆皇帝南巡路过涿州这块京畿重地时写下了“日边冲要无双地，天下繁难（音“南”）之一州”的诗句。如今的涿州，正以其得天独厚的区位优势和资源优势，承接着难得的发展机遇。特是 2005年，涿州市被确定为扩权县（市），被赋予与设区市相同的经济和社会管理权限，这为涿州的腾飞 *** 上了有力的翅膀。涿州有丰厚的历史文化资源，是北京周边文化底蕴最深厚的县（市）之一。在 2300多年的历史长河中，涌现了汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、东汉 *** 家卢植、北宋哲学家邵雍、禅宗六祖慧能等一大批历史名人，使这座拥有“中国优秀旅游城市”称号的古城更加显得厚重、辉煌。涿州是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事广为流传。“三国文化”在涿州产生着重要影响，至今，漫步街头还随处可见三国文化的遗迹。桃园饭店、桃园大街、三义小学、三义宫、张飞庙无不展示着涿州人对先祖的仰慕和对忠义、诚信思想的崇尚。以东汉 *** 家卢植为 *** 的卢氏，望出涿郡，名人辈出，千百年来，“文武兼备，诗礼传家”，成为在中国 *** 除孔氏家族之外的另一支经久不衰的家族文化。与历史文化遥相呼应的是这些珍贵的古城遗迹。经专家认定的中国之一长石拱桥——永济桥；国家级重点文物——辽代双塔；具有历史、文化、艺术价值的古建筑都将按照《涿州历史文化资源挖掘、保护与利用》整体规划得到全面挖掘和修复。一座历史文化资源集中、特色鲜明的涿州古城将以崭新的风貌重现在世人面前，成为“人文涿州”的精品名片。不同于北京的“皇城文化”，涿州在京郊正以无法 *** 的历史文化优势抢占着旅游与文化产业发展的先机。如果说，历史文化是城市文化环境与文化品位的重要内涵，是区域经济可持续发展的内在动力，那么，在省级旅游度假区内具有国际水准的高尔夫球场和北方更大的影视拍摄基地为涿州现代文化品味的提升打下了良好的基础，成为京南独具特色的旅游 *** 。二〇〇七年十二月五日，该市荣获中华人民 *** 国 *** 、国家 *** 授予的2007年全国文物工作先进县光荣称号。
涿州自古名人辈出，汉昭烈帝刘备，汉桓候张飞，东汉文学大家卢植，初唐四杰之一的卢照邻，易学 *** 邵康节，苦吟诗人贾岛等等皆出于涿州．同时，这里还是唐宋时期天下之一望族卢氏宗祠所在，子孙后代遍布世界各地，韩国前总统卢泰愚，现总统卢武炫均曾前往涿州卢氏宗祠认祖．与此同时，涿州风光更是引人入胜，其中最著名的就要属涿州八景了，有诗为证：通会灯市似火龙，双塔晴烟报主凶。拒马长虹行逆水，胡良晓月除夕明。邵村花田景优美，督亢秋成退肖兵楼桑春社松齐顶，盘坡积雪不易融。涿州八景之一——通会灯市指正月十五元宵节闹花灯的场面。原城中有夹城，门名“通会”，夹城上有重楼三间，名“通会楼”。俗称鼓楼。楼上左鼓右钟，楼高四丈。二十里外即遥遥在目。每年正月十五是闹花灯之日，从通会楼至南门置72架木制等牌楼，十字路口置灯棚7座。每到此日，大街小巷，张灯结彩，耍龙灯、狮子、踩高跷、放鞭炮，真是火树齐开，星球碎挂，千家万户，燃烛通宵。元宵之夜，登上鼓楼，远眺长街，龙飞凤舞，颇为壮观。这一景象称为“通会灯市”。有诗为证：“春风初到月初圆， *** 中沸管弦，万盏灯光双塔影，一时辉映鼓楼前”。涿州的元宵灯会，始于汉、兴于唐、盛于明清，是个具有悠久历史的传统民俗文化活动。古人曾云“南有扬州，北有涿州”，将涿州的花灯与闻名天下的扬州花灯相媲美。如今，传续 *** 的涿州灯会被更名为“中国涿州花灯节”，引来了北京、天津以及海内外几十万中外客商和游人一睹“ *** 灯节”的风采，人们在红红火火的元宵花灯节上感受着浓浓的新春气息。-“通会灯市”曾引来皇帝、亲王自古以来，在我国的许多地方都盛行在元宵节前后张挂花灯，喜庆新春。在涿州，元宵灯会又被称作“通会灯市”，并被誉为古涿州八景之首。所谓“通会”，即指通会楼，是涿州钟鼓楼的“学名”。这座楼建在城内南北中轴线的三分之二处，地势更高，在旧时是除双塔外的更高建筑，因而是全城的制高点。历史上，这里是最繁华热闹处。元宵灯会正是以此为中心，沿南北大街延伸开来，向东西巷陌辐射而去。从前每逢元宵佳节，涿州通会楼都要张灯结彩，装扮一新。楼南楼北的大街小巷里 *** 着载歌载舞的花会表演者和拥挤的观灯人群。入夜，明月高悬、焰火升腾，千家万户燃烛通宵，好热闹。涿州城里的老人们至今还对通会灯市充满了回忆。当时，在鼓楼南北大街的各个十字路口，都有搭建的灯棚，棚内悬挂着千变万化、千奇百怪的花灯，有活动的花灯、循环追逐的走马灯、玻璃制成的八卦九莲灯，等等。大人带着孩子，仰着头争先猜着灯谜，猜对了马上就能得到小奖品，拿到奖品的孩子高兴得又蹦又跳……相传，通会灯市还曾引起京城里达官显贵的注意，纷纷前来观赏。传说咸丰年间庆亲王在涿州观灯，因为人多拥挤，碰坏了一架牌楼灯，结果他赔偿给涿州三架牌楼灯，全是四柱三楼，黄瓦覆顶，因而被称为“金牌楼”。最令涿州人引以为豪的是，当年乾隆皇帝不但曾到涿州观灯，并且赋有诗作。后来通会楼在“ *** ”期间被毁，但传统的通会灯市依然保存了下来。每年元宵节，人们都会在原先通会楼前的鼓楼大街上挂起一串串红红的“南瓜灯”，在窄窄的街面上方悬挂半月形彩灯，孩子们一手拿着糖葫芦，一手牵着大人的手，见到漂亮花灯，不时高兴地叫好。-"南有扬州，北有涿州"的传说涿州历史文化研究所所长刘桂郁向记者讲起了"南有扬州，北有涿州"的传说。据说，元宵节的花灯从西汉时期就点燃了，唐代宫廷元宵节则更为热闹。据史 *** 载，当时花灯的 *** 在各地形成了相互攀比之势。灯匠艺人们挖空心思，大展奇能，花样越来越新鲜， *** 越来越精巧，由此形成全国花灯的空前盛况。据传说，当时扬州花灯领先全国，为天下之最，引得玄宗皇帝微服前去扬州观灯。扬州灯匠为了保持当地花灯的声誉， *** 技巧概不外传。谁知，当地巧匠中竟有一名涿州籍人士，名叫王兴，涿州为了与扬州争雄，便不惜重金、千方百计召回了王兴。这样一来，涿州花灯大放异彩，一跃而与扬州花灯并驾齐驱、闻名天下了。因此，当时人们称道民间花灯之盛，就有了"南有扬州，北有涿州"的说法。 19 *** 年，扬州花灯来到建于涿州的中国影视城，成功地举办了一届灯会。历史上的两个灯坛巨擘，经过千百年的竞争，终于走到了一起。-传统习俗，家家户户挂花灯在千百年的花灯文化的熏陶下，涿州寻常百姓家也都有张挂花灯的习俗。在几十年前，涿州的花灯并非只在“通会灯市”上才可以看到，到了春节，几乎每家门前都挂着自制的花灯。涿州一位年近六旬的花灯老艺人回忆说，农闲时候，人们用秸秆、竹皮等随处可见的材料，弯折几下再糊上红蜡纸就能做出一个喜庆的“南瓜灯”。手巧的人家还会在花灯上描画出梅花、牡丹等图案，让自家的花灯与众不同，有的还用玻璃等比较先进的材料 *** 花灯。正月里，街道两侧的店铺也会挂出各式各样的奇巧花灯。如糕点铺的大寿桃灯、 *** 店的“鞋灯”“帽灯”、羊肉铺的羊头灯、烟店的烟袋灯、酒店的“武松 *** 灯”，可谓千姿百态、各具匠心。如今这些自制的小型花灯已经见不到了，住进楼房的人们将买来的 *** 红灯笼悬挂在房间内，继续着对花灯的喜爱。涿州八景之二——双塔晴烟指矗立在城内东北的双塔。此双塔建于辽代，这两座塔的建成，民间有着动人的传说。说是有两位巧手的姑嫂， *** 之间建成，实际上是 *** 文化产物。所谓“双塔晴烟”，一是说：在风和日丽的天气里，远看双塔正象几缕青烟在蔚蓝的天幕上袅袅升起。二是说：在晴朗的天日，双塔顶部周围能看到几缕青烟。有诗记：“丰碑犹自纪金辽，双塔凌增逼九霄，佛火不明铃语寂，晴烟几缕逐飘”。涿州八景之三——拒马长虹城北拒马河上的永济桥，拱跨度大，形状优美，飞跨拒马河两岸。桥的倒影映在河水中，宛如一道彩虹，因此，被称为“拒马长虹”。涿州八景之四——胡良晓月城北十里胡良河横跨一座石桥，南来北往的行人登上这座石桥，都免不了停步，欣赏这里的景色。尤其是将近黎明时，当雄鸡报晓，天色微明，在晨光熹微中，静静的河水流着，水中映出一片残月，波光桥影，景情交融，引人入胜。故曰：“破晓事行役，去去之胡良。残月淡如水，天寒知欲霜。钟声逗曙色，宿火明渔庄。晨鸡时一鸣，隐隐腾朝阳”。涿州八景之五——邵村花田城西北稻田区的百尺竿乡大、小邵村一带，地处胡良河流域，土地肥沃，水源充沛，小桥流水，沟渠纵横，誉为“小江南”。也是易学大家邵康节的故里．“邵村花田”是指这一带农田景色。每当稻田 *** 秧后，方田披上新装，一块块莲花点缀，又有远处青山相衬，确实把人带入了“山光泼翠水托蓝，获稻分秧事事谙，十顷荷花万株柳，卜居须住小江南”的诗意中。涿州八景之六——督亢秋成战国时期涿邑隶属燕国。督亢，即指当时涿州东南部大面积肥沃地带。荆轲刺秦王，奉督亢图入秦，因身单力薄，大功未成，被秦王 *** ，空留下一个“图穷 *** 见”的故事。有诗云：荆卿图督亢，献地秦人喜。风萧自古传，黄云复 *** 。丰年禾黍多，百室歌盈止。壮士何处寻，西风吹易水。“黄云复 *** ，丰年禾黍多”两句描述了督亢一带原野庄稼丰收的景象。涿州八景之七——楼桑春社楼桑村在涿州城南十五里，为汉昭烈帝刘备故里。汉昭烈帝庙，庙宇宏广壮丽，工程浩大，庙貌巍然。主要神像，均为木制，尤为壮观。院中古柏参天，碑碣林立，花木繁茂，往来游人驱车过此徘徊瞻眺，流连忘返。每年农历三月二十三日，在这里举行盛大庙会，方圆数十里的乡邻，扶老携幼，纷纷到此赶庙，各家商号，争相开业，小商小贩， *** 艺人蜂拥而至。“父老相携载酒游，果然春社胜于秋”等前贤诗句，即当年写照。涿州八景之八——盘坡积雪盘坡又称三坡，距涿州城二百里，涿州的“飞地”，前人对此有过“连云一白接天涯，积雪犹堆六出花，十丈红尘飞不到，玉山深处有人家”的吟咏。盘坡现为野三坡,隶属涞水县。另外，由于涿州的历史太过悠久，在这么多年里建制和属地等有很多次巨大变化，所以对于涿州八景也有许多不同的分类，现试举一例：涿州古八景通针疏雨通会在州城之中,其上有庭堂幕次,左鼓右钟,昼有盘诘之卒,夜有击柝之人,警盗安民赖乎是矣.春秋降雨,郊原陇亩,浓云深锁,密霭不分,此门之上,蒙蒙，如丝,真城中之佳景也.楼桑春暮楼桑在城西南十五里,是汉昭烈故里,庙貌巍然,风云惨淡,碑多名贤之题咏,殿有衮冕之庄严.方其春日暄妍,草木菁葱,高桑则童童羽葆,古柏则郁郁坚贞.加以禽声和鸣,烟云飞剑,盖一方之灵秀,钟于是矣.月池秋风月池在城丁南二十里,约数十源.泓以成溪,湾以成池,斗折蛇曲,觳回轮转,清莹洞乇,锵金鸣玉,台珠玑之错落,清秋气爽,芰荷盛开,一川锦绮,十里清香.更以鸥鹭浮沉,锦鳞游泳,可谓游观之盛所矣!胡良晓月湖梁在城北十里,垂杨树堤,蒲苇夹岸,若当晓月初升,则渔榔舣舟,歌声矣乃,樵夫子,逍遥于洄塘之侧,徜徉于曲渚之边,岂非佳致欤?龙安叠翠龙安在城西四十里,回峦缭绕,深谷逶迤,自下而上,有记有堂.雨过则风光绚烂,洗涤如图.垩峪生云垩峪在城西北五十里,风烟不减,黛色横空,草荣木茂,鹿呦鸟嘤,初夏一临,祥云密布,有形触石,无心出岫,奇峰律萃,一举成霖,景乎佳哉!盘坡夕照盘坡在城西北三百余里,有上,中,下之分,西为表而东为里,俨若画屏,寸碧疑在端,堆螺又如水上,太阳西坠,紫绿万状,米南宫为之搁笔者也.（现涞水野三坡）房山晴雪房山在城西北五十里,北接居庸,东抵渔阳,西边紫荆,所谓"幽燕奥室"也,降冬冱寒,雪枫霰集,日光朋影,炫耀争辉,寻梅之兴,因之愈鼓,访戴之舟可以不回矣!（现北京房山区）涿州(宋)王安石涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠。范阳（宋）文天祥督亢陂前草没沙，武安庙下客思家。西风落日犹驱马，北地秋阴亦见蛇。不老邹衍重吹律，安得张骞独泛槎。从此南征思何限，象林铜柱更天涯。范阳驿（宋）范成大邮亭逼仄但宜冬，恰似披裘坐土空。枕上惊回丹阙梦，屋头白塔满铃风。楼桑村（明）屠隆先主龙兴此故乡，桑柯五丈叶函光。故宫水绕燕山近，古殿云飞蜀道长。细草笼烟含晚翠，好花映日散初香。年年饮社乡人集，醉倚东风乐未央。慧化僧房（明）顿锐萧斋西巷寺，开近祖师堂。鸟语惊禅定，僧闲续佛香。幽花燃细雨，高树影斜阳。竹院题诗遍，吾生本不忙。张将军墓（明）顿悦清河原庙在，涿鹿郡城东。石马嘶秋月，云气动晚风。犹存一掊土，如见万人雄。箫鼓神州近，千秋屏翰功。过张桓侯故里（明）陈璋汉鼎三分日，桓侯战绩高。心犹轻马赵，气已夺孙曹。卤莽生何惜，精灵死亦豪。英风留涿鹿，不剪旧蓬蒿。过督亢（明）袁中道断桥流水卧枯杨，千里飞沙草木黄。督亢如何称沃美，荆轲图去致秦王。涿州道中杂咏范阳旧事(清)纪昀一荒原尽处乱山青，一片风沙接郦亭。谁信尚书曾住此，当年此士总谈经。二慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏。那知榻本磨崖字，车骑将军手自书。三一片新秋画不成，芙蓉杨柳夜深情。卢郎不解萧郎语，可是吴侬笑北伧。四金碗温休事有无，稗官犹记范阳卢。行人枨触梨花梦，剩粉残香忆画图。涿州行宫（清）乾隆千山远作屏，一水清而抱。阶墀足松石，节棁无山藻。省方活静憩，汲古资幽讨。不独客滕安，已觉悦心好。涿鹿正南面，塔影秋云表。桓侯庙（清）冯铨忠臣寺庙俨朱门，车骑曾扶汉室存。马向秋原嘶白草，人从亦路转孤村。桃园早洒忧天泪，殿阁常留报主魂。父老凄凉谈往事，楼桑落日一黄昏。清凉寺（清）萧珍旧蓄登临兴，携游情倍殷。双台收地窘，一塔傍成分。树老疑成佛，钟微乍出云。开园为邻圃，归路夕阳曛。题楼桑庙（右摸鱼子）（金）元好问访楼桑，故居无处，青林留在祠宇。荒坛社散鸟声乐，寂寞汉家箫鼓。 *** 暮，君不见。锦宫花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒青云，岷江秀色，办作一丘土。西风好，满意龙蟠，处踞。登临感怆千古。当年诸葛成何事，伯仲果谁伊吕。还自语。缘底事，十年来往燕南路。往鞍且驻。就老瓦盆边，田翁共饮，携手醉乡去。
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