霍山散文之乡,霍山县太平畈乡石斛

牵着乌龟去散步 之乡 8

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本文目录

  1. 寻根问祖行散文
  2. 我的家乡六安州(散文原创)
  3. 2014年中国十佳散文

一、寻根问祖行散文

再有十来天,2015年就将成为过去,“全国旅游年票一 *** ”也将结束它的使命,成为纪念品。12月20、21日,果香为发挥2015“全国旅游年票一 *** ”的余热,组织了最后一次“寻根问祖自驾游”。

广胜寺位于临汾市洪洞县东北17公里霍山南麓,我们从洪洞明姜镇出口下高速,就影影绰绰看到了广胜寺飞虹塔,似梦似幻,若隐若现,阳光穿过重重雾霾疲惫不堪地照在塔上,浓重的雾霾夺去了七彩琉璃的光华,只能看到灰不流球的塔矗立在山巅上。

广胜寺飞虹塔建于明代,是五座 *** 舍利塔和中国现存四座古塔之一,也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款的琉璃古塔。塔八角十三层,高塔身青砖砌成,外表镶饰五彩琉璃,层层皆有琉璃出檐。各层檐下俱有琉璃花罩和垂莲柱,以及屋宇、楼阁、亭台、角柱、佛龛、门洞、枋心、花卉、人物、翔凤、狮、象等琉璃构件,门洞佛龛内置佛、菩萨、童子像,门洞两侧镶嵌琉璃盘龙、宝珠等饰物。下三层尤其精致,上绘莲花椅柱、佛像、菩萨、金刚盘龙卧虎、奇兽珍禽等色彩艳丽的图案。塔檐挑角挂百余个铁铃,在风中叮当作响,似在将谐和的佛音传向四方。塔身中空,内设"之"字形木质楼梯直通塔顶,楼梯陡峭,设计巧妙。

飞虹塔和赵城金藏、元代壁画,并称“广胜寺三绝”。广胜寺始建于东汉时期,分上下两寺,飞虹塔位于上寺,元代壁画藏于下寺。下寺在霍泉之滨,与山巅的上寺遥遥相对。下寺门外的霍泉还在日夜不歇的涓涓喷涌,滋养着洪洞七十多万儿女。据说1958年建截流槽时,槽中大 *** 眼108个,现在只有5个泉眼出水了,这5个泉眼的出水量也比前几年减半。

泉边是祖辈洪洞赵城儿女祭祀霍泉神的水神庙,主殿为明应王殿,重檐歇山顶式,四周设围廊。殿内有明应王像端坐神龛正中,两侧有四尊童男童女侍奉着,塑工极为精美,衣饰合体,神态娴静,形象楚楚动人;龛下有四大臣泥像分站两列,其气色神态各异,面部表情传神。“广胜寺三绝”的元代壁画,就在此殿内。导游讲壁画有将近二百平米,东西两壁有求雨图和降雨图,神话故事,想像离奇。除此还有几幅很富有风土民情的卖鱼图、司食图、司宝图、打球图、下棋图等,画面上还有园林、村舍、街市以及各种人物、民俗,犹如元代社会的一个缩影,充满了浓郁的生活气息和地方色彩。尤其一进庙门东侧南壁上,有一幅反映元人戏曲的画十分珍贵和有名,它是中国发现唯一的大型元代戏剧壁画,画面上部是一幅横标,是书"大行散乐忠都秀在此作场",戏剧场面是一个戏班集体亮相,正中是班主"忠都秀"。十一个人物中,生旦净末丑,都勾画了脸谱,有的还挂了胡须,有的手持笏板、刀、宫扇等道具,有三种乐器演奏,击鼓、吹笛、拍板同登前台。这幅画反映了元代杂剧盛行时期的真实情景,是研究戏剧史的珍贵资料。水神庙山门是一座古代"过路戏台",每年农历三月三,这里都要请戏班唱大戏祭霍泉神。

令我感到好奇的是与水神庙一墙之隔便是广胜寺的下寺,可能是现在管理部门为了方便,在水社庙与广胜寺下寺的隔墙打一便门。参观完水神庙从便门即可进入下寺,来到下寺前佛殿。殿阔五开间,悬于山顶。整个大殿使用了人字大爬梁,构造奇特,用材经济。后殿是始建于唐开元年间大佛殿,现存建筑为元重修。大殿面阔七间,进深八椽,单檐悬山顶,殿内保存有元代塑像毗卢佛、 *** 师佛、 *** ,及 *** 、 *** 二菩萨,是不可多得的珍品。下寺的山门是天王殿,面宽三间,单檐歇山顶式,远看重檐楼阁,檐下无廊柱,内陈设现代木雕十八罗汉及弥乐佛像等。

下寺到上寺可以开车上去,也可以登台阶上去,还可以从荆棘丛中攀爬上去。我等是虔诚地顺登级而上的。飞虹塔是现在广胜寺真正的一绝,上寺还有一奇特景观--几株 *** 的柏树,那黄是 *** 崇尚的那种明 *** ,我以前见过的柏树也都是碧绿的,唯在这里看到了 *** 的柏树,莫不是柏树日日受佛法熏陶也修成正果有了佛 *** ?回来后在网上查阅资料,只找到2002年一则新闻报道: *** 发现了新树种--黄金柏,不知道与上寺的 *** 柏树是否同宗?

离开广胜寺,到洪洞大槐树旧址“到此一游”。 *** 时的大槐树已没了踪迹,现存的槐树同我等一样是当年的子孙辈了,为赶着去故射山,没进去寻那遥远的祖先,只在园门外合影算是留念。

姑射山,属于吕梁山脉,在临汾尧都区境内。相传为尧王夫人鹿仙女诞生地,因庄子的《 *** 》中有“藐姑射之山有神人居焉”之语而出名。走了好长时间才看到路旁沟边一堆残垣断壁,尘埃瓦砾,路另一边有些洞窟贴了对联,洞窟中塑有佛像,有香火供烛,但不见人影。在半山腰一洞中颂经之声,袅袅悠扬,听来应是有一播放机在洞中。此间庙宇由于道路需要怕是不会再修复了,公路从庙中过了。自此就算进入了故射山的仙洞沟,此洞窟可能为北仙洞景点之一佛兴寺。北仙洞景点还有云雾寺、王母阁等寺庙。站在佛兴寺 *** 上,向沟对面望去,楼台亭阁琳琅满目、近在咫尺。

小时候听大人讲故事说,沟这边的人家和沟那边的人家每天闲话家常,但要到对面走个亲戚得走上几天。这回从北仙洞去往眼前的南仙洞,还真验证了这个故事的真实 *** 。我们开着车从拦腰斩断沟的路上过去,都曲曲弯弯地走了挺长时间,在从前全靠骑驴步行坐马车,从北仙洞绕过数百米深的深沟大渠到南仙洞,可不得走上几天时间哦。

南仙洞的寺庙神像,远远多于北仙洞,有兴隆寺、神居洞、碧岩寺、观音阁和戏台等庙宇寺观,还有“洞房”的词源“天下之一洞房”,传说是尧帝与鹿仙女的洞房。南仙洞是姑射山仙洞沟的主要景区。这里山势峻峭、奇峰异洞、庙宇成林、苍松翠柏。亭、台、楼、阁,大小殿宇,多依山靠崖面沟就势构筑。这里儒释道三家不仅共居一山,还同处一室。观音阁内主塑观音菩萨像,两侧为 *** 、 *** 塑像,两壁四层悬塑有十二圆 *** 、阎罗、罗汉、二十四诸天等,精巧玲珑,似从远古飘然而来。阁中还塑有送子观音、行年观音、韦陀、金刚及道教中的真君和玄武大帝像,佛道和谐共处。

最令我眼前发亮的是大雄宝殿不大的院落中那一院绿竹,嫩绿嫩绿的,绿得让人心疼,北方本少竹,在这寒冬深山里看到娇 *** 滴的翠竹,让我的心情格外清爽。

故射山探访仙人毕,天色已晚,我们夜宿临汾市内山西师大旁边一不起眼的快捷酒店。一行十二人中,有三人曾是师大学子,住在这里我们可以顺便回母校看看。师大的校门像搭起来的积木,一进校门的平房都摞起来成高楼,空出来的地盘做了广场,路两边高大的梧桐树与 *** 树,换成了几乎各地千篇一律的云杉树。三十年前的教学楼、寝室、教工宿舍、家属楼依然在使用,只是早已物是人非,教室里坐着的是介于我们儿孙辈之间的莘莘学子。可以佐证临汾古城悠久历史的城墙即将消失,校区北面把原来的临汾公园扩了进来,建了几栋教学楼。在新旧校区之间居然还标本似的夹藏着一排平房。本想到 *** 食堂吃早餐,再体验一回大锅饭的滋味,奈何才八点刚过食堂已打烊。

师大隔壁是临汾博物馆,其实就是设立在大云禅寺的文物保管所,当地人习惯管大云寺叫铁佛寺,因塔内有唐代铁铸佛头而名。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、金顶宝塔、藏经楼,另外还有南北配殿、厢房等。主体建筑金顶宝塔方形六层,临汾县志记载“塔顶常有光,传有舍利子云。”我们去得太早,工作人员还没上班,展室未开,只在院里转了转。

临汾是一座有着4700余年历史的古城,是解放战争时期 *** 攻克的之一座城池,为解放战争积累了丰富的攻城经验。三十年前临汾的街道两旁种满了各种果树,是有名的'花果城,如今果树不知魂归何处。临汾更是中华文明的发源地之一,是尧舜禹三代大帝的帝都。据传尧是最早钦定九州,统一华夏民族的先祖,是他开启了中华民族五 *** 的文明之门。为了纪念这位伟大的先祖,后人至西晋始便在尧的故乡临汾立庙祭祀,即是现今中华儿女共同的祖庙--尧庙。

数 *** 的风霜雨雪,尧庙历经苍桑,毁了建,建了毁。新近建的华门,是迄今世界更高大的门,号称“天下之一门”,华门广场有缩小了的 *** 、金水桥;有气势宏伟长城造型用花岗岩构筑的千家姓纪念壁,有石刻尧钦定历法二十四节气图,有高大的石雕华表。

“五 *** ”算是尧庙里最老的建筑了,是唯一 *** 下来的明清建筑。“五 *** ”亦称“光天阁”,意为帝尧之功德、光天下之明、兆万民之福。尧庙里另存的老物件,就是尧井周围的四棵古柏了,西侧两棵为“柏抑楸”和“柏抱槐”,即一棵柏树中间长出楸树,另一棵柏树中间长出槐树。每年四五月间,柏枝丛中盛开红色楸花,白色槐花;东侧两棵古柏,一棵叫“鸣鹿柏”,一棵叫“夜笑柏”。传说唐代在寝宫雕塑帝尧与夫人鹿仙女的圣像时,突然跑来一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫,故称此树为“鸣鹿柏”,至今它的枝丫树杈,长相酷似梅花鹿角。“夜笑柏”传言古时一僧人从印度移植而来,每年除夕夜晚,便发出沙沙之声,颇似人的笑声,故称“夜笑柏”。

丁村隶属于襄汾县,因旧石器时代的遗址被发现而闻名于世,丁村民居是借了丁村遗址的光,走入游人眼中的。

离村子还有几千米远,丁村的名片--上书“丁村”两个大字的新建仿古大牌坊便映入眼帘,牌坊下是宽阔的旅游大道。来到丁村,村民说遗址已没啥可看的了,遗物大都被转移走了,故没去遗址游览。

丁村民居,是典型的明清民宅建筑群,列入国家级重点文物保护的有40余座。最早的建于明代万历二十一年,最晚的建于 *** 年间,历时近四百年。由于宗族的繁衍发展,民宅群按族支群呈东北西南向分布,分北院、中院、南院、三片组成。这三大群组以村中心明代建筑观音堂为领首,以丁字小街为经纬,分落于北中南三方,整个村的规划布局是一只乌龟的形状。这些民宅布局合理,建筑气派讲究、简洁大方、横径曲巷、院院贯通、连接巧妙,在建筑的风格上各有不同,虽具晋南建筑特色,但本人觉得没有晋中晋商民居高大上,没有晋中民居厚重雄伟的气势,没有晋中民居富丽堂皇的气派。丁村民宅各院落建筑布局不同,造型雕刻各异。以两层楼式四合院为主体格局,有单进、二进之分。厢房二楼都是矮小的阁楼,只能用于放置杂物和用作保暖防晒,与晋中二楼都可住人的格局不同。一般布局为正厅、腰厅、厢房、观景楼、绣楼、倒座、牌坊、门楼、牌楼等,在建筑构件斗拱、雀替、博风板、栏额、门楣、窗棂、影壁、匾额上,无处不点缀着浮雕、阴雕、阳雕的人物、鸟兽、花草、静物,有单幅雕、组雕、连环雕,巧夺天工,多而不繁,精美大方。其中一处房屋栏额雕刻,不是二龙戏珠,而是二龙戏羽翅飞人,不晓得是失误还是何意?丁村宅院大门多置“坎宅巽门”,门内筑影壁,没有晋中民居豪华的门楼,简洁的大门上方,几乎家家都刻吉语门楣,多为“坦荡”、“耕读”、“凝瑞”、“耕圃”、“居易”、“积厚流光”类。建筑物墙壁上钉满了用来加固墙壁的铁钉,有的兼做拴马环。更具 *** *** 是成为“丁村民俗博物馆”的丁坤一支的五个大院和丁村文化陈列馆所占据的大院。

1985年建立的丁村民俗博物馆拥有民俗文物近万件,是中国之一个反映汉民族民俗风情的专题 *** 博物馆。馆内以节俗、婚俗、礼仪、民间艺术等为主题,展示晋南地区汉民族的岁时节令、衣食住行、人生礼仪、婚丧嫁娶、民间书画、民间剪纸、民间木版年画、民间刺绣品,还有上过《舌尖上的中国》的丁村花馍、皮影木偶、 *** *** 等文物。

还有两处特殊的院落,一处是干涸的水池旁,带有类似阳台的大院,从外观看是一座两层楼房,二层也是可以居住的,二层后墙伸出一雕栏平台,可惜院门紧锁,不能进去看个究竟。还有一处大门上有门楼,远观楼阁上似神阁或祖祠。

丁村民居群已列入世界文化遗产名录,然而保护并不尽如人意,有不少院落只留下了临街的一面,内里早已坍塌毁坏,貌似现在好多创建文明城市的形象工程。

丁村人居住习惯与晋中人不同,晋中人居住以正房为首选,丁村人不住正房住东西厢房。丁村村民还在使用比较原始的鼎式泥炉烧柴做饭,走访了几户人家,都只有老年人在居住,家中昏暗脏乱,身上的衣服油光发亮,这种穿着 *** *** 前在农村很多见,因为那时穷,一身衣服要从春穿到冬, *** *** 后还是之一次见到。村民这种生活状态,与村外气派的旅游广场和气势雄宏的大牌坊,极不相谐,好像不在一个时代。

汾城古镇唐初为尉迟恭的封地鄂公堡,唐贞观七年县城由古城迁于此,名为太平县, *** 时改称汾城县,解放后汾城县与襄陵县合并为襄汾县时,撤县建镇,是中国历史文化名镇,多亏降格为镇,才会保留下来这么一个原汁原味基本完整的明清县治标本,让我们有幸欣赏到明清县城的模样。我们到来时正赶上汾城镇庙会,大街上商贾云集、熙熙攘攘,高低不同长短有异的叫卖声此起彼伏,刺耳的汽笛鸣叫声从被 *** 拥堵如蜗牛爬行的各色汽车里传出,我们一步一挪费了好大功夫才腾挪到古镇中心的古楼附近。

汾城保存较完好的古建筑还真不少,竟然还有专门的文物管理部门,这在乡镇一级是少有的。在城隍庙周围转了一圈,也没找到可以进去的地方,正当我们在庙外叽叽喳喳品评大街上所能看到的建筑物的瑰丽秀气、工世卓绝时,街上过路的大哥给我们提供个信息,城隍庙的钥匙在隔壁文物保管所的人员手里,感谢保管所的管理人员,略一交涉挺痛快地给我们打开大门,让我们尽情观赏。城隍庙山门对面,一座团形麒麟双龙纹琉璃影壁斑斑驳驳,两侧依稀可辨“生了死死了生生死不息,人化物物化人变化无穷”。一幅对联道尽了人间哲理。影壁外两边各立一双斗石质旗杆,山门侧立一过街牌坊,牌坊一面刻“监察坊”,另一面刻“翊镇坊”,提醒 *** 城隍爷坐阵在此,辅佐官员监督着你的一言一行。城隍庙内现存建筑山门、戏台、献殿、大殿、钟鼓楼、厢房、配殿等均保存完好。七架五间牌坊式山门,一进去顶头就一座过街戏台,戏台木构华丽别致,戏台对面大殿前出庑廊,廊前亭子的构造奇巧精艳、美不胜收!

过了桥就看到了社稷庙,庙临街的两面被新建的镇卫生院包围,内里都已经修缮完毕,但社稷庙还没有正规入口,要从卫生院住院楼的缝隙进去。现存主要建筑有献殿、大殿、钟鼓楼等,建筑虽不多,但层层飞檐勾连重叠、错纵交横,可谓玲珑奇秀、别有风味!

匆匆两日寻根问祖临汾行,探古寻幽,体味着不同时代的风格,领略了不一样的风情……

二、我的家乡六安州(散文原创)

1、“屏障东南水陆通,六安不与别州同。山环英霍千重秀,地控江淮四面雄。”---《咏六安州》

2、  清明小长假后上班之一天,同事小王便兴冲冲地对我说:“姐,你们六安真是太漂亮了!等下个假期我还要去,我要玩遍整个六安。”

3、  小王假期从淮北到六安自驾游。

4、  我问他三天都去哪些地方?

5、  他说去了皖西大裂谷。

6、  我问他都干些什么?

7、  他说爬峡谷观竹海、赏兰花和映山红、泡虚谷天沐温泉、喝手工炒制的春茶、吃当地美食蒿子粑粑、咸肉烧竹笋、香椿炒鸡蛋、爆炒毛鱼······

8、  他一边说着,一边用手比划着,用不甚丰富的词汇努力向我表达着如何的景色美、味道美!

9、  我忍住笑,逗他:“三天就去一个景点,可见六安不怎么样,好玩的地方不多。”

10、  “不是啊!我感觉一路上都是景色,像在画中一样。”他很认真地对我说。

11、  另外一个同事听我们聊的热闹,也凑过来,听说六安,马上来了精神,说:“我前几年就去过天堂寨和燕子河大峡谷,去年又去的万佛湖和佛子岭水库,水秀则山青,风景美得让人窒息,都是能治愈人心的好地方。今年是建 *** 100周年,我要做一件有意义的事情。七一带儿子去金寨县 *** 纪念馆看看,追寻红色足迹、重温红色记忆,让从小就生活在蜜罐里的他知道现在的美好生活来之不易。”

12、  同事陈哥的孩子在全国闻名的六安毛坦厂中学读书,也走过来说:“六安还有些名不见经传的地方,那里的景色也是妙不可言。”

13、  陈哥完全忽略了我这个地道的六安人存在,滔滔不绝和他俩介绍起东石笋、明清老街、大华山、嵩寮岩等等我熟悉的不能再熟悉的家乡地名。

14、  看着他们三个热情高涨谈论着六安,我的心中真是感慨良多。

15、  九七年我从六安调到淮北时,每当向别人介绍我是六安人时,大都会回答:“六安?没去过也不了解,只听说过六安瓜片!”

16、  也难怪,六安距离淮北三百多公里,虽不是太远,但交通不便利,每次来回一趟好似扒掉一层皮,几天都缓不过来。

霍山散文之乡,霍山县太平畈乡石斛-第1张图片-

17、  能选择的交通工具只有两种,“电扇不转,茶炉没水”的绿皮火车和搭乘种类复杂的大巴车。

18、  当时六安还不通火车,想坐火车只能去合肥火车站。且不说你能不能买上 *** ,就是买上票,也不一定上得了车。

19、  假期中的合肥火车站,用“人山人海”来形容名副其实。上车的过程可谓是惊心动魄,稍不留神就会被挤得找不到同伴,候车厅的大喇叭整天都在播放各种寻人、寻物启事,广播室里经常上演着失而复得的悲喜剧。

20、  我之一次从合肥坐火车去淮北,全程一刻也不敢松懈,紧紧攥着 *** 的后衣襟,结果还是被一个壮汉背着的一件硕大行李硬生生的扯开了,幸亏我瘦小灵活,从摩肩接踵的人群缝隙间拼命挤回 *** 身边。

21、  上车又是个大问题,车厢门口短短的几级台阶,要想上去难于上青天。这里完全靠实力说话,是力量与力量的碰撞,我的小身板没有任何胜算可言。没办法,最后我被 *** 和他的几个同学从车窗狼狈地硬塞进车厢里。

22、  之一次坐火车留下的阴影让我好长一段时间不敢再尝试。

23、  六安北站一天只有一班早晨五点四十到淮北的车,最不方便的地方是北站离市区比较偏远,而且太早公交车还没有运营,打出租一个女孩子又不太安全。不得已只能麻烦家人或朋友在天气好的时候骑车送我去车站,刮风下雨下雪就打出租送我去,每次都搞得兴师动众,让人心生不安。

24、  大巴车老板为多挣钱,连过道都安排坐着人。在我旁边的一位大姐早就在一路颠簸中靠在我身上睡着了,放在她旁边的尼龙袋里散发出无法言说不知哪种家禽粪便的味道。

25、  好容易憋到中午,开车师傅要停车在路边定点的一家小饭店吃饭休息,乘客们也都纷纷下车找厕所“方便”一下。 

26、  所谓厕所就是在公路低洼处临时用几块木板搭建,顶上没有任何遮掩物,站在公路上面就能将厕所内部结构一览无余。如此简约的厕所着实把我吓了一跳,实在不敢将就,只得忍住身体的不适直到下午到达淮北再解决。

27、  有孩子以后,我简直成了无所不能的超人。身后背着双肩包,怀中抱着孩子,手里还提着一个便携袋,“冲锋陷阵”在六安和淮北之间,在车站与各种男女老少、高矮胖瘦的乘车人进行着力量、智慧、耐力和毅力并存的博弈。

28、  父母心疼我,我心疼孩子,所以那些年,尽管非常想念六安的亲人,我也是极少回去。

29、  近些年,父母年纪渐大,我回去的频率也越来越高,不知不觉中,以前那些尴尬的乘车体验早就发生日新月异的改变。

30、  我的交通工具还是火车和大巴。时间紧的话可以选择乘坐高铁,三个多小时的车程。如果时间充裕,我还是喜欢坐大巴,豪华大巴,一人一座,车内空调、电视、热水一应俱全,国道、省道、甚至县道、乡道都是路况平坦、宽敞、明亮,决不会颠簸的让你 *** 痛。把座椅调整到更舒适的位置,戴上 *** ,听着好听的音乐,看看窗外的美景,困了小憩一会,在心情舒畅中就结束旅程。

31、  在车里经常会结识去六安的淮北朋友。去年就碰到一位,一攀谈,居然是作协的文友,她说起六安来,真可谓是如数家珍,当年她的儿子 *** 报院校,她就主张报六安的皖西学院。

32、  她说,六安不但有深厚的历史文化底蕴、斑斓的山水、富厚的饮食,而且文学风气非常浓厚,人才辈出。

33、  她问我:“六安有个作家村,你去过吧!”

34、  曾经的安徽省淮海机械厂(三线厂),如今的月亮湾作家村,坐落在六安霍山县东南方向约35公里处的东西溪乡境内,四周青山叠嶂,宛如世外桃源深藏群山之中。这里不仅是“文化扶贫”项目,是霍山这个 *** 老区脱贫攻坚和乡村振兴的一张名片。也是以此为契机,吸引国内外知名作家前来采访、生活、写作,极大地提高大别山 *** 老区的知名度,促进当地旅游业的发展,同时也向外传播大别山的文化。

35、  很惭愧,说实话,如今的六安已经进入全面提速时代,2019年加入了长三角城市群、2020年合六经济走廊发展规划正式 *** 。六安的交通、商业、教育、产业、人居环境等都在喷薄发展,快的让人目不暇接。

36、   *** 的 *** 以来,六安先后荣膺“国家级园林城市”、“国家级生态示范区”、“中国人居环境范例奖”、“国家森林城市”、“ *** 魅力城市200强”等国家级荣誉称号。

37、  我想,我这个离开家乡二十多年的六安人,也要和许许多多外地人一起重新认识钟灵毓秀、人文荟萃的六安州了。

三、2014年中国十佳散文

2014年度第二届中国散文佳作精选集初选名单

6、《草原印,草原引(外二则)》

20、燕子飞过初春的田野(散文)

35、风华绝代悲佳人——诗词中的李清照

48、绽放在春天里的那一抹橄榄绿

54、如许清澈,水的天堂——美得让人感动的九寨沟

55、奉献·厚德·大爱家乡漫记——山西

93、恰似流水爱上一座桥(散文4则)

145、 *** ,深深浅浅的脚印刻在岁月的地平线上(散文)

159、此心长醉仙公山——游历泉州仙公山感悟二篇

176、岁月挡不住思念的回忆,因为那里有初恋的味道

178、忠臣孝子的书法——岳飞《出师表》欣赏

185、范老师领我走近《今日上海》

212、散文:又见仙人球开花(姊妹篇)

233、风华绝代悲佳人——诗词中的李清照

242、我以我的挚爱向一座玫瑰城靠拢(散文3则)

245、一枚芦苇究竟能承载多少灵魂?

252、一枚芦苇究竟能承载多少灵魂?(四则)

259、锅炉房里说诗歌——记道谟老先生

261、松游故道上的寻踪者——记何正泰校勘《松游小唱》

267、 *** 石:一个让山川铭记的名字

315、你的健康,我的快乐---母亲六十岁生日礼赞

343、一滴柔究竟能承载李白多少幸福(散文四则)

344、仲宣:一个喜欢学驴叫的怪才

文章到此结束,如果本次分享的霍山散文之乡和霍山县太平畈乡石斛的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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