今天给各位分享陕西户县被誉为什么之乡的知识，其中也会对宝鸡被称为什么之乡进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、户县为什么被称为画乡
1、户县农民画中国西安，举世闻名的古都，她以数 *** 的历史文明吸引着全世界的目光，秦始皇兵马俑、大雁塔、碑林、还有巍峨的古城墙，无一不在告诉人们一个个神奇而古老的传说。在西安西南三十八公里处，有一个被国家 *** 命名为“中国现代民间绘画之乡”的县城－－户县，她以其绚丽多彩的农民画艺术为西安这座古老的都市又涂抹上了浓重的一笔。
2、户县，一个人口只有五十万的西安市郊县，现在人们习惯称她为画乡，不仅仅是因为户县地方风景美丽如画，更是因为户县这个地方几乎人人都爱画画，而且大部分画画的都是农民，他们不仅仅画，而且画出了名堂，农民画走出了西安，走出了陕西，走出了国门，走向了国际。
3、在户县，一提起农民画，人们就会想起李凤兰、刘志德、雒志俭、还有樊志华、刘知贵和王景龙等。在他们的带领下，户县涌现出了二千多名较专业的农民画作家，他们一手拿着锄头，一手拿着画笔，勾勒出了一幅幅美丽的图画。他们画土地、画庄稼，画他们的猪狗 *** ，还有他们的农家小院，他们的生活！！
4、农民，在一些人眼里好像就是落后和愚昧的代名词。一说到他们，首先想到的是黑黑的脸庞、长满老茧的双手、不修边幅的衣着，很难将他们和绘画艺术联系起来，但是如果谁还那样想象农民画，还那样想象户县农民画作家，那么您就错了！只有您亲眼看过以后，您才能真正感受到户县农民画的迷人魅力，真正领略到户县农民画作家的风采！
5、户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于50年代，从70年 *** 始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力更大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型。 1988年，户县正式被国家 *** 命名为“中国现代民间绘画之乡”。
6、四十余年来，户县农民画经久不衰，生机勃勃，成果丰硕，累计创作作品30000余件，其中1500余件作品在国家级刊物发表，428件在国内各美术展览中获奖，4500多件应邀在48个国家和地区展出，18700余件被国际友人和国外博物馆收藏。户县农民画走进了中国的千家万户，走进了人民 *** ，走进了国外的许多家庭和公共场所，甚至作为礼品馈赠给外国元首。
7、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。户县也许是得益于古城西安久远的历史文明，生长在这块土地上的民间艺术也得天独厚的受到其滋养，并且吸收了外来文化的精华，一出生就显得格外富有生命力，这一点在户县农民画身上体现的淋漓尽致。户县农民画的表现手法有着明显的地域特色，它以大红大紫的色彩，夸张化的描述，寓意深刻的主题，简洁明快的风格勾画出了画乡户县美丽的田园风光，栩栩如生的农家生活，气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典，充分体现了现代民间艺术的特点。户县的农民不是用双手在画画，而是用他们的心灵在画画，其构图、色彩、造型、图案、纹样可以清楚的看出户县农民画不仅有着丰厚的文化底蕴，而且更具有现代艺术气息，还具有很高的学术价值和收藏价值。户县农民画与优美的西部民歌一样，它抒发中国农民对新生活的热爱与追求，它歌唱着自己日新月异的美丽家乡，它洋溢着三秦农民淳朴、善良、和豪迈的感情 *** ，闪耀着现实的美好与理想追求的绚丽色彩，她所取得的荣耀声誉和巨大成果凝聚了多少画乡人的汗水和心血。
8、户县农民画的出现是一个奇迹，他以其独特的魅力 *** 了成千上万的人，无可厚非的在中国现代文化殿堂里占居了一席之地，他是中国西安户县文化史上空前辉煌的一页。
二、陕西的文化习俗
1、农历五月五日为端午节，“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节的由来，中国各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属“纪念爱国诗人屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记载，春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原，遭谗不用，于五月五日投汨罗江而死，人们为了纪念他，在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓，影响深远，陕西也不例外。
2、陕西的端午节继承了古老的传统，古风盎然，颇有情趣。陕西人过端午节一般从农历四底开始，一直持续到五月五日。主要活动是送五毒肚兜、五彩缕、香荷包、雄黄chi等，悬挂艾草，点雄黄酒，吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。但是没有一些大型的活动，比如赛龙舟之类。
3、五毒兜肚、五彩缕、香荷包、雄黄chi
4、五毒兜肚、五彩缕、香荷包也是端午节的应节物品，全国流行。
5、五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和 *** 王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的 *** 质。《风俗通》载：“五月五日，以五彩丝系臂，辟 *** 及兵，令人不病瘟。”“五彩缕”顾名思义是由五种颜色的彩线合成的，据说在汉代时就有了这种习俗，当时是将白线染成红、黄、蓝、白、黑五种颜色，然后拧成彩缕。这大概是与中国的五行观念相联系的。五色 *** 东西南北中五个方位（东方青龙、南方朱雀、西方 *** 、北方玄武， *** 黄土），《续汉书》载：“夏至阴气萌作，恐物不成，以朱索连以桃印文饰门户。故汉（汉代）五月五日，以朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”。发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。
6、荷包又称“香囊”。端午节期间，中国许多地区都有 *** 香荷包的习俗。在陕西，节前，各家各户心灵手巧的妇女都要用彩色花布和绸布缝制各式各样的荷包，里面装上香草和中 *** 材，如雄黄、苍术、香藿、 *** 、白芷等，在节日当天给孩子们佩戴香包，这种香包就叫“祛灾包”，有时是小孩的母亲自己做的，有时是小孩的祖母做的，有时是小孩的外祖母节前送来的。香包的大小，形状没有规定，小则直径只有半厘米，陕西关中人称之为杏核，一般串在彩缕上。大则直径有十多厘米，为红色，有彩色花边，一般挂在小孩的胸前，陕西人叫它钵盂。还有小鸟、西瓜、柿子、辣椒等真是品种繁多，让人眼花缭乱。荷包 *** 工艺十分精美，又装有 *** 材和香料，带上它具有防病避邪的功用。最为有趣的是端午节这天，有些地区流行“抢荷包”的习俗，父母要叮嘱孩子将荷包藏好，因为一不小心就会被别人抢去。抢荷包一方面是羡慕荷包 *** 的精美，另一方面也是为了图个吉利。被抢者不能生气。
7、五毒兜肚主要流行于中国的西北地区，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五毒是哪五毒，民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞 *** 等。这几种动物都是带毒的，咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期，所以在端午节时，民间用巫术的 *** *** 五毒。绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的 *** 之一。这些都是带有巫术意义的民俗事象，表示人们的一种美好的愿望。节日之前，小孩子，特别是不满一周岁的小孩子，人人都能得到祖母和外祖母送来的“五毒肚兜”。肚兜所用的布，一般均是大红色，五毒图样一般用白色、黑色或绿色，用其它彩线搭配缝制而成，非常精美，真可以说是一件艺术品。有些做成短裤形状，孩子整个夏天轮换着穿，一直穿到秋凉。因为它既漂亮，又舒服、耐穿，所以大人喜欢，小孩穿上也开心。有些小孩可以穿两三个夏天。小孩长大了不能穿了，母亲还会把它像宝贝一样收藏书起来。有的还会转赠会别人，接受的 *** 会很开心，因为这不是人人都会做的，一般年轻人可能都不会做。
8、端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日，每当此时，南方和北方的许多地区，家家户户都要在房门上悬挂艾草借以避邪。艾草，又名“艾蒿”，是菊科多年生植物。《本草纲目》说：“艾叶气芳香，能通九窍，灸疾病。”是一种中 *** 材，它可以用来防病和治病。每年五月，正是艾蒿成熟， *** *** 更好的时候，采之入 *** ，可以防病治病。艾草 *** 温、味苦，煎服有止痢、止血作用。晒干的艾草，是中国针灸术必不可少的 *** 物。所以在端午节的早晨，人们都要到野外去采摘艾蒿。《荆楚岁时记》载：“端午日，荆人皆踏百草，采艾为人，悬于门上，以禳毒气。”可见这一风俗形成不仅地域辽阔，时代也很久远。按陕西关中人的说法，悬挂在门口能够起到防护家宅安宁的作用。悬挂在门上和床头，具有避邪作用。
9、雄黄也是一种 *** 材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说蚊虫、五毒（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等）不上身。中国四大传说之一的《白蛇传》中，讲述五月端午节时，蛇精白娘子因为饮了雄黄酒不就现出蛇的原形？
10、吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等
11、端午节的早晨，陕西人一般要吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃哨子面。其中吃粽子是端午节的重要习俗。粽子，又称“角黍”。杜台卿《玉烛宝典》卷五引周处《风土记》和《本草纲目?谷部四》：“俗作粽，古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽、曰角黍，今世多用糯米矣。今俗五月五日以为节物，相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”粽子作为节令食品，风行全国。但以地域而言，南方盛产稻米，糯米粽子是端午节的普遍食品，花样繁多。多用于祭祖、敬神和馈赠亲友；北方 *** 根据当地的物产， *** 黏秫米粽子或油糕。现在粽子已经成为常年食品，在任何季节都能吃到。不过每当端午节来临时，粽子仍然是最畅销的食品。许多家庭还在自己 *** 粽子，欢度节日。
12、陕西人在这一点上与别处稍有不同。粽子一般是三角形状，用竹叶做外皮，里面的配料不像南方人那样喜欢用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在糯米里加红枣、花生米，吃起来特别清甜可口，或者只是用上好的糯米，吃的时候再加上蜂蜜特别香甜爽口，后一种不管什么时候在陕西的小吃摊上都能找到。
13、为什么陕西人不在端午节搞一些大型的活动，比如象南方一样的赛龙舟等，原来，五月端午时候，陕西大部分地区的小麦已经成熟了，人们忙于收割，早上天不亮就上地里去了，晚上月亮升起来了，自己也累得不行了，才想起应该回家了，根本顾不上别的事，当然是没时间也没精力去搞什么活动。看来这与农事有很大的关系。
14、总的来说，陕西人过端午非常有意思。当然，由此我们也看到了陕西人热爱生活，追求幸福的内心世界。在此我们衷心祝愿陕西人日子越过越红火。
三、蓝田县被誉为什么
1、蓝田位于陕西省西安市，是西安市下辖的区县，蓝田距离西安市区22公里。蓝田建制于秦献公六年(前379年)，周安王二十三年(公元前379年)开始置县,以《周礼》玉之美者为蓝，县出美玉，故名蓝田。历代县名时有更易,秦孝公设芷阳,汉有灞陵、南陵，北魏设杜县，北周改县为郡，原辖地分玉山、白鹿二县，武帝建德二年(573)，又将玉山、白鹿并为蓝田县；武德三年(620)改白鹿为宁民县；贞观元年(627)并玉山、宁民为蓝田县。汉、魏、晋、唐隶属京兆，五代宋金时有沿革，元属奉元路，明、清均属西安府。
2、公元713年，唐西安京兆府下辖二十二县:万年长安蓝田高陵鄠(户县鄠邑)盩厔(周至)泾阳三原新丰始平上宜醴泉云阳！
3、唐代后，后梁改为大安府，后唐再改回京兆府。历后晋、后汉、后周、北宋、金，名称都未曾变化！
4、北宋京兆府下辖十三县：长安、樊川、鄠、蓝田、咸阳、泾阳、栎阳、高阳、兴平！
5、金京兆府下辖十二县：长安、咸宁、兴平、泾阳、临潼、蓝田、云阳、高陵、终南、栎阳、鄠、咸阳！
6、西安府（2厅1州15县）:(孝义厅+宁陕厅+耀州)+咸宁县、长安县、临潼县、渭南县、蓝田县、鄠县（户县鄠邑）、盩厔（周至县)、咸阳县、兴平县、礼泉县、高陵县、三原县、泾阳县、富平县、同官县。
7、西安府咸宁县(今长安县)+西安府蓝田县+商州镇安县/三县相邻边境区域划出合并设立孝义厅:
8、清朝乾隆四十七年（1783年），秦岭有虎，屡伤人畜。省抚派宜君营兵扑杀月余，无所获。由于山大林密，易藏奸宄，朝廷决定把西安府辖下咸宁县(今长安县)蓝田县和商州镇安县三县相邻边境区域划出。
9、西安府咸宁县(今长安县):划出咸宁县(今长安县)秦岭以南区域。
10、西安府蓝田县:划出蓝田县秦岭南境山地区域(今葛牌镇部分区域)。
11、商州镇安县:划出镇安县东北部区域。
12、将以上三县边境分割划出的区域合并组建设为孝义厅。厅名取周宣王宰相张仲“孝义为本”之意，在孝义川设立孝义厅(孝义厅厅址在今柞水县)，设抚民同知驻孝义川。(可以说孝义厅是柞水县的前身)，但孝义厅不属于商州(商洛)管辖，孝义厅属于西安府管辖，属于西安府的地盘。随后为时不久蓝田南部边境区域又归蓝田,其后再无变易。
13、 *** 2年（1913年）孝义厅改名为孝义县， *** 三年（1914年)孝义县改名为柞水县，1914年柞水县也不属于商州(商洛)管辖。1914年柞水县属于西安府后设立的关中道管辖，属于关中道的地盘。后柞水县由陕西省四区 *** 专员公署管辖。
14、清朝乾隆四 *** （1783年），朝廷又将长安县、盩厔县（周至县）、洋县、石泉县、镇安县五县相邻边境区域划出，合并组建设立为五郎厅，（五郎厅厅址在今宁陕县）。
15、嘉庆五年（1800年）五郎厅改名宁陕厅(属西安府管辖)。
16、1913年宁陕厅改名宁陕县(属汉中道管辖)。
17、随后几年，下令撤销西安府名称改名设为关中道。
18、随后撤消西安府设为关中道,关中道管辖43个县关中道治所驻长安县，下辖43县（西安诸县均属之，长安县咸阳县兴平县高陵县临潼县鄠县(鄠邑)蓝田县泾阳县三原县盩厔县(周至)等等
19、 *** 17年（1 *** 8）通令取消道制。以后在省、县之间增设行政 *** 区，1935年开始为县增设划分行政 *** 区，各区设专员公署。
20、将陕西划分为了十个区(相当于现在的市的级别)，陕西省于 *** 24年（1935）至 *** 28年（1939），先后设置了十个行政 *** 区，并分别在榆林（之一区）、缓德（第二区）、洛川（第三区）、商(县)州（第四区）、安康（第五区）、南郑（第六区）、邠县（第七区）、大荔（第八区）、凤翔（第九区）、咸阳（第十区）设立了专员公署。全省共 *** 县（增加平民县）。
21、 *** 28年（1939）各行政 *** 区具体划分如下：(相当于现在的市的级别)
22、之一行政 *** 区，专员公署（以下简称专署）设在榆林，辖榆林、神木、府谷、横山、靖边、定边、米脂、葭县8县。
23、第二行政 *** 区，专署设在绥德，辖绥德、肤施、延川、延长、安塞、 *** 、保安、清涧、吴堡9县。该行政 *** 区属解放区，后将二区名义正式取消，将二区原辖县交由一区专署代管。为进一步 *** 陕甘宁边区，遂于 *** 29年（1940）初，将二区专署改设在耀县，辖耀县（原属七区）、宜君（原属三区）、同官、栒邑、淳化（原属七区）5县。
24、第三行政 *** 区，专署设在洛川，辖洛川、鄜县、中部、宜君、宜川、甘泉6县。 *** 30年（1941）又辖黄龙设治局。
25、第四行政 *** 区，专署设在商县，辖商县、雒南、商南、镇安、山阳、柞水6县。
26、第五行政 *** 区，专署设在安康，辖安康、白河、平利、汉阴、洵阳、岚皋、 *** 、石泉、镇坪、宁陕10县（宁陕县原属第四区， *** 26年4月划属第五区）。
27、第六行政 *** 区，专署设在南郑，辖南郑、城固、西乡、洋县、沔县、镇巴、褒城、宁羌、佛坪、留坝、略阳、凤县12县。
28、第七行政 *** 区，专署设在邠县，辖邠县、长武、乾县、耀县、醴泉、同官、永寿、栒邑、淳化9县。
29、第八行政 *** 区，专署设在大荔，辖大荔、朝邑、渭南、华县、华阴、潼关、蒲城、郃阳、韩城、白水、澄城、平民12县。
30、第九行政 *** 区，专署设在凤翔， *** 28年（1937）迁至宝鸡县，辖凤翔、宝鸡、盩厔、扶风、陇县、岐山、郿县、武功、汧阳、麟游10县。
31、第十行政 *** 区，专署设在咸阳，辖咸阳、长安、临潼、蓝田、富平、三原、鄠县、泾阳、兴平、高陵10县。(当时还没有西安市，省下来就是县，这些区域都归咸阳专区管辖)
32、1938年 *** 将关中道西安府下的长安、临潼、蓝田、富平、三原、鄠县(鄠邑)、泾阳、兴平、高陵10县都划归第十行政 *** 区(咸阳专区)管辖，以前没有市，省下来就是县。(西安市还没成立)(咸阳专区就相当于现在的西安市)
33、到了1948年，陕西重新区划调整全省区划，这一次共设立了十一个行政 *** 区(相当于现在的市的级别)。各区辖县划分如下：
34、之一行政 *** 区辖榆林、神木、府谷、葭县、横山、定边、靖边、延安、延长、保安、甘泉、鄜县、安塞、延川、绥德、米脂、清涧、吴堡、 *** 19县。
35、第二行政 *** 区，专署设在华(县)州，辖华(县)州，临潼、蓝田、渭南、华阴、潼关6县。
36、第三行政 *** 区辖富平、三原、高陵、泾阳、耀县(耀州)、铜川、宜君、黄陵、淳化9县。
37、第四区行政 *** 区辖商县、雒南(洛南)、商南、山阳、柞水、镇安6县和龙驹寨设治局（1947年6月设立）。
38、第五行政 *** 区辖安康、汉阴、洵阳、白河、平利、 *** 、石泉、镇坪、岚皋、宁陕10县。
39、第六行政 *** 区辖南郑、城固、西乡、洋县、沔县、褒城、宁强、略阳、凤县、镇巴、佛坪、留坝12县
40、第七行政 *** 区辖乾县、醴泉、永寿、邠县、栒邑、长武6县。
41、第八行政 *** 区辖韩城、朝邑、郃阳、平民、大荔5县。
42、第九行政 *** 区辖宝鸡、汧阳、郿县、麟游、扶风、岐山、陇县、凤翔8县。
43、第十行政 *** 区辖武功、兴平、咸阳、长安、盩厔(周至)、鄠县(鄠邑)6县。
44、第十一行政 *** 区辖蒲城、澄城、白水、宜川、洛川5县和黄龙设治局。
45、1948年蓝田临潼被划归第二行政 *** 区(华州专区)，第二行政 *** 区专署设在华(县)州，辖临潼、蓝田、渭南、华(县)州、华阴、潼关，这6个县都由华(县)州专区管理。
46、随后，1949年 *** 胜利西安解放。新中国成立。 *** 后期设立的所有行政 *** 区全部撤销。
47、1950年开始重新区划调整划分。陕西被重新划分为9个专区，1950年全省整编为榆林、延安、绥德、渭南、咸阳、宝鸡、商雒、安康、南郑9个专区，专区辖96个县市！
48、1950年5月在渭南县县城设立渭南分区专员公署，领渭南、临潼、蓝田、华(县)州、华阴、潼关、大荔、朝邑、郃阳、韩城、澄城、蒲城、白水13县全被划归渭南专区，1953年1月高陵，三原、泾阳，富平、耀县这5个县也被划归渭南专区。1953年渭南专区共计18个县。
49、临潼蓝田先归第十行政 *** 区(咸阳专区)，后归第二行政 *** 区(华州专区)，后归(渭南专区)管辖。
50、1950年蓝田设有治城、洩湖、鹿走、汤峪、焦岱、蓝桥、普化、玉山、横岭、玉川、灞源、葛牌12区，区辖115乡。
51、1955年7月将蓝田齐家村划归至灞桥区。
52、1956年2月将蓝田宽沟、青岗2乡及万灯寺乡的万灯寺、红石沟、大沙窝等村划归柞水县(柞水县1956年属商洛管辖)
53、1956年将和渭南县共管的青岗坪和厚子镇(厚镇)划归蓝田县。
54、1956年5月蓝田将秦岭口乡及万灯寺乡的大阳坡、西牛槽共21个自然村划归商县(商县1956年属商洛管辖)
55、1956年7月将阿氏庄乡的沙河村划归灞桥区。
56、1956年，将临潼蓝田划归陕西省直管
57、1958年11月将陕西省直管的长安、蓝田、临潼、户县划归西安市管辖。
58、1961年8月将蓝田、临潼、户县划出。
59、1983年10月，将渭南专区所属蓝田、临潼县和咸阳专区所属户县、周至县、高陵县划归西安市。
60、临潼蓝田断断续续进进出出被划归渭南的时间一共共计长达26年之久。
61、蓝田的历史可谓是非常非常悠久。悠久的行政建制史为西安市现存县级行政机构中的首县，“蓝田”二字名字一直沿用下来，也从未改过名字，迄今历时2400多年，是西安地区所有辖县中设置最悠久的城市了。
关于陕西户县被誉为什么之乡，宝鸡被称为什么之乡的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
