大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于鱼米之乡有没有英文版，英文版米加小镇世界下载这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、“鱼米之乡'用英文怎么翻译
“鱼米之乡'用英文：land of fish and rice
land读法英[lænd]美[lænd]
v.靠岸；着陆；跌落地面；得到；使靠岸；使着陆
2、live off the land以农产品为生
1、We are glad to be on land again.
2、The river passes through o *** land.
1、land的基本意思是“陆地,地域”“土地”,与sea, water相对,是不可数名词,引申还可表示“地产”“田产”。当表示“在陆地上生活”或“在田地里干活”时用介词on,说“一片地”用a piece ofland。
2、land表示“国家,国土”时,是可数名词,还可有感 *** 彩,有单复数形式,其前常用介词in。
3、land作名词时的意思是“土地”,转化成动词时,意思是“(使)着陆”“(使)上岸”,引申可表示“使陷入”。在口语中,可表示“得到,谋到,搞到(奖金、合同、任命等)”,在俚语中还可表示“打,击”。
4、land既可用作及物动词,也可用作不及物动词。用作及物动词时,接名词或代词作宾语,也可接双宾语,其间接宾语可转化为介词for的宾语。
5、land *** /oneself in sth表示“使某人(自己)陷入某种处境”;landup表示“最终抵达或终于落到某种境地”;land *** with sth/ *** 表示“使某人背上包袱,拖累某人”。
1、own houses and lands拥有房产地产
3、seize public land侵占公有土地
二、阳新布贴写作文
1.模仿阳新布贴要怎样写一篇作文呢
阳新布贴画难觅传人布贴画是阳新县民间的一种传统美术工艺品，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角碎布在深色的布料上拼成五彩斑斓的图案而成，有着相当悠久的历史，其造型、色彩都很独特，具有浓郁的楚文化特征。
阳新布贴画难觅传人布贴画是阳新县民间的一种传统美术工艺品，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角碎布在深色的布料上拼成五彩斑斓的图案而成，有着相当悠久的历史，其造型、色彩都很独特，具有浓郁的楚文化特征。
从孩童穿着的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂 *** 、吊幡等，阳新布贴有近30个品种，其造型奇特、精致美观，让人爱不释手。但是，就是这样一个传统的山野艺术奇葩却面临着失传的危机，这不能不让人感到遗憾和惋惜。
布贴老人已近八旬 7月8日，记者来到布贴画的故乡阳新太子镇。走进屋李村屋李组的罗汉秋老人家中，只见老奶奶正一个人慈祥地坐在床边，一针一线的 *** 布贴画。
据介绍，罗汉秋老人从小就跟随娘家母亲学了一手布贴画的好手艺，能剪能画能绣、工艺十分精湛。一提起布贴画，罗汉秋老人似乎有说不完的话，她专门从墙角的大木箱底拿出了自己往日 *** 的布贴画作品。
有憨态可掬的布贴老虎、色彩斑斓的马甲、披肩，还有造型奇特的 *** 帽。罗汉秋老人拿着一顶用五彩布料拼贴而成的童帽告诉记者，这个帽子叫“暖帽”，里面垫了一层棉布，可以起到冬季保暖的效果。
帽子表面是用五彩碎布和金、银丝线绣成的双龙和各种花卉，象征着富贵吉祥、四季平安，也是希望孩子能戴上它健康地成长。罗汉秋老人拿着她亲手做的布贴画告诉记者，这些小东西都是她最最心爱之物，她对布贴画的感情就如同对自己的儿孙一般。
年近8旬的罗汉秋老奶奶，从十来岁起就从母亲那里学会了布贴画手艺，从那以后，她还到处拜师学艺，并自学了多种布贴画 *** 技巧。她所参与 *** 的布贴画“麒麟送子”现在已被国家博物馆收藏，并在西欧等国巡回展出。
还有不少商人和外地老板主动登门向罗汉秋老人请求高价购买布贴画，但都被老人一一回绝了.老人说，布贴画是阳新特有的文化遗产，是家乡人民的智慧结晶，是用多少钱也买不来的。她虽然没有多少遗产，但是有一笔巨大的精神财富——那就是布贴，她要将这笔宝贵的文化遗产留给子孙后代。
在高兴之余，罗汉秋老人又感到有些失落，她告诉记者，现在村里的年轻人们几乎没有人愿意学习布贴画了，只顾着外出打工挣钱，或是在家中玩闹嬉戏、不务正业，眼看着先辈们留下来的宝贝就要失传，她真的很心疼。罗汉秋老人的大儿媳柯桂香也告诉记者，农村女孩子几乎没什么人学这个布贴画了。
布贴画是阳新县民间的一种传统美术工艺品，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角碎布在深色的布料上拼成五彩斑斓的图案而成，有着相当悠久的历史，其造型、色彩都很独特，具有浓郁的楚文化特征。从孩童穿着的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂 *** 、吊幡等，阳新布贴有近30个品种，其造型奇特、精致美观，让人爱不释手。但是，就是这样一个传统的山野艺术奇葩却面临着失传的危机，这不能不让人感到遗憾和惋惜。
7月8日，记者来到布贴画的故乡阳新太子镇。走进屋李村屋李组的罗汉秋老人家中，只见老奶奶正一个人慈祥地坐在床边，一针一线的 *** 布贴画。据介绍，罗汉秋老人从小就跟随娘家母亲学了一手布贴画的好手艺，能剪能画能绣、工艺十分精湛。
一提起布贴画，罗汉秋老人似乎有说不完的话，她专门从墙角的大木箱底拿出了自己往日 *** 的布贴画作品。有憨态可掬的布贴老虎、色彩斑斓的马甲、披肩，还有造型奇特的 *** 帽。罗汉秋老人拿着一顶用五彩布料拼贴而成的童帽告诉记者，这个帽子叫“暖帽”，里面垫了一层棉布，可以起到冬季保暖的效果。帽子表面是用五彩碎布和金、银丝线绣成的双龙和各种花卉，象征着富贵吉祥、四季平安，也是希望孩子能戴上它健康地成长。
罗汉秋老人拿着她亲手做的布贴画告诉记者，这些小东西都是她最最心爱之物，她对布贴画的感情就如同对自己的儿孙一般。年近8旬的罗汉秋老奶奶，从十来岁起就从母亲那里学会了布贴画手艺，从那以后，她还到处拜师学艺，并自学了多种布贴画 *** 技巧。她所参与 *** 的布贴画“麒麟送子”现在已被国家博物馆收藏，并在西欧等国巡回展出。还有不少商人和外地老板主动登门向罗汉秋老人请求高价购买布贴画，但都被老人一一回绝了.
老人说，布贴画是阳新特有的文化遗产，是家乡人民的智慧结晶，是用多少钱也买不来的。她虽然没有多少遗产，但是有一笔巨大的精神财富——那就是布贴，她要将这笔宝贵的文化遗产留给子孙后代。
在高兴之余，罗汉秋老人又感到有些失落，她告诉记者，现在村里的年轻人们几乎没有人愿意学习布贴画了，只顾着外出打工挣钱，或是在家中玩闹嬉戏、不务正业，眼看着先辈们留下来的宝贝就要失传，她真的很心疼。
罗汉秋老人的大儿媳柯桂香也告诉记者，农村女孩子几乎没什么人学这个布贴画了。
布贴画是阳新县民间的一种传统美术工艺品，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角碎布在深色的布料上拼成五彩斑斓的图案而成，有着相当悠久的历史，其造型、色彩都很独特，具有浓郁的楚文化特征。从孩童穿着的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂 *** 、吊幡等，阳新布贴有近30个品种，其造型奇特、精致美观，让人爱不释手。但是，就是这样一个传统的山野艺术奇葩却面临着失传的危机，这不能不让人感到遗憾和惋惜。
7月8日，记者来到布贴画的故乡阳新太子镇。走进屋李村屋李组的罗汉秋老人家中，只见老奶奶正一个人慈祥地坐在床边，一针一线的 *** 布贴画。据介绍，罗汉秋老人从小就跟随娘家母亲学了一手布贴画的好手艺，能剪能画能绣、工艺十分精湛。
一提起布贴画，罗汉秋老人似乎有说不完的话，她专门从墙角的大木箱底拿出了自己往日 *** 的布贴画作品。有憨态可掬的布贴老虎、色彩斑斓的马甲、披肩，还有造型奇特的 *** 帽。罗汉秋老人拿着一顶用五彩布料拼贴而成的童帽告诉记者，这个帽子叫“暖帽”，里面垫了一层棉布，可以起到冬季保暖的效果。帽子表面是用五彩碎布和金、银丝线绣成的双龙和各种花卉，象征着富贵吉祥、四季平安，也是希望孩子能戴上它健康地成长。
罗汉秋老人拿着她亲手做的布贴画告诉记者，这些小东西都是她最最心爱之物，她对布贴画的感情就如同对自己的儿孙一般。年近8旬的罗汉秋老奶奶，从十来岁起就从母亲那里学会了布贴画手艺，从那以后，她还到处拜师学艺，并自学了多种布贴画 *** 技巧。她所参与 *** 的布贴画“麒麟送子”现在已被国家博物馆收藏，并在西欧等国巡回展出。还有不少商人和外地老板主动登门向罗汉秋老人请求高价购买布贴画，但都被老人一一回绝了.
老人说，布贴画是阳新特有的文化遗产，是家乡人民的智慧结晶，是用多少钱也买不来的。她虽然没有多少遗产，但是有一笔巨大的精神财富——那就是布贴，她要将这笔宝贵的文化遗产留给子孙后代。
在高兴之余，罗汉秋老人又感到有些失落，她告诉记者，现在村里的年轻人们几乎没有人愿意学习布贴画了，只顾着外出打工挣钱，或是在家中玩闹嬉戏、不务正业，眼看着先辈们留下来的宝贝就要失传，她真的很心疼。
罗汉秋老人的大儿媳柯桂香也告诉记者，农村女孩子几乎没什么人学这个布贴画了。
阳新布贴，是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角，多在黑色或深蓝色的布料上，精心拼贴成的各种五彩斑斓的图案。它用于装饰衣服、 *** 、披肩等穿戴物和帐沿、飘带、布枕及童玩等。《人民日报》、《 *** 》、《中国文化报》、《装饰》等多家报刊竟相载文刊图，称阳新布贴具有“使人触目难忘，撼人心魄的艺术感染力。”
阳新布贴（阳新县）：由阳新农村女 *** 灵活运用不同布料，在底布上构图设计，经裁样、剪拼、粘贴、锁绣 *** 而成，具有各种精美图案的一种传统民间实用工艺美术品。
---------------------------------阳新布贴是在一块底布上通过剪样、拼贴、缝制、刺绣 *** 而成的具有浅浮雕效果的民间实用美术品起源于阳新民间工艺美术至今已有1500余年的历史，被称为是“神奇的东方特有的艺术品”。长期以来，阳新布贴深藏于民间，直到1985年才被发现。
一经问世，阳新布贴即以她独有的艺术魅力令世人刮目相看。1986年首次亮相“湖北民间美术展览”。
1987年问鼎北京“之一届中国艺术节”期间，《人民日报》、《 *** 》、《中国文化报》等 *** 媒体对布贴进行了高度评价。1988年《中国文学》英文版首次将阳新布贴的专题文章和一组彩照向海外传播。
*** 起，阳新布贴多次飘洋过海，出展 *** 、塞浦路斯、利比亚等国家。-------------------------------------阳新布贴是一个古老的的民间美术品种，”阳新美术馆美术干部尹关山说。
尹对阳新的布贴文化做了20多年的研究，他说，阳新布贴原来一直不被外界所知，上世纪的1985年----87年，省文化厅在全省范围内进行民间美术普查与收集时，才发现了这一珍贵的乡土民间美术奇花。1986年，阳新布贴之一次披露于《湖北民间美术展览》，1987年进京参加之一届中国艺术节展出，1988年的第三期的《中国文学》英文刊首次向海外传播，接着到苏联、利比亚等20多个国家参加展出。
阳新布贴还被选入湖北省小学、中学、中师、高师等美术教科书。“阳新布贴的起源和沿革至今还无任何文字可考，”尹关山说。
阳新建县在公元前201年，尹于1985年调查了一个当时健在的80多岁的老太婆时，按老人的说法，尹就此推断，阳新布贴至少有200年的历史。阳新布贴首当其冲的便是原汁原味的楚文化风格，执着，古朴，野逸。
题材传统，色彩浓烈，造型稚拙，构成浪漫，尤其是她那黑漆 *** 似的色彩效果和不合常理、不计时空、天上人间，山珍水族皆可溶为一体的构图组合，深得专家们的赞叹。加上它那丰富的实用体系和辅以细密的 *** 线纹样等多元化处理，完备地奠定了他在民间工艺美术领域内的高品位档次。
尹对阳新布贴的评价是这样认为的。阳新布贴的品种繁多，涉及家庭日用品，妇女婚嫁饰品，儿童穿着，庙堂 *** 、吊幡等近30多个系列，其内容多为日常生活中的动植物及传统的吉祥图象。
像太子屋李组的黄带娣老人一样，尹关山对阳新布贴表示忧虑。他说，民间艺术受到了现代文化的冲击，承载着阳新千百年来地域文化的布贴已经渐渐远离了我们的生活。
据尹老师分析，布贴的老一辈 *** 者正在逐步消亡，年轻女子更是不愿顾及这种费时费工的活儿。各种商品的日益翻新，布贴也就在失去了它的价值后渐渐被人遗忘了。
民间的布贴精品已经不多了，只有上百件作品被省文化馆收藏。多年来，尹为阳新布贴的开发和保护多方奔走，去年底，有幸被评为全市十大文化产业品牌，其写出的《阳新布贴经济开发构想》也受到有关部门的重视。
他认为，对古老的文化艺术的保护和开发是有其市场前景的，阳新布贴投资不大，地方 *** 门、农村个体经营者都可以实施开发；产品的销路可以向城市的楼堂馆所、旅游景点推销，可向喜爱艺术的人士提供收藏，也可向海外华人和外国友人赠送。另外，对产品样式及内容按现代人的审美观和实用 *** 进行改造和创新。
他相信，随着社会的发展，人们不单于满足欣赏现代艺术，可能更重视地方特色古老的民间艺术，阳新布贴在不久的将来会焕发新的生机。---------------------------------------阳新县，位于中国湖北省东南部、处长江中游南岸。
县境三面环山、一面临江。在漫长的小农 *** 馋兜经济社会里，阳新布贴这一劳动妇女的实用工艺形成了独特的地方体系，并原汁原味地延续至今。
阳新布贴的实用物相当丰富，从自冠至履的童装到童枕童玩，从婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂 *** 、吊幡等，有近30个品种。其内容多为传统的吉祥图象，也反映一些日常生息，地方农作物和山林水泽生物等。
阳新，周属楚。阳新布贴那原始稚拙的物象造型，浪漫无羁的组合构成和黑漆 *** 似的色彩处理。
鲜明地凸现出楚文化特征，同时又有着特定的地域传统风格。阳新布贴于1985年才被发现并披露于世。
1987年参展《之一届中国艺术节》，为中外游客和专家所刮目。 *** 以来，阳新布贴已先后出展塞浦路斯、捷克斯洛伐克、 *** 、利比亚等国家，被认为是巧奇的东方特有的艺术品”。
不具谱本、无须用笔，心象所致、随手剪来。阳新布贴这束山野奇花始终伴随着敦厚的民风和 *** 者们的独到追求，盛开在阳新境内。
楚风横溢的阳新布贴尹关山状元拜塔·肚兜一个古老的民间美术品种——一阳新布贴，在鄂东南山乡、长江南岸的阳新县不知默默无闻地流传了多少个岁月，直到1985年才被世外发现，首次披露于1986年的《湖北省民间美术展览》。1987年悄然进京参加《之一届中国艺术节》展出后，竟使诸多中外游客和专家叹为观止。
《人民日报》、《 *** 》、《中国文化报》、《装饰》。
阳新布贴是在一块底布上通过剪样、拼贴、缝制、刺绣 *** 而成的具有浅浮雕效果的民间实用美术品（起源于阳新民间工艺美术）至今已有1500余年的历史，被称为是“神奇的东方特有的艺术品”。
长期以来，阳新布贴深藏于民间，直到1985年才被发现。一经问世，阳新布贴即以她独有的艺术魅力令世人刮目相看。
1986年首次亮相“湖北民间美术展览”。
1987年问鼎北京“之一届中国艺术节”期间，《人民日报》、《 *** 》、《中国文化报》等 *** 媒体对布贴进行了高度评价。
1988年《中国文学》英文版首次将阳新布贴的专题文章和一组彩照向海外传播。
*** 起，阳新布贴多次飘洋过海，出展 *** 、塞浦路斯、利比亚等国家。
市场上所 *** 的刺绣布贴大多以可爱 *** 或者是个 *** 徽章为主，大大满足了那些追求个 *** 的时尚人士。刺绣布贴不仅传承了中国布贴文化，而且也能为大多数消费者提供有创意的服饰与生活。当衣服、靠垫、床单和被套有破损或者是污点时，可以选择一块适合的布贴盖之。布贴也可以用来装饰衣服、鞋子等，甚至可以用双面胶粘到墙上和家具上。有时候，一张小小的布贴可以为穿久了或者没有个 *** 的衣服添色不少，华丽转身成为一件新衣服。
“百里不同风，千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
广东人更爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若 *** 一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦 *** 寒之 *** 物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的 *** *** 最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡 *** 寒流之 *** 物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、 *** 干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次 *** ，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
阳新布贴充分凝聚着阳新劳动妇女自成体系的审美情趣和创造能力，也体现了阳新人民的勤俭美德。在阳新，大凡农村女孩十二、三岁便开始在母亲或祖母的传导下，用五彩的边角布料进行拼贴。到了出嫁时，便循着世代相传的习俗，将做嫁衣时所剩下的各色布角，装进一个别致的“布角包”里带到婆家，待到 *** （俗称“有喜”）以后便开始做起各式好看的布贴物，不用花多少钱，就能让自己的小宝宝得到既实用又漂亮的衣物和贴画玩具。同时，在亲戚朋友家有小孩做满月、生日喜庆之时也可作为贺礼相送，。
位于湖北省东南部、长江中游南岸的阳新县，县域面积2800平方公里，现辖21个镇（场、开发区），总人口98.8万人。这里自古以来就有“鱼米之乡”的美称，如今又被誉为“金铜大县”、“水泥新都”、“铝业名城”。
这是一块富饶的土地。地肥水美，物产富饶。是全国著名的苎麻之乡，湖北省林业和水产大县，更是闻名全国的富矿县，已探明矿藏40多种，是全国八大产铜基地、全国百家重点产煤县之一，铅、锌、钨、硅灰石和膨润土储量居湖北之冠，金、银、铜、铁、锰、钼的开发前景十分广阔。
这是一块秀美的土地。山峦叠翠，河湖交织，温和湿润，气候宜人。境内有甘宁、苏东坡、岳飞等名人遗迹多处，有省级生态旅游风景区仙岛湖、省级森林公园七峰山、省级湿地保护区网湖，有全省更大的陵园湘鄂赣边区鄂东南 *** 烈士陵园，有全国重点文物保护单位龙港 *** 旧址，还有全省第二大水库富水水库等自然人文景观，是旅游观光、休闲度假的美丽“后花园”。
这是一块发展的土地。经济增长速度强劲，综合实力提升迅速。“十五”期末县域经济综合实力全省排名第31位，比“九五”期末前移15位。2006年，实现地方生产总值68.8亿元，财政收入3.8亿元。被评为全省“县域经济先进县”、“更佳金融信用县”。全县有规模以上企业62家，拥有自营出口权企业7家，形成了电解铝、建材、金铜、化工、纺织、能源六大支柱产业。
阳新，太阳每天都是新的！今日的阳新，正在以崭新的魅力，演绎着新的传奇。
三、有没有“茅盾”这个人
1、茅盾（ *** 6～1981）本名沈德鸿，字雁冰，现代著名小说家、文学评论家、文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国 *** 文艺奠基人之一。 *** 6年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的 *** 的文化心态，以及精致入微的笔风。
2、他十岁丧父。许多中国作家、 *** 家的“之一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作， *** 老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。他参与了上海 *** 小组，筹建中国 *** ，下广州参加 *** 第二次 *** ，任过 *** *** 宣传部的秘书，宣传部的代部长是 *** 。 *** 合作破裂之后，自武汉 *** 上海、日本，开始写作 *** 作《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层 *** 斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。 *** 时期，辗转于 *** 、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》等。文艺界为他庆了五十寿，他的声名日隆。建国之后，他历任文联副 *** 、 *** 长、作协 *** ，并任 *** 副 *** ，他已很难分身创作。到了“史无前例”的日月，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。1981年辞世。
3、茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等，都是他常用的笔名。茅盾、蒲牢是最常用之名。
4、 *** 6年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。 *** 沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步 *** 的社会科学著作。母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而 *** 格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说，“我的之一个启蒙老师是我母亲”。
5、茅盾的启蒙教育开始较早。小学前便读过家塾、私塾。8岁入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学，成为该校之一班 *** 。在这里，他不仅读到了国文、修身和算术教科书，并且对绘画发生了兴趣。那时，在一般守旧人的眼光里，小说之类被称为诲 *** 诲盗的“闲书”，是不准孩子们看的，但茅盾竟得到明达的父母的允许。《 *** 记》、《三国演义》、《 *** 传》、《聊斋志异》和《儒林外史》等，都是他这时爱读的书。从茅盾小学时代留存的作文中得见，当时便流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。
6、茅盾的中学时代,是在浙江的三所中学度过的。1909年，他考入浙 *** 州第三中学堂 *** 班二年级读书，1911年秋季转入嘉兴中学堂。不久，辛亥 *** 爆发，茅盾热情地迎接了这次 *** ，做起 *** 的义务宣传员来。在学校里，由茅盾和几个同学发动，抨击了一个不得众望的学监，而被学校除名。于是，他便转入杭州 *** 中学校学习，并在那里毕业。在中学时代的生活中，固然有些师长，给茅盾以深刻的印象和积极的指导，但整个的学习空气是陈旧的。“书不读秦汉以下，骈文是文章之正宗，诗要学建安七子；……气度要清华疏旷”（《我的中学时代及其后》）。这一切曾给茅盾以古典文学的修养，但在他的回忆里更多的却是平凡、灰色和令人窒息的东西，他几乎把课余时间都消磨在看小说上。古典小说启迪了他的文思，同时也在他的作文格调上显露出印迹。
7、1913年，茅盾考入北京大学预科之一类。预科毕业后,由于家庭经济的窘迫，便开始工作谋生。1916年8月，到上海商务印书馆编译所工作。开始在英文部修改英文函授生课卷,继之和别人合作译书。这样,便有最初的翻译《衣食住》（卡本脱著）问世。不久，又到国文部编写《中国寓言》，一面也参与《 *** *** 》的编辑工作。1 *** 0年初,“五四”文学 *** 深入开展中,茅盾开始主持大型文学刊物《小说月报》“小说新潮栏”的编务工作。这时连续撰写了《小说新潮宣言》、《新旧文学平议之平议》和《现在文学家的责任是什么？》等论述，表露了茅盾早期的文学见解。同年11月，茅盾接编并全部革新了《小说月报》；12月底，与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系，并于1 *** 1年1月发起成立了“文学研究会”。当时，茅盾主要从事文学理论的探讨、文学批评和外国文学的翻译工作。据不完全统计，1 *** 1年度，茅盾发表的译著约130余篇。他以充沛的精力,致力于文学 *** 活动。两年后，由于商务印书馆守旧派对《小说月报》的革新不满，茅盾辞去了该刊的主编职务，转到国文部工作。
8、与此同时，茅盾积极参加社会 *** 活动。1 *** 1年初，茅盾参加了上海 *** 小组。同年7月,中国 *** 成立,他成为中国 *** 最早的 *** 员之一。1 *** 2年后,曾以《小说月报》编务为掩护，从事 *** 联络员工作。这时期,也曾先后在 *** 所办的平民女校、上海大学任教,为 *** 事业培养干部。1 *** 5年五卅运动爆发，茅盾直接投身于群众 *** 运动。 6月，和郑振铎等创办了《公理日报》，不久 *** 停刊。8月,作为职工 *** ，参加了商务印书馆的 *** 斗争。 *** 召开 *** 后，茅盾和恽代英奉 *** *** 之命在上海组织了 *** 左派的上海市 *** 部。1 *** 5年底，茅盾和恽代英等被选为左派 *** 上海市 *** 部 *** ，赴广州出席 *** 第二次全国 *** 。会后，留广州工作，在 *** 任 *** 部长的 *** *** 宣传部作秘书。1 *** 6年3月，“中山舰事件”后,茅盾返沪。
9、1 *** 6年10月，北伐军占领武汉，成立 *** 。茅盾赴武汉，先任 *** 军事 *** 学校武汉分校教官；1 *** 7年春，出任汉口《 *** 日报》主编。从4月至7月间，为该刊撰写社论、述评30余篇。 7月，汪精卫组织“分共会议”，公开叛变 *** ，茅盾撤离武汉，准备参加南昌 *** ，抵九江后因路途阻塞，经牯岭回上海。这时，又遭 *** *** 派通缉。从此，他以茅盾为笔名，开始创作和其他文学活动。
10、1 *** 7年9月,发表《幻灭》,至1 *** 8年6月，又先后完成《动摇》、《追求》——即三部曲《蚀》的创作。同年7月，离上海去日本,先住东京，后迁京都。客居日本期间写有长篇小说《虹》（未完）和一些短篇小说、散文诗作；以及《神话杂论》、《西洋文学通论》和《北欧神话ABC》、《中国神话研究ABC》等著作；《从牯岭到东京》、《读〈倪焕之〉》等 *** 。
11、1930年4月,茅盾从日本回到上海。不久，加入中国左翼作家联盟,并一度担任“左联”执行 *** 。从此,茅盾和 *** 在一起，从事 *** 文艺活动和社会斗争。1931年， *** *** *** 派的 *** *** 政策， *** 和茅盾等发表了《为 *** *** 大批 *** 作家宣言》;1932年2月，发表《上海文艺界告世界书》和《为日军进攻上海 *** 民众宣言》；5月,日本 *** 作家小林多喜二被害的消息传来, *** 、茅盾等8名作家发起《为横死之小林遗族募捐启》；7月,致电南京 *** 营救被监禁的国际工联的牛兰夫妇。
12、1934年9月,茅盾协助 *** 创办《译文》 *** ，为进步文学的翻译事业开拓了新路。1936年2月,当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后， *** 与茅盾发出致 *** *** 贺电:“在你们身上,寄托着人类和中国的将来。”同年10月，茅盾和许多文艺工作者发表了《文艺界同人为团结御侮与 *** 宣言》，号召建立文艺界的 *** 民族统一战线。
13、1 *** 7至1937年，是茅盾创作的成熟和丰收的阶段。这期间，完成的有中篇《路》、《三人行》和长篇《子夜》。《子夜》是大规模地描写中国社会状貌的小说。它的出版,显示了左翼文学的实绩,是“五四”以来新文学发展历史途程上的里程碑。 *** 评价说，“这是中国之一部写实主义的成功的长篇小说”（《〈子夜〉与国货年》）。与此同时，还完成优秀的短篇小说《林家铺子》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》等的创作；翻译了丹钦科的《 *** 》和吉洪诺夫的《战争》等书；此外还在《申报· *** 谈》、《太白》、《文学》等刊物上写下了大量的杂文、文艺短评和作家研究专论。
14、1937年 *** 初期,他参加了《救亡日报》的工作,主编《呐喊》（后改名《烽火》）。上海沦陷后，茅盾辗转长沙、武汉、 *** 、广州等地。1938年3月,中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立,茅盾被选为理事。4月，他主编的《文艺阵地》在广州创刊，同时又为在 *** 复刊的《立报》编辑副刊《言林》。长篇小说《之一阶段的故事》(原名《你往那里跑？》)，便是这时完成的。12月，应杜重远的邀请，经海防、昆明去新疆迪化（今 *** ）。
15、1939年3月抵新疆。在新疆学院任教。4月新疆文化协会成立，茅盾被推举为委长。1940年，新疆的 *** 者盛世才 *** 面目日益显露，茅盾 *** 于 4月底离开新疆，经兰州、西安于5月末抵达延安。在延安期间,曾在 *** 艺术文学院、陕甘宁边区文化协会讲学。在《中国文化》、《大众文艺》等报刊撰文多篇。10月，从延安到达重庆，任郭沫若主持的文化工作 *** 会 *** 。这时，陆续完成了优秀散文《风景谈》、《白杨礼赞》的创作。1941年“皖南事变”后， *** *** 区 *** 逆流日趋严重,茅盾和大批进步文化人士离开重庆到 *** 。5月，邹韬奋主持的《大众生活》周刊创刊,茅盾为编委;并在该刊连载了长篇小说《腐蚀》,这是茅盾的又一力作。9月，主编《笔谈》半月刊,计7期。12月,太平洋战争爆发,不久日军攻占 *** ，茅盾等在中国 *** 领导的东江游击队的帮助下,离开 *** 辗转达桂林。在桂林的9个月期间，写下了长篇《霜叶红似二月花》和《劫后拾遗》等作品。1942年底再赴重庆。1943年8月起,长篇《走上岗位》陆续发表（未完成）；1945年，完成了之一个剧本《清明前后》的创作，并于9月在重庆上演。这一年的6月，进步的文艺界为纪念茅盾创作活动二 *** ，举行了庆祝会，并发起茅盾文艺奖金征文。
16、 *** 胜利后，茅盾于1946年3月离开重庆，经广州、 *** ,5月到达上海。主编《文联》 *** ；并参加呼吁和平、争取 *** 的活动。在 *** 期间，曾连续发表《应走和平 *** 路线》《认清国情》等讲演。6月,和上海进步文化界一起呼吁和平，发表《上书蒋 *** 马歇尔及各 *** 派》;7月,李公朴、闻一多惨遭 *** 特务杀害后,茅盾等致电国际 *** 保障会,揭露 *** 罪行；10月,沈钧儒、茅盾等发表《我们要求 *** 切实保障 *** 》等文章。同年,翻译的苏联小说集《人民是不朽的》、《团的儿子》、《苏联爱国战争短篇小说译丛》出版。同年末,茅盾夫妇应苏联对外文化协会邀请,离上海赴苏联访问。1947年1月起《游苏日记》陆续发表。4月，从苏联归国到达上海。这次访问，著有《苏联见闻录》、《杂谈苏联》两部书。这时, *** *** 派发动内战,愈加残酷地实行 *** *** ，茅盾 *** 于1947年末再赴 *** 。
17、1948年5月，茅盾等发表《致国内文化界同人书》在同年6月，茅盾和 *** 各界爱国人士联名响应 *** *** “五一”号召,吁请海内外同胞团结起来,促成新 *** 协商会议早日召开。7月，参与了《小说》月刊的编委工作，9月，主编在 *** 复刊的《文汇报·文艺周刊》。长篇小说《锻炼》便是在该刊连载的，此外还写作了一些短篇，并完成了《脱险杂记》。同年底，应中国 *** 的邀请，茅盾夫妇离 *** ，经大连、沈阳,于1949年2月到达和平解放后的北平，参加中国人民 *** 协商会议的筹备工作。7月，茅盾出席了中国文学艺术工作者 *** ,并在会上作了《在 *** 派 *** 下斗争和发展的国统区文艺》的报告。会上，当选为中国文学艺术界联合会副 *** 和中国文学工作者协会（后改为中国作家协会） *** 。
18、中华人民 *** 国成立后，茅盾担任 *** 人民 *** *** 长职务,主编《人民文学》 *** ,当选为历届 *** *** 、历届 *** 全国 *** 会常务 *** 和第四届、五届全国 *** 会副 *** 。在“ *** ”的严重考验中，茅盾始终与 *** 和 *** 人民站在一起。粉碎 *** *** 集团后，在中国文学艺术工作者第四次 *** 上，被选为全国文联名誉 *** 、中国作家协会 *** 。中华人民 *** 国成立后，茅盾的著述计有《鼓吹集》、《鼓吹续集》、《夜读偶记》、《关于历史和历史剧》和《茅盾诗词》（包括建国前的部分），晚年，经受着病衰的苦痛，仍致力于回忆录的撰写工作。
19、茅盾的著作，经人民文学出版社及其他出版社印行的计有：《茅盾文集》10卷集、《脱险杂记》、《茅盾论创作》、《茅盾文艺杂论集》、《茅盾文艺评论集》、《茅盾译文选集》、《世界文学名著杂谈》、《神话研究》、回忆录《我走过的道路》以及长篇《锻炼》等。人民文学出版社自1983年起陆续出版的40卷本的《茅盾全集》收录了他的全部文学著作。
20、1981年3月27日,茅盾病逝于北京。临终前，他恳切地向 *** 提出:“如蒙追认为光荣的中国 *** 员,这将是我一生最 *** 耀。” *** *** 根据茅盾的请求和他一生的表现，决定恢复他的中国 *** *** 籍， *** 龄从1 *** 1年算起。他以自己的积蓄设立文学奖金（后定名为“茅盾文学奖金”），奖励优秀的长篇小说创作。
21、《子夜》出版于1933年6月，震动了中国文坛， *** 把这一年称为“子夜年”，可见它的影响之大。这部长篇围绕着民族资本家吴荪甫与买办赵伯韬之间的尖锐矛盾，全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面：工人 *** ，农民 *** ， *** 当局 *** 和 *** 人民的 *** 运动， *** 掮客的活动，中小民族工业被吞并，公债场上惊心动魄的斗法，各色地主的行径，资本家家庭内部的各种矛盾……通过这些多姿多彩的生活画面，艺术地再现了第二次国内 *** 战争时期的风云，反映了 *** 深入发展，星火燎原的中国社会风貌。茅盾以《子夜》这部长篇杰作的创作，为中国 *** 事业建立了不可磨灭的历史功绩。
22、《子夜》初版印行之时1933年即引起强烈反响。 *** 曾撰文评论说：“这是中国之一部写实主义的成功的长篇小说。”“一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了 *** 的预言。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时，便选择了《子夜》，认为这是一部可以与《追忆逝水年华》普鲁斯特、《百年孤独》加西亚·马尔克斯媲美的杰作。
23、茅盾的小说，素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、 *** 的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太 *** 们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描写中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。”当然，茅盾的“大规模”“全面”描写，并不是把各个生活断片随意拼帖在一起。他精心结构，细密布局，通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与 *** 格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个意义指向纵深推进，最终以吴荪甫的悲剧，象征 *** 地暗示了作家对中国社会 *** 质的理 *** 认识：“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在 *** 的 *** 下，是更加殖民地化了。”茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。《子夜》把这类非虚构 *** 的话语引进小说，与虚构 *** 话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造 *** 的文体试验。《子夜》的史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。
24、《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔，但细节描写的笔触又极为委婉细致，剖析人物心理，直至其微妙颤动的波纹。这一特点，早在三十年代，吴宓先生就曾指出过并大加赞赏，称《子夜》“笔势具如火如荼之美，酣姿喷薄，不可控搏。而其细微处复能婉委多姿，殊为难能可贵。”茅盾认为吴宓的评论真正体会到了“作者的匠心”。
25、《蚀》描绘了大 *** 前后某些小资产阶级知识青年的生活经历和思想动态。《林家铺子》以林老板经营的小店铺的兴衰沉浮为中心，多方面地描写了林老板与整个社会的联系，阐释了林家小店铺的破产是整个 *** 业共同的前途的重要思想。《春蚕》通过农民老通宝一家人蚕花丰收，而生活却更加困苦的事实，明明白白地告诉人们：农民真正的出路，需在丰收之外去寻找。如同《子夜》一样、《林家铺子》和《春蚕》也是很有 *** *** 的社会剖析小说。它们长期地被选入中学语文教材，是供青少年学习的范文。《林家铺子》和《子夜》还被拍成 *** ，在中国广大城乡引起强烈反响。
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