大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下黍作之乡的问题，以及和黍稷是什么作物的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、中国四大面点之乡
1、我国内地经国家烹饪协会认定冠名的“厨师之乡”共有四个。分别是河南长垣县，广东佛山市顺德区，陕西蓝田县，安徽绩溪县。四个“烹饪之乡”可谓不相伯仲，各有千秋。
2、面点是中国烹饪的主要组成部分，素以历史悠久、 *** 精致、品类丰富、风味多样著称于世。春秋战国时，谷物品已有麦、稻、菽、黍、稷、粟、 *** 子等，并已有五谷、九谷、百谷之称。其中麦有大麦、小麦之分，黍、稷、稻也有许多品。
3、谷物加工技术已从杵臼、石磨盆、棒、碓等发展到石磨。随着油料、调味的生产和青铜炊具的使用，当时出现了油炸、蒸制的面点。类似炒盘的青铜炊具则可用以烤烙面点。
4、汉代随着石磨的广泛使用，发酵等面点 *** 技艺的提高，面点品种迅速增加，并在民间普及。崔缇《四民月令》中记述的农家面食有燕饼、煮饼、水溲饼、酒溲饼等。汉末刘熙《释名·释饮食》中详细记述了“饼，并也。溲面使合并也。
5、胡饼作之大漫汗也，亦以胡麻着上也。”“蒸饼、汤饼、髓饼之属，皆随形而名之也”。其中胡饼为炉烤的芝麻烧饼，蒸饼类似馒头，汤饼为水煮的揪面片，髓饼为动物骨髓、油脂和面 *** 的炉饼。
6、在《西京杂记》中记述了民间节日吃时令面点的习俗，如九月九，佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，令人长寿。蓬饵即蓬糕，从而开了重阳节食糕的先河。
二、《诗经·小雅·华黍》:且作丰年思
1、《诗经·小雅·华黍》和同为“南陔之什”的《南陔》《白华》以及《由庚》《崇丘》《由仪》同为笙诗。六笙诗仅有篇名而无文辞。《释文》中认为：“盖武王之时，周公制礼，用为乐章，吹笙以播其曲。”故称之谓“笙诗”，亦称“六笙诗”。
2、墨子有言曰：儒者“诵《诗三百》，弦《诗三百》，歌《诗三百》，舞《诗三百》”。如果“六笙诗”真如《释文》所说，只需笙吹，根本无辞的话，便与墨子的“诵”“歌”《诗三百》不符了。在方玉润编订的《诗经原始》中，六笙诗集中在“南陔之什”中，大概率是虫吃鼠咬或者岁月腐蚀，致使这一卷竹简的几首诗遗失了。
3、《毛诗序》讲：《华黍》，时和岁丰宜梁彼也，有其义而无其辞。”又在《由庚》、《崇丘》、《由仪》三篇下面说：“《由庚》，万物得由其道也；《崇丘》，万物得极其高大也；《由仪》，万物之生各得其宜也，有其义，而亡其辞。
4、《郑笺》谈及亡逸的原因，说这六首诗.乡饮酒燕礼用焉”，“孔子论《诗》，《雅》、《颂》各得其所，时俱在耳”，“遭战国及秦之世而亡之，其义则舆众篇之义合编，故存”。郑玄认为“笙诗”亡于战国及秦之世，实际是为了解释《毛诗序》“有其义而亡其辞“所作的一种推测。
5、《经典释文》卷六也说“《毛氏训传》各引序冠其篇首，故序存而诗亡。”《毛诗正义》卷九之四则指出这六首诗虽亡其辞，但保存篇目，“必是诗有此字，不可以意言也”。
6、而从汉代四家《诗》来源看，四家《诗》皆得自“讽诵”，三家《诗》却无“笙诗”。《诗经》在秦焚书前传播广泛，却没有征引六“笙诗”之辞的资料。“笙诗”加入《诗经》应在刘歆《七略》成书之后。
7、《诗小雅鱼丽》宋朱嘉集传：“按《仪礼乡饮酒》及《燕礼》，前乐既毕，皆闲歌《鱼丽》，笙《由庚》。歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》。歌《南山有台》，笙《由仪》。闲，代也。言一歌一吹也。然则此六者，盖一时之诗，而皆为燕纹宾客上下通用之乐。”“笙诗”之称，可能源于它们用笙演奏，本就“有声无辞”，属于“过门曲”之类。
8、故“笙诗”即《诗经》中六篇有目无辞者。
9、【出典】《文选》卷一九晋·束广微(晳)《补亡诗六首·华黍》：“《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。”词云：“黍华陵巅，麦秀丘中。”唐·李善注：“《毛诗》曰：‘黍稷方华。’”
10、【释义】《诗经·小雅》本有《华黍》篇，其词已佚。《小序》称此诗主旨歌咏时和岁丰，宜于耕种。束晳有补亡之作。
11、【例句】憩甘棠、地澄远籁;咏华黍、河卷惊澜。(王安中《绿头鸭·大名岳宫作》746)这里用本典颂美地方长官带来时和岁丰。
12、礼行清庙，华黍荐年丰。圣孝与天通。六龙回驭千官卫，玉振佩环风。黄麾金辂严天仗，霏雾郁葱葱。工歌迭奏升平曲，福禄自来崇。
13、诡遇非吾事，支离笑我身。文章宁可拙，仕宦岂宜贫。乡故多新 *** ，年荒少佚民。休嗟华黍废，阳谷易回春。
14、——宋末元初•仇远《和子野四首其四》
15、粲晓轻舠掠水飞，趁闲来款长官祠。云峦著色四时画，石濑有声千古诗。华黍几沾膏泽润，甘棠长起后人思。渠伊不尽为霖意，除却梅龙谁得知。
16、——南宋•史弥宁《题它山善政侯庙》
17、华季应秋令，雨肠时致早。湛湛凝露滋，离离含旭皎。路客欲遮骑，农夫已驱鸟。课田几多年，额庆逢佳兆。前训凛歇器，遥心期万宝。
三、写作文扬州之秋
1.扬州的秋天作文
对于一个在扬州住惯的人，像我，要是秋天不凉爽，就觉得是一个很大的奇迹.扬州的秋天就是一幅美丽的山水画，美极了！又是一年秋黄！春天还是绿油油的，到了秋天，脸上却写满了沧桑.到了一定的时间，树叶们唱着歌，跳着舞儿，一起赶着去约会.如果你去公园里看一下，会吓你一跳，本来是绿油油的草坪，可呈现在你眼前的却是一次叶的聚会，它们正用用略显苍老的声音，商量着来年如何更好地为人间增色.这时，你就会说一句："真美！"如果你驾着车去读咱们扬州：气派的火车站，飞架南北的润扬大桥，宽阔的街道，整洁的马路，碧水蓝天，凉风习习.这时，你不禁会说："好一个心怡的秋！"成熟的文学随处可见：玉米的抒情诗，豆子的散文，枝蔓横爬的红薯的长篇小说…….树上的柿子，石榴都红着脸儿，向你叙说着它们的童话.看着这一切，这时你会说："风景这边独好！"如果你愿意去农村看一看，远处的稻子正载歌载舞，热情地欢迎你的到来.它们经过一个夏天的蒸腾，高唱凯歌，正努力地向秋的终点作着最后的冲刺.农民伯伯脸上洋溢着微笑！此情此景，你会说："播种希望，会收获阳光！"扬州的秋天真令人难忘啊！我爱扬州的秋天。
对于一个在扬州住惯的人，像我，要是秋天不凉爽，就觉得是一个很大的奇迹.扬州的秋天就是一幅美丽的山水画，美极了！又是一年秋黄！春天还是绿油油的，到了秋天，脸上却写满了沧桑.到了一定的时间，树叶们唱着歌，跳着舞儿，一起赶着去约会.如果你去公园里看一下，会吓你一跳，本来是绿油油的草坪，可呈现在你眼前的却是一次叶的聚会，它们正用用略显苍老的声音，商量着来年如何更好地为人间增色.这时，你就会说一句："真美！"如果你驾着车去读咱们扬州：气派的火车站，飞架南北的润扬大桥，宽阔的街道，整洁的马路，碧水蓝天，凉风习习.这时，你不禁会说："好一个心怡的秋！"成熟的文学随处可见：玉米的抒情诗，豆子的散文，枝蔓横爬的红薯的长篇小说…….树上的柿子，石榴都红着脸儿，向你叙说着它们的童话.看着这一切，这时你会说："风景这边独好！"如果你愿意去农村看一看，远处的稻子正载歌载舞，热情地欢迎你的到来.它们经过一个夏天的蒸腾，高唱凯歌，正努力地向秋的终点作着最后的冲刺.农民伯伯脸上洋溢着微笑！此情此景，你会说："播种希望，会收获阳光！"扬州的秋天真令人难忘啊！我爱扬州的秋天。
秋风拂过，树叶枯黄，很多生命正在面临着凋零。秋雨涟漪，绵绵不绝，本已枯黄的树叶这时禁不起万有引力的邀请，在加上秋雨的沉重压力，直处处的落在了地上。落叶无声，秋雨飘零，一种寂静开始无声息的笼罩了大地，一种成熟也散撒在人间。葵花包穗落地、玉米黄牙含笑、苹果红脸相迎，种种喜悦开始洒满人间。这就是秋之声。
一年之计在于春，那么秋天呢，秋——是万物收缩的季节！唯有秋的果实，金黄灿烂，熟透了！这是春天种下的种种希望。而希望若没有结果，又何必当初去希望呢？所以秋，揭开希望的谜底就是收获！蛙声渐渐的消失逆境，蝇虫也渐渐的不见踪影，他们的生命，在季节轮回中完成一生，我们，在有限的时光中，也将走完短暂的一生，在辉煌的时候无需显耀，在老去的时候不必叹息，这就是规律，自然的规律，无法抗拒却又必须加倍珍惜的规律。叶的离开，是风的爱恋，还是树的不挽留？爱慕与落寞，终究其何，这正是空中落叶的处境啊，最终她将归于尘土之中。这就是她的归宿。
秋景如画，秋色如诗。一年四季当中，最令人感动最惹人喜爱的恐怕就是秋天了。沉浸在秋月清凉的诗意中，想想独自行走在的小路上，有一弯清凉的月牙做伴，再寂寞的行程也不会变得孤单，再浮躁的心境也不会陷入迷茫，心里就倍添了一丝丝幸福的蜜意。秋空明月悬，光彩露沾湿。庭院深深，夜莺无声，老槐树的寒影旁逸斜出，飞萤如豆卷帘而入，落在案头轻轻摊开的诗卷，就着月华染霜的墨痕，消遣了一个又一个清冷的长夜，那冰凉月华营造的美丽竟让人如此享受惬意的温馨。
“人人解说悲秋事，不似诗人彻底知”。历代多少文人 *** 客不正以秋的潇洒、包容、平凡而不平庸的生长态度去寄托他们的情怀。
深秋，真是很美的季节。有萧条的冷清，也有收获的喜悦，有失落的心境，也有绚丽的色彩.
扬州是 *** 首批公布的二十四座历史文化名城之一，迄今已有近 *** 0年的历史，人居环境优美是扬州的一大特色，去年它捧回了“中国人居环境奖”。
扬州既是风景秀丽的风景城，又是人文荟萃的文化城、历史悠久的博物城，古典园林兼具“南秀北雄”艺术风格。这里有中国最古老的运河，汉隋帝王的陵墓，唐宋古城遗址，明清私家园林，众多的人文景观，秀丽的自然风光，丰富的旅游资源，多少年来吸引了大量的中外游客。
.扬州风光——瘦西湖瘦西湖风景名胜区位於历史文化名城扬州古城的西北部，是国家重点风景名胜区、国家AAA *** 旅游区，在清秀婉曲的瘦西湖两岸，缀以熔南秀北雄於一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴﹔名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉，是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。
.汪氏小苑——原汁原味的盐商住宅汪氏小苑是今存扬州大住宅中最为完整的清末民初盐商住宅之一。其宅特点是房屋布局规整，装饰雕琢精湛，庭园玲珑精巧，文化底蕴丰厚。
汪氏小苑以其独有的特色和鲜为人知的盐商秘闻多年来吸引了许多中外游客来访。.润扬大桥：中国之一即将开通的润扬大桥是目前长江上首座由斜拉桥和悬索桥两种桥型组合而成的桥梁，全长35.66公里，其中南汊悬索桥采用跨径1490米的单孔双铰钢箱梁悬索桥，是目前“中国之一，世界第三”的大跨径悬索桥。
.中国·扬州国际珠宝城“中国·扬州国际珠宝城”是由 *** 罗兰斯宝集团在扬州市投资建设，该项目是基於中国经济告诉增长，珠宝产业大发展的历史契机，为改变中国珠宝首饰产业分散，品牌意识薄弱，交易平台水平尚处於初级阶段的局面，精心打造的一个集珠宝生产、加工、 *** 、经营、展示、拍卖、国际交易为一体的大型综合开发项目。项目座落於扬州市新城区江阳西路黄金地段。
.白塔原为瘦西湖二十四景之一，位于莲 *** 寺北岸，坐落于瘦西湖风景区的中心地带。扬州至今还流传著“ *** 造白塔”的故事。
该故事出于《清朝野史大观》。一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多象京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。
第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的 *** 连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后 *** 之音用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。
尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传”。传说是无稽的，旧塔建于何年，已不可考。
因 *** 塔，原属藏语系 *** 中 *** 教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年（1784）两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。《扬州画舫录》点明，该塔是“仿京师 *** 山塔式”。
但型制已大有区别。北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。
扬塔虽取 *** 教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米；二是外形轮廊线变得秀美，使之身子缩小，其相轮（十三层级）也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了；三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二月，一天十二时辰，筑台五十 *** ，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的更高处十三天。
处处有象征，处处有暗示，扬州造园艺术的手法巧妙揉合于外来景致之中。著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和扬州的搭进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。”
可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。 1984年，爱国旅日侨胞陈伸先捐款，于白塔晴云旧址兴建了一座两进院落的庭园。
市园林部门先后又对围绕景区的汀屿、小池、曲溪、土丘等建筑和修葺，基本上再实现了"别业临青甸，前轩枕大河"的水乡意境。该园门嵌赖少奇书"白塔晴云"石额。
内设积翠轩、曲廊、半亭、林香榭等景点。.二十四桥景区“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教 *** ”。这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。
诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。五亭桥西，即二十四桥之所在。
单桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人 *** 于此，故名”。
据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此 *** 弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。
传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十。
秋天到了，田野里，山坡上，到处是一片丰收的景色：棉花白的像雪，金灿灿，沉甸甸的谷穗频频点头；颗粒饱满的高粱红似火。。果园里的苹果熟了，远远望去，一个个苹果像红灯笼，多好看呀！
秋天的天空，像大海一样湛蓝，好像用秋雨洗刷过。朵朵白云犹如扬帆起的轻舟，慢悠悠的漂浮着，真是秋高气爽啊！
秋天，虽不像百花盛开的春天那样有生气，也不像绿树成阴的夏天处处充满生机；却以 *** 的秋色和金黄的果实吸引着人们。我爱看中秋夜晚那皎洁的明月；爱看公园里美丽的秋菊；爱看排着整齐队伍的大雁南去；更爱看谷粒堆满粮仓，沉甸甸的苹果缀满枝头。
秋天，一些鲜艳的花儿枯萎了，凋谢了，但菊花却迎着灿烂的阳光盛开怒放。有 *** 的，有白色的，有紫色的，有的像龙飞，有的像烟火，还有的像美丽的蝴蝶，在微风中亭亭玉立，五彩缤纷。虽然树叶枯黄了，但松柏却依然那么苍翠。漫山的枫叶红了，红得像晚霞，好像是在向寒秋挑战，果真是“霜叶红于二月花。”
姥姥家门前是一片果园，葡萄茂密的枝叶向四周展开，就像搭起了一个绿色的凉棚。葡萄架上挂满了一大串一大串的葡萄，红里透青，青里透亮，像一颗颗珍珠，亮晶晶的，五个一群，三个一伙，头挨着头，脸对着脸，好像在窃窃私语：“小主人，欢迎你回来，我们还都以为你忘了我们。”我微微一笑，连摇头说：“不，我没有忘记你们啊！”最让人垂涎三尺的是那黄澄澄的鸭梨。皮薄，汁多，味甜，吃起来让人想着吃下一个。一个个沉甸甸的柿子，压弯了枝头，在微风的吹拂下，不住地向我点头，好像在欢迎我。
果园旁边是稻田，从一片黄灿灿的田里飘出一阵阵芳香。颗粒饱满的稻穗，压得稻杆直不起腰来，好像是在感谢大地养育之恩。
一条清澈的小河轻轻地从姥姥家流过。河对岸遥远的苍翠山恋把我的思绪带到了很远很远的地方。
啊！秋天不仅能给人带来丰收的喜讯，还能给人以奋发向上的勇气和力量。
秋天，是个风高气爽的季节，是个丰收、丹桂飘香的季节，当然，也是个美丽的季节。
秋天的天空最美。早上，天空静悄悄的，颜色像大海那么蔚蓝，一碧如洗，太阳这才“起床”，从东边升起，太阳光不太猛，照到人身上，让人感到十分温暖。
到了正午，太阳光极其猛烈，像个发怒的大叔，照到人身上特别地热，天空有小鸟在 *** 自在地飞翔，不fdsa时发出“叽叽喳喳，的声音，好像在说：“好热好热，”一道下午，太阳光减弱了许多，在没有太多太阳光的照射下，人们可以模糊地看到天上的云，它们有的像兔子在进食，有的像豹子在奔跑，还有的像一只大龙在腾飞……傍晚时刻，太阳已经不像中午那么灿烂了，天变成淡红色，太阳慢慢地回到西山的怀抱里，光芒微弱了，好像快要熄灭的火柴。落山后留下了一片红霞，好像仙女的衣裳从天上掉到凡间，周围非常安静。
晚上，天空漆黑一片，就像玉帝写字时不小心翻倒了墨盒，天上闪烁着数不胜数的星星，好像天上的眼睛。而我，躺在爷爷怀里，听着爷爷讲关于月亮的故事……我爱秋天，爱它风高气爽的天气，爱它变化多端的天空入秋，天特别地蓝，像蓝宝石似的，也特别的高。
秋风，她像一位少女，穿着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄来到人间。你瞧，秋姑娘来到田野里把一朵朵棉球染的洁白如雪，玉米见了秋姑娘可高兴了，它特意换了一束金缨，咧开嘴笑了，露出满口白牙；大豆也许太兴奋了，有的竟然笑破了肚皮；稻子却特别地懂礼貌，俯着腰迎接久别的秋姑娘；高粱向来是怕见生人的，这不，见了秋姑娘；还不好意思呢，脸都涨的红红的。
秋天，是一个将理想变成现实的季节，秋天，是给人们以生命的神圣天使。秋天，是一个收获的季节。
秋天，是已成熟的一切食物蒂落的时候。秋天是一个丰收的季节。
人们都爱秋天，爱她的秋高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。秋天，使农民的笑容格外灿烂。
走在街上，阵阵凉风夹杂着细雨，我明白凄凉的秋天到来了.自古逢秋悲寂寥，谁言秋日胜春朝？我想象里的枯黄还是到来了，不过只有少数，我除了感到秋带来的小风雨和凉意之外，秋天似乎并没有意用枯黄遮盖人的眼.街上的很多树本该用枯黄掩盖自己生命的力量，可却在秋雨中平白无故地增添了几分生意和一股生命的力量.今年的秋让我迷茫，让我的眼睛蒙上一层纱，视觉模糊，感觉与外面疏远，感觉和秋一样，失去了生意.
雾大是难免的，模糊是一定的，当一个人站在迷雾中，可曾感到失去，觉得孤独.身边很多不尽人意的东西，失去靠山，失去温暖，却得到了孤寂.一捧冷水，浇熄灯火；一份真情，熊熊火焰；一个朋友，阵地防线.
枯黄的颜色，你不愿到来，是因你心中有一丝爱，你知道你到来的代价将会是自然的生命的枯萎，也许你有苦衷，不得不到来，我还。在街上.
今天.街上的很多树本该用枯黄掩盖自己生命的力量.
枯黄的颜色，模糊是一定的，我除了感到秋带来的小风雨和凉意之外.身边很多不尽人意的东西，却得到了孤寂，感觉和秋一样，阵阵凉风夹杂着细雨.即使我现在陷身在一望无际的枯叶海里.一捧冷水，我明白凄凉的秋天到来了，我在这个有着极少枯黄颜色的秋天播下了一颗 *** ，正是因为我没有逆转自然规律的能力.自古逢秋悲寂寥，也许你有苦衷，失去了生意，让我的眼睛蒙上一层纱，觉得孤独，谁言秋日胜春朝，可曾感到失去，是因你心中有一丝爱，播下的这颗不是普通的 *** ；忘记背后努力.今年的秋让我迷茫，感觉与外面疏远；一个朋友，也会用心中的一份真情燃烧，要让它学会忍受身边的各种无奈，浇熄灯火，是秋季.
忘记追逐，才会把它播在它最适合的环境里；一份真情，我还是逃避不了，熊熊火焰，阵地防线，不过只有少数，而是难得的理想之种，你知道你到来的代价将会是自然的生命的枯萎，直冲标竿？你难道能逆转自然规律，当一个人站在迷雾中，秋天似乎并没有意用枯黄遮盖人的眼，直到生长茁壮为止，按自然规律不是应该种在秋天的吗.
我知道你会产生一个疑问，就是 *** 为什么要播在秋天，可却在秋雨中平白无故地增添了几分生意和一股生命的力量，是我追逐的秋，不得不到来，视觉模糊，你不愿到来，失去温暖？
雾大是难免的？我想象里的枯黄还是到来了，失去靠山，并且会时常灌溉它
我是一个五年级的 *** ，我非常喜欢我的家乡扬州。因为扬州有许多古色古香的巷子，有好多好玩的公园和好吃的，所以我喜欢我美丽的家乡扬州。
扬州的巷子十分出名，共有200个巷子，扬州的巷子一个套着一个，可好玩了，弄不好就可能迷路哦！扬州的巷子的名字也别有一番情趣，名字都是跟据巷子的特点来取名字的，如果不信你可以来扬州试一试哦！所以来扬州一定要在导游的指导下游玩。要不然你会迷路的。
扬州除了巷子很有名外，玩的地方也是很有名的，如个园，何园，瘦西湖等。我觉得个园更好，那里的竹叶像“个”子，所以叫个园，它和北京的颐和园，河北承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园成为“四大园林”。个园还有春，夏，秋，冬这四个景点。个园出了那里的竹子很像个字外，那里的春、夏、秋、冬很美，在一个季节 *** 现四个季节是不是很神奇呢？
扬州的吃的也很有名，如牛皮糖， *** ，狮子头。听到牛皮糖不要认为是糖是拿牛皮做的，也别认为狮子头是狮子的头，其实是肉圆。来扬州一定要玩，吃这些东西。牛皮糖吃在嘴里很有嚼劲和牛皮一样，所以就叫牛皮糖了。狮子头，虽然是普通的肉圆，可是它的味道可是和普通肉圆是不一样的哦！不相信你就来扬州吃吃看吧！
因为扬州有绕人的巷子，有美丽的公园，有牛皮糖、狮子头、 *** ，所以我喜欢我的家乡扬州。
十年一觉扬州梦，赢得 *** 薄幸名。
故人西辞黄鹤楼， *** 三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.
淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
自胡马窥江去后；废池乔木，犹厌言兵。
纵豆蔻词工， *** 梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
杜牧的《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教 *** ？”
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
落魄 *** 载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得 *** 薄幸名。
茅茨水榭气萧萧，烟锁藤萝梦锁桥。人影衣香知去远，临流犹问小红箫。
廿四由来属杜郎，风荷摇曳说幺娘。澹星初月画难足，逗雨忽来三两行。
香屑飘廊点 *** ，流霜空里到衣襟。瘦西湖上几明月？谁更桥穹深处寻。
岚光拱揖直堪扶，月过维扬梦也殊。三老文章三泰斗，堂前客到敢平乎？
注：三老：欧阳修、王安石、苏轼。
帆痕鹭影过潺潺，阵雁鸣空去不还。望断天涯头渐白，茱萸花又满前湾。。
人个千千写本难，秋冬春夏尽堆栏。世间多少真君子？拭目先生仔细看。
浅白长红隐石桥，啭鹂亭榭伫芭蕉。冶春诗手今安在？侬自扶烟问画桡。
云影荷裳动晓星，落红拂柳在泠泠。子规信比画船急，关注元元是此声！
片石叠成江北峦，清波半勺五湖看。头陀毕竟尘根净，总把世情别样弹。
注：石涛叠石为山，蓄水为池，有人称之为画之孤本。
江行荠绕色苍苍，钩挂空明冈被霜。头白宫人孰凭吊，可曾地下拜君王？
到眼名花朵朵奇，净红叶覆净红枝。灵根来自月深处，可有些些红豆思？
翠绕珠围鹤也恹，荷衣滴露晓星寒。天公深恐扬州俗，留取一峰当笔看。
注：清人有句“青山也觉扬州俗，多少峰峦不过江”。
故人西辞黄鹤楼， *** 三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
四、黍和粟的区别
之一：粟就是谷子，穗主要是棒状的，黍穗非常松散，还有就是粟的成熟期比较晚。
第二：黍非常早熟，黍的 *** 表面以红褐色为多，也有少量为浅 *** ，表面非常有光泽，粟则没有光泽，以浅 *** 为主。
第三：米质方面，均为 *** ，粟颜色较浅，黍颜色较深，从粘 *** 方面无法区分，都有粘和不粘度品种。
黍：古代专指一 *** 实叫黍子的一年生草本植物。叶子线形，子实淡 *** ，去皮后叫黄米，煮熟后有黏 *** 。是重要粮食作物之一。我国古代用黍百颗排列起来，取其长度作为一尺的标准，叫黍尺。黍可以酿酒、做糕等。
粟：俗称小米。古代的粟是黍、稷之类粮食的总称。粟的粮食古农书称为粱，糯 *** 粟为秫。甲骨文“禾”即指粟。后来人们把一种比较细的梁叫做粟，北方人把粟米叫做小米。简单区分为：穗大、毛长并且粒粗的是梁，穗小、毛短并且粒细的是粟。苗和茅草相似。粟现在还在种植。
黍类是禾本科一类 *** 形小的饲料作物和谷物。 *** 或非洲可能在很久以前前就已有栽培。在距今8200年前的中国甘肃秦安大地湾一期遗址F374号房基西南角下面，就曾发现了已碳化的粮食作物黍和油菜籽的残骸.一般株高0.3至1.3米(珍珠黍可高达1.5至3米)。
穗状或总状花序，也有圆锥花序。除珍珠黍外， *** 脱粒后谷壳不脱落，去皮后常呈奶油白色。黍类在 *** 很多地区、 *** 和西非是重要的粮食作物。在美国和西欧主要作为牧草或用来制干草，但在中世纪的欧洲也作为主要谷物。
黍类有很多种，如珍珠黍(是印度和非洲的普通粮食，适于贫瘠干燥土壤)、扫帚黍(在美国作为饲料，在 *** 和东欧供食用)、谷子(也称小米或粟，北美和欧洲西部作为干草种植，在中国等 *** 国家是重要粮食作物)、指黍(南亚和非洲部分地区的重要粮食作物)、日本黍(种植于日本和美国，用于制干草)等等。
黍类碳水化合物含量高，蛋白质含量约6%至11%，脂肪约1.5%至5%。黍类味浓，不能制膨松面包，主要用于小面包干及做粥或饭。世界年产量约3000万吨，主要生产国是印度、中国、尼日利亚和 *** 。
黍，是中国小杂粮的一种，一年生粮食作物，成熟以后是金 *** ，在中国的北方是重要的粮食作物。在山西大同，忻州一代。黍去皮以后，叫黄米，此种米有黏 *** ，是五月初五端午节做粽子的原料之一，此外黍磨成面粉以后还是做油糕的原料。
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