其实龙珠文化之乡的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解龙珠栽培人，因此呢，今天小编就来为大家分享龙珠文化之乡的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、“西樵山文化”,为何是珠三角地带古文化遗存的代名词
西樵山的名称由来已久，据传说古之广州人经常到东南方向的罗浮山采樵，就称为“东樵”；而西樵山古称为“锦石山”，广州人到西面的锦石山采樵，就称为“西樵”。可见西樵山自古以来就是山 *** 秀的天然乐园。据专家预测，珠江三角洲以使用双肩石器为主要生产工具的“西樵山文化”大约产生于5000年前。
珠江三角洲疍人是岭南最古老、最原始且延续时间最长的土著族群之一。“西樵山文化”是先秦珠江三角洲疍人创造的一种原始文化。距今6000年前，疍人就出现在珠江三角洲地区，上西樵山，利用西樵山 *** 制造石器，用来渔猎、捕捞。
可见，西樵山在上古时代就已经是原始部落聚居地，是 *** 时期南方更大规模的采石场和石器制造基地。1958年发现的西樵山文化遗址主要分布在西樵山东南坡、中部，出土文物非常丰富，有加工石器用的工具石砧、石锤、琢锤，石器生产工具有石球砍砸器、刮削器、石斧、石锛、石铲等。
大量的史实证明，当南粤大地还处于洪荒时期， *** 的南海人，就以自己的勤劳智慧创造了辉煌的西樵山“双肩石器文化”，给珠江流域投入了一缕文明的曙光。珠江三角洲一带以及东南亚部分地区使用的双肩石器的产地正是西樵山
。唐宋时期，先民已开始在西樵山开采 *** 用于建造房子。石燕岩就是当时西樵山更大规模的采石场遗址，其水下采石场遗址更是远远超过意大利中世纪时期被当作“采石场”的加城遗址，堪称迄今发现的国内更大、最完整、最恢宏的水下古代生产遗址，其整体结构保存非常完整，由于被水浸泡的缘故，凝固了一格活生生的宋朝至明朝时期的大型采石生产现场。
西樵山是座古火山。在珠江三角洲还是一个古海湾时，有一次火山爆发，喷出大量岩浆，在海水里凝结，成为一个锥状的山体。后来，山体又出现了几次岩浆喷发，形成了峰峦簇拥，好像出水莲花的山体。后来，珠三角冲积平原形成了，海水消退了，西樵山一变而成陆地上突兀而起的一座山，长出青草绿树，栖息走兽飞禽，翻开了珠江三角洲上古的史页。西樵山火山活动，经过地质考查，采用钾～氩测定同位素，年龄值为4500万—5100万年。
天湖是一个古火山口，面积120亩，三面青峰环抱，湖水澄碧，水光潋滟，青山苍翠，古木参天。湖中有九曲桥横过水面，似玉龙卧波，青山绿树倒映在水中，景色特别优美。湖中还建有龙珠亭、问龙亭和水月轩等景点。
西樵山下的桑基鱼塘是珠三角地区保存更好的桑基鱼塘区，面积3000多亩，被 *** 教科文组织列为保护单位，誉为“世间少有的美景”、“良 *** 生态循环的典范”。
西樵是纺织之乡，素有“广纱甲天下”之美誉。西樵纺织业始发于五六 *** 以前，20世纪80年代形成“千家厂、千家店、万台机、亿米布”的产销规模。广东自古就是国内蚕桑主产地之一，早在东汉建安年间（公元196—220），广州附近的蚕桑业已初具规模。唐、宋时期，人们在开发珠江三角洲的过程中，创造了“桑基鱼塘”这种独特的生产形式。明朝时已经成为广东更大的棉纺业中心，嘉靖年间就享有“广纱甲天下”的美誉。到 *** 战争前后，棉纺织业遍及南海县。西樵轻纺城为我国南方主要的纺织品 *** 市场。
“山不在高，有仙则灵”。西樵山又是一座 *** 名山。西樵山 *** 文化特色鲜明，以佛、道、儒三教融合为其特点。
自南汉始，西樵山便是 *** 胜地。至明朝，西樵山 *** 发展达鼎盛之时,山中有云岩寺、宝峰寺、宝莲寺、接承寺、白云寺等。宝峰寺曾经是广东历史上的名刹之一，有着六百多年的历史，自晋代 *** 东传，得到惠莲法师兴教弘法，颇有名气。与广州光孝寺、曲江南华寺和鼎湖庆云寺并称为南粤四大名寺。惜宝峰寺于明嘉靖年间（1522—1566）被毁。
为了弘扬 *** 文化，保护文化遗产，西樵山在蛇岗一带重建宝峰寺，宝峰寺保留明代建筑风格,雄伟开阔，气势非凡，主殿有天王殿、大雄宝殿。两边有玉佛殿、舍利殿。此外还有 *** 殿、 *** 殿、观音殿、 *** 殿、弥陀殿等。整座宝峰禅寺森林环绕，水绿山清，瑞霭氤氲，雕梁画栋，古朴典雅、烟霞飘绕，空气清新，鸟雀和鸣，灵气萦绕。
1998年，西樵山还兴建了南粤著名的 *** 景点——云海莲台。景区位于西樵山大仙峰，主要由牌坊、影壁、法像、放生池等组成，观音铜像高61.9米，是世界上更高的观音坐像。法像弯眉朱唇，眼似双星，头顶宝珠圆光，凌空端坐，披天衣，着罗裙，慈祥亲切。站在观音法像的莲花座往下眺望，西樵山万千峰峦，尽收眼底，云卷云舒，风光无限。山下还有 *** 圣境园、白云古寺、云泉仙馆、字祖庙等 *** 景点。
二、文江乡的起源与传说
文江乡位于县东北部，文江，原名汶口坂，后因境内有文江溪而改名文江，文江溪不是一般的溪。它发源于永安市青水乡南部，过了槐南的鲤鱼坑村流入大田县，经下坪、桃舟、大安、朱坂、文江、大中、德州、沧州、大安坂至璞溪口，在宋朝，文江溪已能通航了。它的宽度从15到100米不等，舒缓吟哦，一派大江气度，可以通航载重4吨的木船。即使在枯水期，最浅处的水深也有0.3米。《大田县志》说：“航道从琼口起， *** 江到尤溪坂面双溪口，全程30公里。”琼口村在文江乡，是文江溪的始发码头。上个世纪40年代，村有船工120人，鸭母船30艘。约在宋淳熙十一年至十二年间（1184—1185年），朱熹抵达琼口，然后，溯朱坂溪而上，探访过魁城。
魁城是个深山古村，连氏龙井祠前横有一溪，弯弯曲曲的，古时适于泛舟，以供 *** 客把酒临风。前些年我见过那溪，水已载不动船了。岁月流逝，多少往日的辉煌只存于文章之中了。《大田县志》说：“古时文江有城。文江溪自西向东流过其南门，文江城码头就在南门外的河滩上，用河卵石铺成一条简易的码头路，以利装卸物资。几十条船舶沿着半月形河滩停靠。夜间装卸时，船灯、炊火、河滩路旁照明的油柴火，照亮整个河滩，显出文江城码头的繁荣景象。1960年6月特大洪水后，航道淤积，枯水期的最浅处仅0.15米，文江溪的航运从此中断。如今，过渡不再撑船了，一桥飞架两岸，汽车呼的一声就消失在桥的那一头。同时消失的还有那苍茫的大河气派——从新桥溪到文江溪，溪水似乎变得急躁，贪婪，不拒秃山下的弃土，或也许拒不得？匆匆寻海而去，一路尽是浅滩，留不下几个溪潭；或也许，大河喜欢装嫩？你看，溪水越来越苗条。一、板凳龙
有一条河里有一条龙，由于始终跃不过小河，便年年兴风作浪，致使村民每年都颗粒无收。后来，村里来了一位异地小伙子。小伙子不但聪明，而且会做一手木匠活，他和一位美丽的姑娘喜结良缘并生下一个女孩。小女孩经常在河边与龙玩耍,得知龙一直想要过河,就让 *** 做了一条板凳，全家人把龙放在板凳上,帮助龙越过了小河。从此，风调雨顺，再也没有水灾。村民们为了纪念板凳上的龙，就用稻草编成龙状捆在板凳上，一有空闲，就舞起板凳龙，表示人与自然的和谐，祈祷来年风调雨顺。此后，村民们舞板凳龙相沿成习，绵延至今。
另一个传说是，很早以前，发生了史无前例的大干旱，到处井枯、河干，生灵涂炭，人们祈求能天降甘霖。但是，由始至终不见有雨。后来东海的一条神龙对人们的悲惨非常同情，不顾违法天规，跃出水面，为当地降下甘露，解救了无数生灵。但神龙却因此遭罪，被剁成千万段丢向人间。人们甚感龙恩，忍受着巨大的悲痛将龙体一节一节的放置在木板上连接起来，不分昼夜的相互奔走，告知所有的人，一起神龙 *** 。当时正好是元宵时节。从此舞板凳龙的习俗便千世万世的流传下来了。板凳龙，其实就是在长板凳上扎上透明的精美塑料面纸，装饰上各种彩花，并在内部安置两个蜡烛槽，两端分别钻上直径5厘米左右的圆孔，再用长约70厘米左右，直径同上的硬木棒将其串联起来，点上蜡烛在街上围着村子巡游。其历史之悠久已逾 *** ，灯龙何以， *** 精巧，集绘画、书法、雕刻等艺术与扎、制、编、糊等工艺于一体，融体育、杂技、舞蹈于一炉!迎龙的习惯，都由龙珠、龙头、龙身（由家家户户的每一节龙组在一起）、龙尾组成。除龙身外，其余部位一般由乡村牵头 *** 并统一保管。龙身则由各户人家自己编制。在木板上用竹篾大体扎成框架，再用彩纸、透明纸、塑料纸等糊于外层，然后用笔画上龙鳞或者其他图案，或者是写上一些吉语，如“五谷丰登”、“六畜兴旺”等。龙头、龙尾、龙珠做法和材料大致和龙身相同，只是在样式上更加精致，点缀有鳞纹、龙须、彩灯等，形态上也远比各家的龙身要高大、威武。
村民有过大年逛庙会的习俗,在这一活动中有支上百人放响铳的队伍,在领队的组织下,百支响铳齐发,场面很是壮观。逛庙会的队伍中，走在最前面穿着统一绿色和红色礼服的队伍就是放响铳的放铳手，他们每走一段路，就会停下来组织放一次响铳。上百支响铳在三到四分钟内，全部放一次，只见火光四溅，硝烟弥漫，轰响如雷、 *** 。同样壮观的还有逛庙会的队伍。绵延几公里，从头看不到尾，而且在行进的过程中人数越来越多，到了乡镇中心的时候，人潮如织，行进都有些困难。，文江乡的逛庙会活动是传统过年习俗。村民参加庙会，以祈求来年平安，五谷丰登。小的每年一次，大的隔五年一次，从正月初十开始，持续好几天。除了祭祀活动如今又增加了舞狮、唱戏、厨艺表演等娱乐 *** 项目。一、冲天太保
在距离沙县县城26公里的南阳华村罗岩山，山里有一座庙，庙称罗岩太保庙，此庙始建年代，据庙内现存一古钟的铸文落款为“宋嘉庆六年”，至迟可推断古庙建于公元1213年之前。但罗岩太保庙祈蛇的历史却可追溯至上古闽先住民原始的蛇神崇拜。
A:玉帝一日升殿， *** 村中灶君出班奏说：“ *** 村中有三百灶火，百姓俱不行善，恶人为生，作恶非常，不信天地。”玉帝闻奏大怒：“准奏。即宣行瘟使者钟仕贵，领旨降凡行瘟，灭了 *** 村一村人民。”仕贵领旨出朝，下中界，土地迎接。钟瘟神日：“玉帝闻奏大怒，说这一村人民不信善事，可灭，差某下凡，你可将我此 *** 明日巳时，放于各井中，于众人饮水，则尽瘟死他一村人民。”土地禀曰：“这里人果不信善，该灭，其中只有一人，姓雷名琼，卖豆腐为生。其人为人心好，常种善根。施舍心重，此人不可害他。使者日：”善人当救，余者不可卖放。”将 *** 吩咐土地。土地接了 *** ，变一老人，去到井边等侯。正遇雷琼来打水作豆腐，土地于琼背后曰：“此水你多担些去，明日巳时，此水放 *** ， *** 会死，吃不得。”琼听见回头一看，不见其人，琼大惊，心中付曰：“若天降之神，明日入 *** 于井，害却一村之人，吾安可知而隐之。偷存自己 *** 命？不若宁作我死，倘若救得一村人，亦是一件阴功。古云：‘宁可信其有，不可信其无。’”次日自天光一起，直至井边等候。看果如言否？果见一老人，手拿一包 *** 而来，正欲放入井中。琼向前一抢在手，土地大惊，正欲抢回，那男子一气吞下，即时瘟死于地，四肢青黑。土地大惊，即时带此男子三魂七魄，上天官去见玉帝。玉帝闻奏感叹，封雷琼为威灵瘟元帅，头戴百姓帽，赐金花一朵，金牌一面，内有四字“无拘霄汉”，出入天门无忌，下界助师。雷琼谢恩奏帝，赦一村人民。玉帝准奏。雷琼回转 *** 村，托村中人梦，个个改过行善。这位瘟（温）元帅真是个杀身成仁、舍身取义的好汉!他死后到阴问担任要职，协助东岳大帝工作，应该是很称职的。
B:根据《沙县 *** 揽胜》一书方金田 *** 所写的《池沧太保庙》一文中所描述的雷琼成仙过程与前面所述大体一致，只是投毒者不是土地神，而是五 *** 。在我县大多太保庙中供奉的太保神像都以“五 *** ”投毒的传说搠造的。
传说，雷琼发现“五 *** ”投毒时冲上前抢过毒 *** 吞进口中，手持斧子劈向“五 *** ”其中三个恶 *** 被劈去头颅，雷琼将三个恶 *** 头颅绑在腰间继续追赶另两个“五 *** ”。就在此时毒 *** 发作，雷琼两目瞪突，怒视前方，披头散发，左手持大斧，右手伸出两手指，脚下只穿一只鞋倒在地上，民间雕刻的太保神像就是这样。而罗岩庙的太保神像是以玉皇大帝过封时情形搠造的。
3神像特点:黑脸-阴问担任要职赐金花一朵---威灵瘟元帅头戴百姓帽---舍身取义为民造福
4文江冲天太保其它道称:蛇神，又称“蛇岳太保”，或者称十极太保俗称“罗岩太保”又称玉封太保英烈侯王
对于阔公的来源，朱坂村里世代相传着一个传说，朱坂村所在的大田县地处闽中山区，自古以来铁矿煤矿等各种矿产资源丰富，到宋朝时候朝廷派一个 *** 来到朱坂村的所在地负责开采铁矿， *** 希望能够顺利的完成任务，过来时便顺便从家乡江西，请来的保护神阔公，从此阔公 *** 便在村里流传，除了每年的年节祭祀外，还每隔十年举行一次大型的祭祀活动，请阔公出面，邀请众多的地方保护神，庆赏元宵，并为地方祈福驱邪。戏剧的起源与古代的祭祀有关，无论是欧洲的神院戏剧还是东方的民族戏剧，起源都可以追溯到古代的祭祀 *** 歌舞，在神权支配人事的封建社会里，人们祈雨防火，消灾祈福，求子求财，都要依靠祭拜神明，以求得神明的保佑，因而向神献歌舞，也就成为一种风俗，早期的酬神活动，常常以歌舞鼓乐等形式举行，后来吸取戏曲的唱腔和表演 *** 逐渐形成一种独特的表演形式—献神戏。朱坂村的阔公戏也和傩戏一样，是献神戏的一种，早期的人们为了祭祀阔公神，创造了一种特殊的歌舞形式，后来在传承中收到其他剧种的影响，不断加入新的元素，从而有了我们今天看到的阔公戏。过年唱戏是一种民俗文化的传承，如今在城市里看戏过年已经不常见了，自己恐怕很多人都没想过，这台他们自己上演的大戏就像他们自己的春节联欢晚会，唱出了过大年的老百姓自己的演出了师父坐场、阔公请神、判官监察等八场戏。
PS:阔公戏已全面启动国家级非物质文化遗产申报工作。
三、七龙珠的创造者详细信息
鸟山明，日本著名漫画家。他的成名之作《 *** 蕾》和 *** 作《七龙珠》在全 *** 极受欢迎，广受赞誉。至1995年7月，《Dr. Slump》共售出28,110,000多份拷贝，而《Dragon Ball》更是创造了109,300,000多的销售记录。
*** 作品：《 *** 蕾》《七龙珠》
鸟山这个姓听起来有点奇怪(对日本人来说也是如此)，但鸟山明的确是他的真实姓名。他于1955年出生在爱知县西春日井镇，之后大部分时间在出生地度过。西春日井在农村地区，周围的自然环境很不错。鸟山家的后院就是耕地，偶尔会出现雉鸡，也能看见远处的地平线。他的家庭背景绝谈不上富有，但父母都是很乐观开朗的人，没东西吃的时候也能开心地跳华尔兹。受父母影响，鸟山明也能以空肚子画画为乐事。进入高中后鸟山专门学了设计，在学期间参加了“漫画研究同好会”，一度还当选会长。
鸟山起先在设计公司上班，但迟到次数过多，所得薪水还比不上办公室里打杂的女孩子。再说，他本来就一心想画漫画，不爱 *** 创造能力的工作，因此过了3年就辞职了。自画像23岁生日那天，鸟山明正式开始创作漫画，之前他一直接一些 *** *** 画的零工，无法随心所欲地创作。他就这样半当游戏、随随便便地开始画漫画。之一部作品完成后，他考虑要投给哪一家漫画 *** 社。在日本，《周刊少年Magazine》(讲谈社)和《周刊少年Jump》(集英社)都是人气高且有一定历史的漫画 *** 。其中以“粗粝的社会 *** ”为风格的《周刊少年Magazine》 1959年创刊，周三发行；而“年轻热血”风格的《少年jump》创刊于1968年，两年后从月刊改为周刊，现在每周一发行。去年《少年JUMP》发行量大约是279万册，《少年Magazine》是177万册。若在日本电车上看到男 *** 大 *** 或者年轻上班族看漫画 *** ，他们手里拿的很可能就是其中之一。
这些周刊漫画 *** 同时也是日本无家可归者的重要收入渠道。他们在这些 *** 的发行日去车站垃圾筒翻检，把别人看完丢弃的 *** 搜集起来再次销售。
鸟 *** 想把他之一部作品投给《少年Magazine》，因为它设的“新人奖”奖金为50万日元，这对没有正职的鸟山来说有不小的吸引力。但最终由于没能赶上比赛的截稿时间，他转而把稿件投给了每月都接受投稿的《少年JUMP》。
之一次投稿没有得奖，只是名字被列在 *** 上。鸟山并不气馁，持续创作和投稿，终于引起编辑的注意。虽为新手，但鸟山的漫画很有特点，比如他弃用日语中的片假名，用英语书写漫画里的拟音语和拟态语；他的画风十分精致，不少画稿有工业设计图般的精细，故而格外耐看。他跟其他漫画家的一个不同之处是他学过设计图，所以他的素描表现力特别强，画面也很有平衡感。鸟山后来回顾，虽然当时并不喜欢设计公司的工作，但在那时获得的经验对他很有帮助。后来，一位名叫鸟屿和彦的编辑注意到他。此人素以毫不留情地退稿著称。据鸟山说，他被鸟屿退回的画稿不下1000张。但鸟山不以为意，持续创作，终获和彦认可。鸟山明作品鸟屿对鸟山的创作产生了重大影响。以鸟山的成名作《 *** 蕾》为例：这部漫画说的是天才博士和他开发的机器娃娃 *** 蕾在企鹅村里的一连串搞笑故事。最早鸟山将博士设计为故事的主角，但鸟屿说机器娃娃很可爱，建议将她转为主角。鸟山当初还不太愿意，但事实证明鸟屿的判断是对的。这部漫画推出后受到男女读者的一致欢迎，在《少年JUMP》连载了5年。 1981年被拍成动画片，收视率也达到36.9%。而因为过于忙碌，新秀鸟山明享受了和手 *** 治虫一样的“待遇”，很长一段时间里，3天才能睡上一次觉。
使鸟山获得国际声誉的是《龙珠》，一个1984年起连续11年在《少年JUMP》连载的故事。此前鸟山希望结束《 *** 蕾》的连载，《少年JUMP》提出一个条件，即连载结束后3个月内发表新的漫画。鸟山答应了。因为之前发表的《骑龙少年》和《Tonpuu大冒险》获得了好评，鸟山拟定新作品草案时，决定采用这两部作品的特征(“中国风味”和“功夫”)，参照《 *** 记》和《南总里见八犬传》(19世纪日本江户时代剧作家泷泽马琴的作品)的线索结构，创作一部恢宏的漫画巨著。鸟山明作品七龙珠动画剧照(20张)
《龙珠》开始连载前就已经有做成动画片的计划，但连载初期，读者的评价一度下降，鸟屿编辑认为这是因为主人公太不显眼了，于是让鸟山在故事里增加“追求力量”的主题。鸟屿的眼光果然犀利，此后《龙珠》人气直升，成为《少年JUMP》的当家作品。《龙珠》在海外也很受欢迎，漫画和动画片已授权输出全球40多个国家和地区，其动画片在法国的收视率达 87.5%；在人口550万的丹麦，《龙珠》漫画的销量超过150万册；在泰国，盗版《龙珠》的出版社已达20家。
鸟 *** 来并没打算把《龙珠》画成共519期的超级连载。连载不到200期时他已开始准备结局了，但编辑部顾虑读者会失望而坚决反对。连载约 *** 期时，《龙珠》的人气和经济效应扩展到世界各地，一旦连载结束将不只影响《少年JUMP》，受到牵连的将包括出版此 *** 的集英社和合作公司(玩具公司万代、 *** 公司东映动画、 *** 电视台等)的业绩和股价。事情已扩大到了不能由鸟山和编辑部单独决定的程度。最终，经过各公司上层协调讨论，鸟山硬着头皮结束了故事。到2008年底，《龙珠》在日本国内累计发行了超过1.5亿册，全世界的发行量则达到3.5亿册。
《龙珠》的长期连载消耗了鸟山的全部精力，之后他几乎进入半退休状态。连载结束后，《少年JUMP》发行量大跌，在编辑的恳求下，鸟山偶尔发表一些短期连载作品或 *** 作品。其中《SANDLAND》在美国、德国、法国等地翻译出版。2007年开始，播放至今的电视动画片《BLUEDRAGON》的 *** 形象也是鸟山设计的。
不久前，鸟山明的作品在日本9个公众艺术博物馆和其他公共场所进行了巡回展出，吸引了超过300万的参观者。一名漫画家的作品能达到如此受人瞩目的程度，这在历史上仅是第二次（之一次是手 *** 治虫）。东京的国家西方艺术博物馆更做出了史无前例的举动——展出漫画作品。鸟山明的作品同莫奈、米勒等画家的作品摆在了一起。那么，是什么原因使得鸟山明的作品受到如此广泛欢迎和高度评价的呢？
我成为漫画家以前，曾在名古屋一家广告公司设计广告画，一干就是三年，了不起吧。这三年我几乎天天迟到。我估计老板快炒我的鱿鱼了，就主动提出了辞呈。我最崇拜的漫画家是手 *** 治虫先生和美国的迪斯尼。小时候，我就特别爱画『铁臂阿童木』中的机器人，直到把练习本画得黑乎乎的。我认为：我今天能成为漫画家多亏了那时的模仿，想当漫画家的人首先要从模仿下手。对我来说，漫画家才是明星。在宴会上只要遇到有名的漫画家，我就立刻请他给我签名留念。我已经攒了30多页这样的签名了。大家还记得『 *** 蕾』里有个爱收集签名的空豆美助吧？其实那就是我的影子。鸟山明就是我的本名，爱知县只有三个人叫这个古怪的名字。我成名后，不断接到 *** 扰 *** ，真让我头疼。于是，我就想起个笔名，叫“水田二期作”。可是，编辑先生说这个名字太“无聊”，就只好作罢。我最讨厌上电视了。那个像大炮似的 *** 机一对着我，我就浑身发抖，什么话也说不出来了。而且，一想到镜头前面有几百万人正看着自己，我就吓得要尿裤子。因此，我总是找各种理由来谢绝在电视上露面。有一次，我应邀来到“彻子房间”节目组，看到以前只能在电视上看到的大名鼎鼎的黑柳彻子朝我走来，还跟我聊天。我紧张得满脸通红，浑身打颤，连自己说了些什么都不知道。结果，还没等我清醒过来呢，采访节目就结束了。说到电视节目，我只爱看“动物世界"。
七龙珠 *** 蕾《龙珠Z》(《Dragon ball Z》)
《 *** 蕾·IQ博士·怪博士和机器娃娃》（《Dr.Slump》）
《东宝大冒险》(《THE ADVENTURE OF TONGPOO》)
《剑之介少爷》(《KENNOSUKE SAMA》)
《SONCHOH》猫魔人《奇异岛》(《WONDER *** LAND》)
《阿达和彼得一号》(《DUB&PETER1》)
《储蓄战士CASHMAN》(《CASHMAN》)
《恶魔少年》（《Go go Accliam》）
《KAJIKA》鸟山明作品 *** 蕾动画剧照(20张)
在日本漫画史上,鸟山明绝对是一个值得大书特书的人物,他在日本漫画史上创下的记录至今仍然高高在上,遥不可及.1982年他的所得税达到了惊人的五亿三千九百四十二万日元,这也改写了日本漫画史上的新章．而在1983年创下漫画家缴税之更高记录"六亿四千七百四十五万日圆"，突破了自己的记录,至今这个记录数年内都高挂在日本漫画界的亿万富豪榜上(之后被高桥和希凭借<游戏王>打破.
无法猜测手 *** 治虫先生看着鸟山明先生逐渐成长时的心情，尤其是在1981年将其漫画作品《 *** 蕾》搬上荧幕，风火一时，时称 *** 蕾年。并于1983年成为爱知县个人收入榜的之一名。与手 *** 治虫用《火鸟》克死一部部周刊月刊相比，鸟山明的《七龙珠》却成为《少年跳跃》狂卖六百万册的原动力。
时代的更替，是谁也无法抵挡的，也许手 *** 治虫先生尚可聊以 *** 的就是常亲庄一直在扶持的小学馆此时尚有能领军对抗鸟山明的高桥留美子。
在那时的周刊之战中，手 *** 治虫先生到底处于什么位置，以我们的资讯力，已无法考证，只是想来当时手 *** 治虫先生的地位是极可危的，1972年9月～1983年12月手 *** 治虫在创作的《佛陀》，开始直接面对神话，对神的存在进行了严肃而现实的思考，用改编去解构"神"的概念。然而《佛陀》之名却远远逊于《火鸟》甚至《铁臂阿童木》。
这个时代，人们已经开始嘲笑神了。懒得去想神的新意义，那份改编的震撼便无以兴起了。
如同现在老漫画家们对新漫画家的复杂心情，想爱护而又难免心存嫉妒。手 *** 先生对鸟山明的心态恐怕大抵也是如此吧？！时年60岁而卒，勤于工作而耗尽心血损伤筋骨是原因之一，工作压力造成的胃癌，前路迷茫又何尝不是原因？临死未能终结的《火鸟》，和光辉日见掩盖自己的后辈（鸟山明），临终那？quot;给我铅笔……"，何尝不是遗憾？
实际上《三眼童子》和《铁臂阿童木》都是比《七龙珠》和《圣斗士》更早 *** 中国，然而他们未曾掀起风暴，因为对于十四五岁的孩子，后两者的魅力要远远大于前者。当然随着时间的流逝，后两者也更容易被成长起来的某些人视作垃圾，完全忘记了他们曾经的感动。就像人们曾经忘记手 *** 治虫一样。
在现实中，鸟山明一度站在了手 *** 治虫的"日本漫画之神"的神坛边上。
鸟山明的《七龙珠》在日本大热后，他因居住地送稿不方便而准备迁离原居地，当地 *** 为了挽留他，特地在鸟山明家到机场之间修了1条高速公路……(汗！)
当然，鸟山明先生对动漫事业外的直接贡献也是显著的：1983年曾创漫画家缴税之更高记录"六亿四千七百四十五万日圆"，个人纳税如此之多，其价值链拉动的社会总产值提升和解决就业机会的数量就可想而知了。1983年鸟山明结婚，媒体更以"五亿圆的鸟山明氏，超豪华的结婚式"为标题进行报道。
《七龙珠》动画 *** *** 、录影带，自1986年在日本电视台首映后，陆续在法国、西班牙、 *** 、泰国等地放映。其造成的一大文化侵略效应，就是有大量的欧美人士也开始绘制《七龙珠》同人，其中最出名的就是某个将《七龙珠》与《美少女战士月亮》同人成H版的《星球大战》，并在网上传播……
在国内，虽然年龄大一点的愤青都敢骂《七龙珠》垃圾，但是市场是验正一切的真理——所有的租书店老板都是明智的，有租书店的地方，就有《七龙珠》，恰如有华人的地方，就有金庸。而且最近的一个可喜现象就是越来越多的动漫资讯志，都开始重提七龙珠，且口气越来越见缓和。
较为时尚的 *** *** 《东Touch》举办的"20世纪漫画 *** "，鸟山明作为《七龙珠》的作者获得20世纪5大风云人物的第4位，和世界影响排第3位的手 *** 治虫是入选的唯一两名日本漫画作家，而《七龙珠》这部漫画更是日本5大世纪漫画的榜首。《七龙珠》故事中的主角孙悟空也获得世纪漫画角色的第2位。
而 *** 地区的鸟山明迷更是狂热，甚至某些年长到已经就业的30年龄段的人对《七龙珠》也极熟悉，在某奖金问答类节目中，主持人提问，《 *** 蕾》中千兵卫的儿子叫什么？那位大叔毫无犹豫，脱口而 *** 太平"。在某励志类书中更有"国父 *** 11次才成功、漫画家鸟山明被出版社退稿100多次才被采用、 *** 直到死后他的画才成名"的引典。鸟山明在整个 *** 地区的知名度可见一斑。
2009年3月，美国首次将《龙珠》拍为真人版 *** 《七龙珠-全面进化》。
正是因为对鸟山明先生极佩服，而对他的现状感到失望，由此而对鸟山明又爱又恨而成痴的人物也大有人在。在此引用 *** 地区某著名评论人的一段话——“鸟山明的《七龙珠》，在下数年前曾斗胆于某停刊已久之刊物上写了一句:‘《七龙珠》不算漫画只算骗钱工具……’结果本句名言使我收到了不少‘爱慕者’来信：有要去我家放 *** 的、有警告我不要走在路上的、也有直接宣告我的 *** 的……（此是题外话，其实我应该算《七龙珠》的忠实读者一直到现在都还有在看，只是边看边骂而已……）可是，鸟山明现在光靠电玩、动画、玩具及万变卡之类的版税就可以躺着过日子了！我骂他又有什么用？是被退稿数十回的‘怪博士与机器娃娃’创造了鸟山明！是只靠版税就能日进斗金的《七龙珠》毁了鸟山明！有时真想说：真正喜欢鸟山明的人，就该停止购买一切让他赚钱的东西！让他停止这种随便混就能赚大钱的日子！这才能救得了他啊！唉！”
与他接触过的人都会觉得，鸟山明老师其实并不是一个难以沟通的人，而是很随和、甚至有些腼腆的。许多人说鸟山的 *** 格就跟他笔下的悟空如出一辙，其中就包括《龙珠》TV中悟空的 *** 野泽雅子和小林的 *** 田中真弓。“我成为孙悟空了！”野泽在之后的采访中说，“不过我在与鸟山老师交流时，就会感觉，‘嗯，这是悟空和悟空在说话呢~’”（笑）
鸟山明先生创造了《七龙珠》世界，在这个无法无天的世界里，处处充满了鸟山先生奇思妙想的设计：最酷的战士、最激烈的战斗、最不可思议的技能、最……正是这些充满魔力的设计，让我们爱不释手、朝思暮想，沉浸在妙不可言的魔幻世界中。
下面就是关于鸟山先生之"最"的采访，听听他对自己创造的《七龙珠》世界有些什么样的看法吧。是不是和你心中所想的相同呢？
Q：如果要写另一个《七龙珠》系列，你会让谁成为新的英雄？
A：撒旦先生。我想使撒旦先生成为英雄，写一本让他和布欧在一起搞笑的漫画。
Q：如果让某个角色成为你的父母或子女，你会选谁？
A：布尔玛（当母亲），她很有钱，并且相对来说令人有安全感，而且她又聪明又漂亮。
A：龟仙人最长寿，事实上他已经很长寿了，而且他是最快乐的角色。
Q：如果能够 *** ，你最愿意当哪个角色？
A：我最想成为和平环境中长大的那个特兰克斯，他很有钱，可以买很多玩具，而且他很强大，是最棒的。
A：之一，舞空术。因为不需要任何帮助就能在空中飞翔，很惬意。你不认为在日常生活中，它真的很管用吗？
A：悟空对战比克大魔王。这是系列之中之一次要面对真正 *** 的人作战。
Q：有关《龙珠》世界的所有设计中，你最想要哪种？
A：变幻胶囊。在旅行时，特别是找不到停车位时，就特别想要。
Q：你塑造得最成功的人造人形象是哪一个？
A：我喜欢沙鲁的第二种形态。它真是够酷。当我把这个想法告诉我的主编时，他却说："他看起来像个 *** ，我们还是快些让他拥有完美的形态吧。"
《少年jump》（以下称“少”）：鸟山先生最开始画画是从几岁开始的呢？你都画了写什么东西啊？
鸟山明（以下称“鸟”）：我最早是模仿别人漫画里面人物作画，那个时候我5岁。安我真正开始画有故事情节的漫画则是在我22岁的时候。
少：那么你是受了什么影响开始创作漫画的呢？
鸟：我在7岁到10岁左右的这段时间里面是一个狂热的动画迷。过了10岁以后，我的兴趣才逐渐转到漫画上的。我想自己是受到了手 *** 治虫的动画与迪士尼动画的影响，那段时间里我看了《铁臂阿童木》和《101斑点狗》。
少：你是怎么成为一个漫画家的呢？
鸟：起初我给由《周刊少年跳跃》每月举办的业余作者参加的漫画比赛送去了一个故事。结果虽没有得奖，但随后却有一位编辑来找我，跟着我又学习了一年得时间，此后就渐渐“转职”成职业漫画家了。（笑）
少：你拥有不可思议得能力，用你自己 *** 独行得风格去创造漫画世界中得每样东西。你是否常常用一些参考资料来帮助你画不同的物体以及场景呢？
鸟：我几乎从来不用参考资料来帮助我画场景。但是物体嘛，举个例子来说，我如果喜欢一个样式非常特殊的车，我会用一本关于他的书作为参考来临摹的。
少：我听说你是成龙的影迷。（译者注：在这里看到成龙的名字，我和大家一样惊讶啊！）在所有成龙的 *** 中，你最喜欢哪一部？
鸟：《醉拳》。如果我没有看过这部 *** ，将不会有《龙珠》。
少：你是不是一个摔角迷呢？我之所以想问，是因为有一些像撒旦这样的摔角类型的角色出现在《龙珠》里面。
鸟：很遗憾，我不是一个职业摔交迷。
少：你的兴趣是什么？你如何打发自己的业余时间？
鸟：事实上，我有很多的兴趣，但我坚持得最久得还是模型，尤其是军事模型。
少：我听说《龙珠》得灵感来自于一次中国的旅行。在所有你去过的地方中，哪里对你来说最值得回忆？你在旅行的时候还写生吗？
鸟：我去过很多地方，但是澳大利亚是最能启发我创作灵感的地方，在那里我感受到了城市与自然之间的和谐。此外在旅行中我从不写生。
少：从1984年到1995年，你画《龙珠》的日程表是怎样安排的呢？
鸟：多数日本漫画都是在周刊上连载的，所以我每个星期也要画出一个章节。（编按：大约14页，外加标题页）但是对于我来说，这个创作“节奏”很难掌握，自己不是很喜欢那样的 *** 。
少：《龙珠》是从“搞笑派”慢慢发展成了“打斗派”，你觉得在整个创作过程中的风格是否转变了呢？
鸟：我并没有特别意识到这一点。但是我的风格确实会随着环境的变化而改变。但即使转变到来的时候，不管怎么说，我还是喜欢画一些 *** 的东西。
少：我听说很多《龙珠》中的情节发展都受到读者来信的影响。这是真的吗？如果是真的，你可以给出一个具体的例子吗？
鸟：其中有一些确实是这样的。举个例子来说，就是贝吉塔，他之一次出现的时候我只是把他作为走过场的坏人。但是因为他逐渐变得太受欢迎了，所以从那以后他就一直留在故事里了。
少：《龙珠》似乎影响了很多得电子游戏和漫画。你是从哪里获得得灵感去画《龙珠》 *** 现得那些攻击方式的呢？像冲击波和整个关于“气”的构想？
鸟：“气”在中国从古 *** 始就一直有相关的传闻了，它被设想成没有形状而不可见的那一类。然而在漫画里面，为了让它能简单地被读者所领会，所以必须给它一个形态。至于发冲击波，我自己尝试了很多姿势，最后决定了一个我认为会最有效的攻击姿势。（笑）
少：为什么你会把科幻要素容入到《龙珠》里面去，像赛亚人和一些外星人种，以及太空旅行？
鸟：我喜欢科幻小说。尤其是之一部《异形》的 *** ，那是我的更爱。于是我就把科幻元素融入到《龙珠》里面来，并且进行了一些延伸。
少：你最喜欢的《龙珠》里面的角色是谁？
鸟：很自然的， *** 是悟空。有一件事要说一下，我是一个很任 *** 的人，所以就把他画成了一个很单纯无知的角色。
少：《龙珠》已经被翻译成不同国家的多种语言，而且似乎受到了全球读者的喜爱。对此，你的感觉怎么样？
鸟：当然这让我非常高兴。但是我还是努力地遵循自己原有的生活方式，几乎从不很认真地去思考这些。
少：你最近新的漫画或者项目计划是什么呢？
鸟：最近我抛开漫画创作已经有一段时间了。我在学习长久以来自己一直想研究的东西，包括设计和图书展示。
少：你对于美国读者想说些什么呢？
鸟：那些远在大洋那一端的龙珠迷们确实让我非常快乐。在日本画一本漫画是非常忙碌和紧张的，但同样有相当的回报。如果这一点也很吸引你的话，请你也加入到漫画者的行列中来吧。因为那些可以画出真正让美国人喜欢的漫画的人就是像你一样的美国人啊！
漫画与衍生品的版税每年为鸟山明带来巨大收益。同时，他也日益获得艺术界的认可。自1990年代起，日本各地举办了介绍其作品的“鸟山明世界展”，巡展地包括东京的银座和新宿、神奈川县的川崎、香川县的高松、北海道的旭川等日本国内的10所公立美术馆，吸引了多达300万人次的参观者。不少评论认为鸟山的作品超越了漫画的领域，称得上艺术作品。
然而鸟山明并不怎么喜欢这种明星般的待遇。他很后悔发表作品时使用了真名，其实他曾想用笔名“水田二期作”(意为双季稻)，但被编辑斥为无聊。他转念一想，自己的作品应该不会太受欢迎，就用了真名。不料最终他成了日本的 *** 漫画家。日常生活中，他常会被人认出，更有人不断打来 *** 扰 *** ，喜欢清静的鸟山不堪其扰。此外他也极端恐惧上电视节目，有一次接受电视采访，面对大名鼎鼎的主持人和几百万电视观众，他紧张得语无伦次。直到采访结束他也没回过神来。时至今日，只有集英社的高层才能联系上鸟山，推出中文版《龙珠》的中国少年儿童出版社五赴日本还是未能见到他本人。
和鸟山接触过的人都认为他的 *** 格简单朴实，这在他的婚恋中也有表现。由亲戚介绍认识的妻子婚前也是一位漫画家。刚开始鸟山并没特别喜欢她，但因为两人都是漫画家，他觉得对方很能了解他的生活方式，过了半年左右就边吃面包边打 *** 给她说，“要不要结婚？”对方也简单地回答说，“嗯，好啊。”婚姻大事就此定下。鸟山漫画作品中的恋爱情节大多被简单带过，编辑鸟屿曾对此表示不满，但鸟山还是以“不好意思”为由拒绝修改。
在爱知县乡下长大的鸟山热爱大自然。小时候他养过近100只鸟，此外还计划过养马和黑猩猩。这种自然的气氛也传递到了他的作品中，如《 *** 蕾》中人跟动物共同生活的企鹅村，和谐自然的乌托邦气质非他人能轻易模仿。相比东京的时尚繁华，鸟山更迷恋西春日井的风土人情。几十年来他一直没有离开出生地，只不过身边多了妻子和儿子。
鸟山明最早是在名古屋当一名上班族，因为不想早起而辞职。后来因为生活费的问题，他把自己画的漫画投稿到有50万日元奖金，由讲谈社发起的讲谈社漫画赏，不过因为没有赶上截止时间所以连入选都没有。于是他转把稿件投到每周都有征集作品的《周刊少年Jump》。他的作品当时被后来成为他责任编辑的鸟屿和彦给与相当高的评价：“现在虽然画得不是那么好，但是努力的话，将来会有成就的”。从那个时候开始，鸟山明就有许多短篇作品在Jump上发表。原本鸟山明想用“水田二期作”这名字当作他自己的笔名，但是最后还是决定以原名发表作品。虽然在当上班族时总是迟到，但鸟山明却是一名非常遵守截稿时间的漫画家，不像其他漫画家一样经常会拖稿，个中原因据说是因为鸟屿和彦说如果他不按时交稿的话，就要他到东京去工作。住在名古屋的鸟山明非常讨厌大城市的生活，于是就非常努力的进行创作。
在《七龙珠》连载了几年之后，鸟山明所绘的这部漫画带动了一个相当庞大的产业。鸟山明自己曾说过他在创作比克大魔王（短笛大魔王）的时候最快乐，因为故事发展到后来不过是不停的打斗，人物不停的成长。但是，在当时的情况下，已经不是作者决定结束自己的作品就能够结束的了，因为影响的范围太广（机器猫小叮当Doraemon没有完结篇也是因为同样的原因）。
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