大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下辩字开头的成语的问题，以及和辩开头的四字成语的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、伦字开头的四字成语
1、伦常治国：指依据伦理道德来治理国家，强调 *** 权力的合法 *** 和正当 *** 。
2、伦常乖舛：指人与人之间关系不正常，有违常理。
3、伦常败坏：指 *** 人与人之间正常关系，败坏社会秩序。
4、伦理纲常：指社会道德规范和行为准则，是社会稳定和秩序的基础。
5、伦序有叙：指人与人之间的关系有严格的规定，不能随便逾越。
6、伦序颠倒：指秩序混乱，上下关系颠倒。
7、伦理亲情：指人与人之间的血缘或婚姻关系，以及这种关系所形成的道德观念和行为准则。
8、伦次颠倒：形容事物的发展顺序或程序被颠倒或打乱，与正常的顺序或程序不符。
9、伦常日用：指日常生活中的伦理道德规范和行为准则，是人们日常行为的基本准则。
10、伦义之辩：指对于伦理道德的辩论和探讨，强调对于道德原则和规范的深入理解和辨析。
1、伦理教育是培养一个人道德观念的重要途径。
2、在古代，伦理道德是社会行为的重要规范。
3、这篇 *** 主要探讨了伦理学的基本概念和理论。
4、企业应该遵守商业伦理，不能为了利益不择手段。
5、伦理学是哲学的一个重要分支，研究道德行为的本质和规律。
6、现代社会越来越重视环境保护和可持续发展，这是社会责任和伦理的体现。
7、教育孩子不仅是提供知识和技能，还要培养他们的道德品质和伦理观念。
8、 *** 家应该遵守职业道德和 *** 伦理，不能为了权力不择手段。
9、在医学领域，医生必须遵守医学伦理，保护患者的隐私和权益。
10、企业应该注重社会责任和商业伦理，不能只追求利润更大化。
二、辨字开头的成语有哪些
1、“辨”字开头的成语：辨日炎凉，辨若悬河，辨如悬河，辨物居方。
辨日炎凉
2、[释义]：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
3、[出处]：《列子·汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。“
4、[释义]：辨，通“辩”。犹言口若悬河。
5、[出处]：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
6、[释义]：辨，通“辩”。犹言口若悬河。
7、[出处]：金·王若虚《后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
8、[释义]：辨别众物的 *** 质、条件等因素，使之各得其所。
9、[出处]：《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
10、[例句]：辨物居方,生命中原本还有一些比虚名更重要的东西。
三、不字开头的成语有哪些
“不”开头的成语757条,以下340条：
【不安本分】本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主 *** ，臣是辅 *** 。不按君臣，就是违反 *** 理，胡乱用 *** 。引申为使用毒 *** 的隐语。
【不安其室】指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不安小成】成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。
【不安于室】指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不安于位】指不喜欢自己的职业，不安心工作。
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不辟斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【不蔽风雨】蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
【不避斧钺】斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【不卜可知】卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
【不辨龙蛇】辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
【不避强御】不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【不步人脚】不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
【不辩菽麦】分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不辨菽麦】菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不辨菽粟】分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【不便水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不拔一毛】比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
【不拔之策】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【不避子卯】子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信，没有忌讳。
【不宾之士】宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【不辨真伪】辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不拔之志】比喻意志坚决，不可动摇。
【不拔之柱】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。
【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度 *** 。
【不辞而别】辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
【不成方圆】方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。
【不测风云】风云：比喻变幻动荡的局势。不可预测的变幻动荡的局势。
【不差毫发】毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
【不存芥蒂】芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
【不揣冒昧】揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
【不辞劳苦】辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
【不差累黍】累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
【不成气候】比喻没有成就或没有发展前途。
【不出所料】事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。
【不差上下】不分高下，差不多。
【不啻天地】不啻：无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。
【不成体统】体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
【不啻天渊】不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
【不惭屋漏】屋漏：古代室内西北角安放死者用帐幕遮盖处。独处于室时慎守善德，无愧于心。形容心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念。
【不曾序过】意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。
【不辞辛苦】辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
【不辞辛劳】辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。
【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不大对头】有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。
【不达大体】大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。
【不登大雅】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
【不德而功】不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
【不得而知】得：能够。没有办法知道。
【不得开交】交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
【不夺农时】不耽误农作物的耕种时节。同“不违农时”。
【不得其死】指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【不得其所】原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【不惮强御】不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
【不断如带】犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
【不得人心】心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
【不当人子】表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
【不待蓍蔡】蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。
【不待蓍龟】蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
【不耻相师】不以互相学习为耻。
【不耻下问】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【不啻云泥】不啻：无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大
【不齿于人】齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
【不成一事】连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
【不耻最后】因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
【不次之迁】次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
【不才之事】不才：不成材。指不正经的事情。
【不次之图】此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而 *** 捣乱的人。
【不此之图】此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
【不次之位】次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
【不臣之心】不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。
【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
【不动声色】声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
【不达时务】务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
【不得善终】善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不得违误】公文用语，不得违反命令，耽误公事。
【不得要领】要：古“腰?”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
【不懂装懂】自己不懂却装作很精通的样子。
【不打自招】招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
【不恶而严】并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
【不二法门】不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻更好的或独一无二的 *** 。
【不二之老】不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
【不分彼此】彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到 *** 想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学 *** 。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到 *** 们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学 *** 。
【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不法常可】法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
【不分高下】指分不出高低胜负。
【不废江河】赞扬作家或其着作流传不朽。
【不分青白】指不分黑白，不辨是非。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
【不分轻重】指人办事盲目，不分主次。
【不分胜败】指双方势均力敌，分不出高低。
【不分胜负】分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
【不伏烧埋】伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向 *** 犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【不伏水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
【不分上下】不管上级和下级或指分不出高低胜负。
【不乏先例】有不少从前的事可以作为例子。
【不分轩轾】不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
【不分玉石】指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
【不分皂白】皂：黑色。不分黑白，不分是非。
【不分主次】指人办事不能分辨主要的和次要的。
【不费之惠】指白白得到的好处。
【不法之徒】对抗或违反法律的人， *** 或 *** ，流窜或犯有 *** 行为罪行的亡命之徒。
【不负众望】负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
【不分畛域】畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不干不浄】1.指粗俗， *** 。 2. *** 的婉词。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不甘雌伏】甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
【不根持论】根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。
【不顾大局】不考虑整个局面或形势。
【不共戴天】戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
【不过尔尔】尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
【不敢高攀】不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
【不敢苟同】苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
【不甘后人】不甘心落在别人后面。
【不敢后人】不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
【不关宏旨】宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
【不甘寂寞】甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
【不关紧要】紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
【不敢掠美】掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
【不敢旁骛】形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
【不改其乐】不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
【不顾死活】顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
【不甘示弱】示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
【不龟手 *** 】①使手不冻裂的 *** 。②比喻微才薄技。
【不关痛痒】痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
【不敢问津】问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
【不管一二】不论是非情由，不顾后果。
【不苟言笑】苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
【不攻自拔】拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。
【不敢造次】造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不攻自破】无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
【不轨之徒】不守法纪或图谋作乱的人。
【不敢自专】自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【不寒而栗】栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
【不欢而散】散：离开，分手。很不愉快地分手。
【不怀好意】怀：包藏。没安好心。
【不遑宁处】遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
【不遑宁息】没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
【不遑启处】没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
【不合实际】指想法、计划等不现实。
【不合时宜】时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
【不好意思】①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
【不讳之变】不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【不讳之朝】可直言不讳的朝代。指 *** 清明之世。
【不讳之门】讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不惑之年】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【不毁之制】毁：毁坏；制： *** 。不楞 *** 的 *** 。指经久不变的 *** 。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【不拘常次】不拘泥于寻常的次序、等级。指破格提拔，越级使用。
【不近道理】不近人情，不讲道理。
【不假雕琢】不必借助精雕细琢。指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。
【不教而杀】教：教育；杀：处罚， *** 。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】教：教育；诛：处罚， *** 。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不胫而走】胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
【不矜而庄】矜：自尊自大；庄：庄重。不自养自大而显得庄重。
【不见圭角】指不露锋芒或才干不外露。
【不拘禁忌】拘：拘泥，拘束；禁忌：忌讳。不拘泥于忌讳。指不受约束。
【不咎既往】咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
【不觉技痒】技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
【不见经传】经传：指被古人尊崇为典范的着作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
【不竞南风】不竞：指乐音微弱；南风：南方的音乐。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
【不记前仇】指不计较以前的仇恨，任人唯贤。
【不计其数】没法计算数目。形容很多。
【不绝如带】形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。
【不绝如发】形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。
【不绝如缕】绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
【不近人情】不合乎人的常情。也指 *** 或言行怪僻。
【不绝如线】原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
【不绝若线】形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。
【不经世故】经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【不加思索】思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
【不假思索】形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
【不见天日】比喻 *** ，见不到一点光明。
【不拘文法】拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文 *** ，关于掌握纲领。
【不拘小节】拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
【不拘形迹】形容言谈举止无拘无束， *** 自在。
【不矜细行】指不注重小事小节。
【不解衣带】解：脱去，解下。不 *** 服就休息，形容非常忙碌和辛劳。
【不绝于耳】绝：断。声音在耳边不断鸣响。
【不拘一格】拘： *** ；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
【不拘于时】不受耻于从师的时俗 *** 。
【不见舆薪】看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
【不羁之才】羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不羁之民】不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不羁之士】羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
【不经之谈】不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【不急之务】急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
【不经之语】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不解之缘】缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不可辩驳】辩驳：提出论据，进行辩论，以反驳对方的论点。指理论精辟，证据确凿，使人无法辩驳。
【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不可避免】指不能使不发生的事情。
【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
【不愧不怍】愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
【不可多得】形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
【不可端倪】端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
【不可动摇】形容极其坚定、牢固。
【不可分割】不容许割裂、拆开。
【不可方物】方物：识别。不能识别，无法分辨。也指无可比拟。
【不可估量】估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。
【不可告人】不能告诉别人。指见不得人。
【不堪回首】堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
【不可究诘】究：追查；诘：追问。无法追问到底。
【不可救疗】病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【不可救 *** 】 *** ：治疗。病已重到无法用 *** 医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
【不可揆度】揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
【不可开交】开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
【不可抗拒】抗拒：抵御。无法抵御。
【不可奈何】犹无可奈何。表示没有办法。
【不可枚举】枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
【不可磨灭】磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
【不可名貌】名：说出。没法用言辞来形容。
【不可摸捉】摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
【不可名状】名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
【不可理喻】喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
【不可偏废】偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
【不可企及】企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
【不堪其忧】忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
【不堪入耳】堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
【不堪入目】指形象丑恶，使人看不下去。
【不可饶恕】饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。
【不可胜道】无法尽说。极言其多。
【不可胜记】不能逐一记述。极言其多。
【不可胜纪】不能逐一记述。极言其多。
【不可胜计】胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
【不可胜举】指无法一一枚举，极言其多。
【不可胜算】胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
【不可胜数】胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
【不可收拾】收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救 *** 的地步。
【不可胜书】不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。
【不堪收拾】堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿。
【不堪视听】堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。
【不堪设想】未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
【不可思议】原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
四、辨开头的四字成语
1、辨开头的四字成语为：辨伪去妄、辨日炎凉、辨物居方、辨如悬河。
2、辨伪去妄是一个成语，读音是【biàn，wěi，qù，wàng】，意思就是：（对一些事物）要善于辨别，分 *** 假，（留下真的）去除虚假的。识别虚假的，去掉无事实依据的理念或学说。例如：对前人的学说，我们不能一味的迷信，而是要用科学的态度，辨伪去妄。
3、辩日炎凉，古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。出自列御寇《列子汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
4、孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不止，就问他们争辩的原因。
5、一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时离人远。”
6、另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
7、之一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”
8、另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”
9、两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”
五、诈字开头的成语大全
1、诈字开头的成语：诈奸不及、诈败佯输、诈痴佯呆、诈谋奇计、诈哑佯聋、诈痴不颠。
2、成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
3、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它 *** 了一个故事或者典故。有些成语本就是一个 *** 的句子。
4、成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
六、辩字开头的成语有哪些
1、辩才无碍：本是 *** 用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
2、辩才无阂： *** 语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
3、辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
4、辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
5、辩说属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
七、论字开头的成语论字开头的成语有哪些
1、论字开头的成语： *** 行赏、论辩风生、论长道短、论心定罪、论长说短、论黄数白、论道经邦、论黄数黑、论高寡合、 *** 行封、论今说古、论甘忌辛、 *** 封赏、论资排辈、论列是非、论德使能、论世知人、论千论万、论议风生、 *** 受赏、论一增十、论短道长。
2、论，汉语常用字（一级字），读作lùn或lún，最早见于《说文解字》小篆。其本义表示议论，分析和说明事理，后又引申为思考，也指评论，辨析等，以上义读lùn。论读作lún时，专用于《论语》，是一部记载孔子及 *** 言行的书。
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