大家好，关于 *** 王菩萨电视剧很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于 *** 王传奇剧情简介的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
一、 *** 菩萨的 *** 电视
1、《 *** 王》。讲述了正逢天魔外道大肆猖獗，此时惟赖 *** 菩萨降服群魔开辟正道。 *** 菩萨降迹于新罗国皇家，姓金名乔觉，自幼颖悟然，潜修佛经，臂力惊人，深受父皇宠爱，一日目睹杀戮囚犯于残酷，急进谏谓:严刑峻法不足治理民心，惟独佛法博大，始可教化众生。
2.《 *** 菩萨本愿经》如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来 *** 。赞叹 *** 佛。能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐(yào)法。各遣侍者，问讯世尊。
3.《五逆重罪与无间地狱》。在这个浮华的世界，很多人因为贪婪、无知、嗔恨而迷失本心，造下种种罪恶。造罪者死后，将在地狱里承受无边的痛苦。
4.《 *** 菩萨心咒》 *** 王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵 *** 王菩萨咒语，功德广大不可思议。念诵 *** 王菩萨咒语，贵在坚持专一，心诚则灵;若受持则能出苦海、证涅盘，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。
5.《 *** 菩萨的故事》由海涛法师担任制片人，根据佛家经典《 *** 菩萨本愿经》改编，分为6集
地是大地，也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
藏是含藏、伏藏义。 *** 菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名 *** 。世俗也有称为 *** 王，但经中只名 *** ，印顺法师认为，可能是因为被认为是 *** 菩萨化身的九华山 *** 比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。《 *** 十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。”
*** 菩萨另有功德，也从 *** 名义而来。《 *** 十轮经》说， *** 菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬，所以 *** 菩萨这方面功德少人注意。又《须弥藏经》说， *** 菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙 *** ”。
如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代 *** 物主要是生在地上的草木和矿物。 *** 菩萨这种功德类似 *** 师佛。但不是大医王（指佛），而是大妙 *** 。
参考资料： *** 菩萨——百度百科
二、《 *** 记》中, *** 王菩萨如何一步步登顶地府权利的最巅峰
1、《 *** 记》中的 *** 王菩萨，属于灵山势力，但实际上儒释道三教皆知，在原著中隐藏着很深的秘密身份。众所周知， *** 中一直有“四菩萨”的说法。这四位菩萨，每一位都是在无量劫之前已经获得佛果的古佛。但由于种种原因，他们甘愿“不取佛位”，功德无量。四菩萨之首是大愿藏王菩萨。他的辈分、资历，其实都不在真佛、 *** 佛等诸佛的指引下。
2、但他当时立下了“地狱不空，永远不成佛”的大志向，所以一直没有突破菩萨果位。相传菩萨的前身藏王是梵天女子，所以被用作坐骑。青帝是天庭九大佛像之一，与玉帝、三清圣人是一个级别的存在。九灵元圣再牛，也比不过大佛尊！母亲信邪，经常鄙视三宝，还要下地狱。她本该被救活的。 *** 王菩萨三度救母:“出地狱，学得快乐，相依为命”，称为“孝”。
3、《 *** 记》中， *** 王菩萨坐在地府中，实际上是地府中的更高 *** 者，甚至在阎十殿和道士“酆都大帝”之上。从身份上看，很明显 *** 王菩萨是佛 *** ，但实际上业障之轮中的六大司是天道掌控，玉帝是“三界共主”。其实灵山也是天庭的“诸侯”势力之一，仍然属于玉帝管辖。所以，认真来说，把菩萨当成天道的仆人，并没有错。
4、 *** 王菩萨菩萨，在五浊恶界(劫、浊、烦恼、众生油、人生浊)布众生，不取佛位而达佛境界，仍以出家相，只为说服因果界，拜三宝；只为众生吃苦。 *** 王菩萨，名义上可称为“ *** 王”，“耐心于地，深如密”。况且 *** 王菩萨有一个非常隐秘的身份，很多读者往往会忽略。不知道，你对孙悟空的神秘师父有印象吗？他打开Xi牛鹤舟先生脚下的“方寸山”， *** 只是视而不见；无论是“灵台芳村山”；或者“斜月三星洞”，合起来就是“心”字。作者似乎在向我们暗示， *** 祖师实际上是一个伟人的“第二颗心”，一个改变了的二重身。
三、从王子到 *** 王菩萨,他到底是谁又是怎么成神的
1、 *** 王菩萨是我们熟悉的菩萨之一。然而，多数人并不一定知道： *** 王菩萨究竟何许 *** ？他是如何修行的？
2、地是大地，也是“地大”（“四大”之一）。藏是含藏、伏藏义。 *** 菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名 *** 。世俗也有称为 *** 王，但经中只名 *** ，印顺法师认为，可能是因为被认为是 *** 菩萨化身的九华山 *** 比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。而在《大乘本生心地观经》当中是有“ *** 王菩萨”这一称呼的。
3、佛说，无量无数大劫之前，五浊世界还无佛出世， *** 菩萨就已在世间修行证道、成熟有情。 *** 菩萨“有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严，一切世间声闻、独觉所不能测。”也就是说，在咱娑婆世界无佛出世之前， *** 菩萨就已经修行到了连阿罗汉、辟支佛都无法揣测的高深境界。当然，此时的 *** 菩萨依旧没能达到佛的境界，所以当释迦佛出世后， *** 菩萨与八千位修行大士都跑来礼敬、供养释迦佛，故而得菩萨之名。
4、据《 *** 十轮经》所说， *** 菩萨之所以在地狱度世，并非只是因入地狱救母有所感而发此宏愿。而是无量劫前，他便发愿：要在秽土恶世中度化众生。越是秽恶的世界，尤其是没有佛法的世界越要去。因为那里的苦难众生最多，也最需要菩萨愿力去救度。
5、因为这个缘故，尽管 *** 菩萨已经达到了佛的智慧海，功德也早已 *** 具足，本该成就佛果，却坚持入地狱道度化秽土众生，故而居于地狱。
6、这部就是我们听到的“我不入地狱谁入地狱”吗？这样的人才有大智慧。他才是我们敬重的菩萨，若是能成佛，你打算成为什么菩萨？
四、 *** 记电视剧中,观音为什么不入佛呢
1、观音大士这个“菩萨”名号，比一般的佛更高级。观音大士没有改称佛，也是基于为大众考虑，让自己受委屈，而让更多人享受到福德之利。
2、首先，观音大士在过去是成了佛的， *** 明 *** 。
3、观音大士虽然俗称菩萨，但是菩萨与菩萨不一样。所谓菩萨， *** 萨埵的简称。在 *** 有两种菩萨，一种是解脱了九品烦恼的菩萨，为圣贤菩萨，也就是观音、 *** 、 *** 这种；另一种仅仅是尊称，为凡夫菩萨。
4、但不管是哪个菩萨，比起佛，都是吃亏的。
5、一大劫念 *** 菩萨，不如一声念 *** 。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于 *** 百千万倍。菩萨未属佛地，果未 *** ，故功德最少。
6、那为什么观音大士甘心当个菩萨呢？
7、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医 *** ，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持 *** 菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持 *** 菩萨名号，得如是无边福德之利。
8、作为菩萨，累积的功德最少。经云：“如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸 *** 尊重法故。”
9、如果观音大士正果为 *** 明 *** ，芸芸众生，尤其是那些并非“法供养”的善男信女们，他们累积的功德就会变少了。
10、观音大士不肯为佛，是让那些未进行“法供养”的善男信女们也能积累大功德。
11、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事 *** 。若令众生生欢喜者，则令一切 *** 欢喜。何以故，诸佛 *** ，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生 *** 心，因 *** 心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶 *** ，悉皆繁茂。生死旷野， *** 树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为 *** 。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧 *** 。
12、观音大士不肯为佛，也是为了“随顺众生”。他随顺众生其实对他自己也没有好处，但是对诸佛 *** 却大为有利。
13、观音大士随顺众生只作为菩萨，却可以惠及所有的诸佛 *** 。因为观音菩萨这个身份太普及了，普天之下的信徒莫不尊拜观音菩萨，这也是“令众生生欢喜”，“令一切 *** 欢喜。”
14、那么，这就还要说到以上所提的“法供养”。
15、作为佛，如果信众并非“法供养”，所受福德之利就少，那众生欢喜什么？众生不欢喜，一切 *** 又如何欢喜？
16、而作为菩萨，那就可以接受其他供养，信众照样积累大功德，所受诸多福德之利，一切 *** 也可以因众生欢喜而欢喜。
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