这篇文章给大家聊聊关于心经大悲咒全文歌曲，以及大悲咒心经读诵对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、求净化心灵的歌曲或调子。。比如大悲咒,心经等。。。
1、王菲诵读的《佛说 *** 波若波罗密多心经》挺好的，还有邝美云诵读的《心经》，我觉得诵读的佛经都很有治疗心灵的感觉。
2、流行曲的话，王菲的《花事了》旋律相当美，事实上我觉得王菲《寓言》这张专辑里的歌可能都会比较适合楼主的心境，还有《你快乐所以我快乐》《夜会》《扫兴》《当时的月亮》等都挺好，比较小女孩感觉的有《不眠飞行》《闷》《只爱陌生人》都很cool,另外齐秦翻唱的《if》，（ps:齐秦的那张翻唱专辑《longer》不是一般的好），比较旧但非常好听的歌有西蒙和加芬克尔的《thesoundofthesilence》，蔡琴的《被遗忘的时光》和《恰似你的温柔》这些，她的《夜上海》也唱得很有感觉，楼主不排斥粤语歌的话，希望你听听下面这些我个人喜欢的歌曲，明哥黄耀明的《暗涌》、《禁色》和《忽尔今夏》，软硬天师&黄耀明的《爱式》，黄耀明和彭羚的《漩涡》绝对余音绕梁，这两首歌旋律和编曲都很好，陈奕迅《黑暗中的漫舞》旋律、嗓音、和作词都是上乘，作曲就是写《约定》和《十年》的陈小霞，陈奕迅《热带雨林》极美的旋律，《想听》，怎么说都是陈奕迅啊，好多好听的歌，鉴于楼主的要求所以提的都是旋律比较流畅的歌，杨千嬅的《蓝与黑》《有过去的女人》也很好，林忆莲的《假如让你吻下去》，歌神张学友的《她来听我的演唱会》、《你的名字我的姓氏》《相思风雨中》《李香兰》都很好，毕竟是歌神~郑秀文的《 *** 曲》很好听，是 *** 一个很厉害的音乐人C.Y.KONG作的曲。 *** 岳的《爱我别走》旋律也很好听。我也知道我很啰嗦，不过这些都是我自己心里选择的歌哦，希望楼主会细心听听，套一句林夕写的歌词“你想有共鸣，请以心倾听”
二、念完大悲咒或心经应怎样回向
1、念完大悲咒或心经后，应回向愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。使见闻者悉发 *** 心，尽此一报身同生极乐国。 *** 认为一切修行法门汇归禅定，一切修行结果汇归净土。因此，每日念经念咒时，更好也能念佛，即持名念佛。完成诵经后，念诵以下回向偈更显 *** ：
2、此回向旨在将修行功德回向于广大众生，净化心灵，增进福报。愿以此功德回向给众生，帮助他们摆脱苦难，达成觉悟。愿众生心生善念，远离恶行，最终同赴极乐世界，共证 *** 。通过这样的回向，不仅提升了个人的修行层次，也为社会和众生带来了积极的影响。
3、在念诵大悲咒或心经的过程中，体会慈悲与智慧的深意，将这份美好与爱传递给周围的人。回向不仅是对个人修行的总结，更是对佛法精神的实践。愿此善行，如同一滴清泉，滋润心田，净化人心，让世界因慈悲与智慧而更加美好。
4、通过回向，我们不仅实践了 *** 的慈悲精神，也加深了对佛法的理解和实践。每一次回向，都是一次心灵的升华，一次与佛陀及诸佛菩萨的连接。愿我们以此为起点，持续地将爱与智慧播撒到世界各个角落，共同创造一个和谐、充满慈悲与智慧的美好未来。
三、大悲咒心经 温州方言
1、末学提示您，《大悲咒》是通过梵文音译过来的，普通话念诵是离本音最接近的，温州话念大悲咒就不准了，学而无益。大悲咒可以通过音频来逐步跟念学习。
2、《心经》可以用温州话来念，但文末“既说咒曰”之后的就需要根据普通话念了。您可以自己读，让您外婆学习。佛经一般不用方言念诵，一是怕音不准，而是怕版本太多了难以统一。
四、心经和大悲咒分别适合什么样的人念诵、携带
1、没有分别，哪个都适合，功效都是一样的，外物只起到一个辅助的作用，
2、好似给你的心下了一个“定心丸”，心地善良、寸心不昧，方是保身之宝。
3、心经、大悲咒皆是 *** 菩萨的心咒，只要用心诚恳，哪个功效都一样
4、不在于咒的不同，而在于人心的不同
5、再好的咒语、佛经，也必须经过至真至诚的、清净无碍的心
五、大悲咒 唱的是什么意思呀
1、大悲咒提倡了人们皈依三宝，皈依大悲渡世的 *** 菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大 *** 无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。
2、祈求一切 *** ，不受一切 *** 卒的侵害，皈命於为 *** 菩萨请说广大 *** 无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住 *** 。因为 *** 能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。
3、歌曲中还歌颂 *** 菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的 *** 心，也是修成佛的重要口诀。常诵读此 *** 得十五种善生离十五种恶死。可以超度 *** 魂，劝人生起慈悲心。
4、《大悲咒》出自"伽梵达摩"所译的《千手千眼 *** 菩萨广大 *** 无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大 *** 无碍大悲心陀罗尼》。
5、《大悲咒》按照内容文字的多少，有广、中、略三种版本的分类。由于该咒本流传很广，变化很多，又咒文之密意实非表面字句可以获得。故而纵有差异，于真正修行者而言，其影响应也不大。
6、《大悲咒》按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。
7、从经本看来，《大悲咒》因“ *** 菩萨”宣说而为众生所闻知，故其本尊是“ *** 菩萨”；但不是“千手千眼 *** 菩萨”。
8、依《大悲咒》的出处《大悲心陀罗尼经》的内容来看，是“ *** 菩萨”从“千光王静住 *** ”处受持得到该《大悲咒》，顿超八地而欢喜发愿，之后才具足“千手千眼”；并不是“千手千眼 *** 菩萨”宣说，而是“ *** 菩萨”自身得到并宣说《大悲咒》。
9、所以《大悲咒》的本尊是“ *** 菩萨”自身，即“圣观自在菩萨”。
六、佛咒解说:大悲咒和心经有什么区别
1、随着对佛学的接触越来越多，渐渐发现经咒实在太多不好取舍。就拿大悲咒和心经来说，很多初学者因为分不清两者的区别，而无法决定修习的方向。本期的佛咒大全就来为大家讲讲这其中的区别。
2、《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼 *** 菩萨广大 *** 无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大 *** 无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的 *** 大藏经等。
3、《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是 *** 菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
4、心经：全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》。汉传 *** 通行版为玄奘译。这部经在 *** 三藏中的地位殊胜，就相当于 *** 佛的心脏一样，收于大正藏第八册。
5、心（梵hrdaya），指心脏，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。
6、般若，智慧也。波罗蜜，到彼岸也。多，定也。经，径也。言此经乃定心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般若波罗蜜多也。实相者。即诸法空相也。观照者。即照见五蕴皆空妄也。度苦者。即度一切业报苦厄也。大乘者。即菩萨所行甚深般若也。
7、何期自 *** ，本自清净。（诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。）
8、何期自 *** ，本不生灭。（发阿耨多罗三藐三 *** 心者，于法不说断灭相）
9、何期自 *** ，本自具足。（发阿耨多罗三藐三 *** 心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相）
10、何期自 *** ，本无动摇。（一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。）
11、何期自 *** ，能生万法。（能除一切苦，真实不虚）
12、两者区别：一部是咒语。一部是经书，称为经。《大悲咒》保平安，《般若心经》除烦恼。
13、诵一切经咒，都得一样功德，没有多少优劣之分，关键在于恭敬与虔诚。
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