今天给各位分享风土之乡的知识，其中也会对农村的风土人情进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
一、作文(文言文)故乡之风土人情
1、彼一山水，层峦耸翠之地。是生我养我之故乡。总之记忆掷于此之一隅。使吾久念怀！
2、重庆，城。其山，一峰拔地，峰峦雄伟。山上树荫，于烈日之照下，有耀之光；于云雾之梭下显神；在霞之映下为枫叶之火。每山异态，或似仙女之载；或若剑常之直；或如驼峰者端，莫两山同。
3、重庆为雾都。晨气清之，或当见窗 *** 上一层縠仙之，白茫茫之，能见度不百米，立于山顶，使君心似入云绕之仙矣。重庆常皆云雾迷蒙，自是雾都矣。
4、山城夜名海内，急之江与清之江相映成趣，算之船在江自通，船上灯火通明、道煌煌、构层闪光，五色，互相映发，如拆之花，美之海豚，笔墨之贝，巨炮之人天门之灯光映于江、江上，丽无比。一城如一 *** ，又如巨舰一艘之。
5、在大礼堂场上，有高之沸泉，沸泉前，有许多之人随胜之乐舞。沸泉后，高大雄伟之大礼堂，为美丽之灯钩出之雄者形，炫耀，甚动人。
6、顾桑梓也，于 *** 战争时，重庆为 *** 之别都乡。
7、重庆西吐蕃原，享天府膏腴之利，北屏秦岭、巴山，东据长江三峡险，南云贵原衔，可谓驭南北，气贯物也，为中国北方之东、西泾、渭之分水，居中国心，为日本军逡巡终无术救款关入寇之大国四塞之地。据日本 *** 裕仁意，合大〇式机于重庆行“航空略轰炸”，期五年半，史称“重庆大轰炸”。
8、重庆相闻上至元戎、 *** 领袖、相闻名，下遍庶，及诸驻华外、事、教、商务、游者，居无宁日，行无坦途而敌忾、为命，展了一部日久、绝、惊神泣 *** 神之壮史诗。
9、重庆为第二次世界大战暨 *** 战时之中国都，勇不屈者大之重庆诸军民为一 *** 胜为不刊之贡矣！
10、我深受重庆其别之媚景之醉，我深受受重庆则拒战之坚刚之化神。美之重庆，是我之乡，朕甚自豪。
11、我的家乡在美丽的山城重庆的巫山。
12、那是一个依山傍水，层峦耸翠的好地方。是生我养我的故乡。童年的记忆撒播在这里的每一个角落。让我久久念怀！
13、重庆是山城。那里群山环抱，一座座拔地而起，峰峦雄伟。山上绿树成荫，在烈日的照射下，发出耀眼的光芒；在云雾的穿梭下显得神秘莫测；在晚霞的映衬下变成枫叶般的火红。每座山形态各异，有的似仙女般的婀娜；有的仿佛剑一般的笔直；有的如驼峰似的端庄，没有哪两座山相同。
14、重庆是雾都。空气清新的早晨，也许你会发现窗 *** 上了一层仙女的轻纱，白茫茫的，能见度不到一百米，站在山顶，让你感到像是走进了云雾缭绕的仙境。重庆经常都云雾迷蒙，自然是雾都了。
15、山城夜景全国闻名，湍急的长江和清澈的嘉陵江相映成趣，数不清的船只在江面 *** 来往，船上灯火通明、路上流光溢彩、建筑物层层闪烁，五颜六色，相互辉映，像绽开的红花，美丽的海豚，各种各样的贝壳，巨大的人间大炮朝天门的灯光映在长江和嘉陵江上，美丽无比。整个山城像一座 *** ，又像一艘巨大的战舰。
16、在大礼堂广场上，有高高的喷泉，喷泉前，有许许多多的人们随着优美的音乐翩翩起舞。喷泉后面，高大雄伟的大礼堂，被美丽的灯光勾出了雄伟的轮廓，光彩夺目，十分动人。
17、回望故乡的历史，在 *** 战争时期，故乡重庆为 *** 的陪都。
18、重庆西望青藏高原，享天府之国膏腴之利，北屏秦岭、巴山，东据长江三峡天险，南衔云贵高原，可谓控驭南北，气贯东西，为中国北方南方之分水、西部东部之泾渭，位居中国心脏，是日本 *** 逡巡叩关终无术克服入侵的大中国四塞之地。根据日本 *** 裕仁意旨，联合大量〇式战机对重庆实施“航空战略轰炸”，为期五年半，史称“重庆大轰炸”。
19、重庆各界上至元戎、 *** 两 *** 领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一部旷日持久、空前绝后、惊天地泣 *** 神的悲壮史诗。
20、重庆作为第二次世界大战暨 *** 战争时期的中国首都，英勇不屈的伟大的重庆全体军民为整个 *** 战争的胜利作出了不可磨灭的贡献！
21、我深深受重庆那独特的迷人风景的陶醉，我深深受受重庆那 *** 的顽强刚烈精神的熏陶。美丽的重庆，是我的家乡，我很自豪。
22、纯原创，作者乃道教冇衠真人转世是也!可模仿，更好勿抄袭喝！
二、中国西部的风土人情以及美丽风景
中国西部地区包括12个省市及自治区，即西南五省区市（四川、云南、贵州、 *** 、重庆）、西北五省区（陕西、甘肃、青海、新疆、宁夏）和 *** 、广西。
1、云南美食，滇菜由三个地区的菜点特色构成。滇东北地区：因接近内地，交通较为便利，与中原交往较多，与四川接壤，其烹调、口味与川菜相似。滇西和滇西南地区：因与 *** 毗邻以及与 *** 、 *** 接壤，少数民族较多，其烹调特色受藏族、 *** 、寺院菜影响，各少数民族菜点是主体。
2、 *** 的民族风情，草原盛会一那达幕：即游艺、联欢的意思，多在草原8月份举行，源于七百年前。那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，主要传统运动项目有 *** 、摔跤、射箭。
3、广西民俗，“三月三”歌圩，原名“三月三”歌节，自1985年起先后举办了 *** ，2003年后更名为“歌圩”，推出山歌擂台赛、千人竹杠阵等富有壮乡特色的活动项目。
1、昆明市石林风景区，又称为云南石林，位于昆明石林彝族自治县境内，距离云南省会昆明78公里。范围达350平方公里。昆明市石林风景区开发为游览区的主要是：石林风景区、黑松岩（乃古石林）风景区、飞龙瀑（大叠水）风景区、长湖风景区。
昆明市石林风景区已经被 *** 文教科评为“世界地质公园”，“世界自然遗产风光”,1982年，经 *** 批准成为首批国家级重点风景名胜区之一，是国家5 *** 旅游景区、全国文明风景旅游区。
2、腾格里沙漠：中国第四大沙漠，蒙古语为天，意为茫茫流沙如渺无边际的天空。沙漠内部，沙丘、湖盆、盐沼、草滩、山地及平原交错分布。腾格里沙漠中还分布着数百个存留数千万年的原生态湖泊，包括月亮湖和天鹅湖（居延海）。
3、龙脊梯田，是指在龙脊山上开发出的梯田，从广义说叫做龙胜梯田，从狭义上称为龙脊梯田。位于广西龙胜各族自治县龙脊镇平安村龙脊山，距县城22公里。距桂林市80公里，处东经109°32'～110°14'北纬25°35'～26°17'之间。
龙脊梯田分为金坑（大寨）瑶族梯田观景区，平安壮族梯田观景区。通常意义上的龙脊梯田是指龙脊平安壮族梯田，也是开发较早的梯田。梯田分布在海拔300米至1100米之间，更大坡度达50度，前往梯田几乎都是盘山公路，一直升到约海拔600米以上，到梯田时海拔达到880米。
4、九寨沟：世界自然遗产、国家重点风景名胜区、国家AAAA *** 旅游景区、国家级自然保护区、国家地质公园、世界生物圈保护区 *** ，是中国之一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。
5、七洞沟古称虎跳岩、飞泉峡，因峡谷内有飞泉寺和众多飞瀑而得名，为国家AAA *** 旅游景区、全国重点文物保护单位和著名避暑胜地和天然氧吧。景区位于长寿之乡、中国十佳生态养生旅游名县、2019中国最美县域——四川省宜宾 *** 宁县境内。
三、介绍世界各地的风土人情
1.泰国人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2. *** 要能接受男士穿“裙子”。 *** 男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。 *** 人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯 *** 人民张开“血盆大口”地和你说话。 *** 人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度印度的禁忌很多，由于 *** 不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍 *** 的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴； *** 在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭 *** 的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在 *** 期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务 *** 行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度 *** 不杀牛， *** 不刹猪，耆那 *** 不须 *** 和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或 *** 寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入 *** 寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4. *** 传统节日与民俗： *** 民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。 *** 民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。 *** 受汉文化影响颇深，多信奉 *** 。 *** 自东汉末年传入 *** ，十世纪后， *** 被尊为国教。目前全国佛 *** 约2000万人。此外， *** 教传入 *** 已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。 *** 人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。 *** 人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】 *** 主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样， *** *** 是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。 *** 人在称呼中，除了之一人称较常用中 *** 的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中 *** 的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。 *** 人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召 *** ”是“ *** 你好”，分别时说“召 *** ”是“ *** 再见”。 *** 人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强 *** ”。
【服饰】古代时， *** 的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入 *** 后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代， *** 城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。 *** 妇女的长袍可以说是 *** 女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是， *** 妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。 *** 妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。【阳核挪与牙之美】 *** 的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可 *** 神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男 *** 只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以 *** 参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在 *** 农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质 *** 、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。【节日】 *** 也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、 *** 节等外， *** 也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。 *** 有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见 *** 人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时， *** *** 有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。【祖先崇拜】 *** *** 和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人， *** 人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜 *** 十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。 *** 人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛 *** 摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“ *** 功德 *** 盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
*** 人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管 *** *** 不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛， *** 上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。 *** 人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或 *** ，被奚落或被 *** 者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代 *** 人普遍迷信城隍、占卜、 *** 、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代 *** 人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受 *** 、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常 *** 于此。
【 *** *** 】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、 *** 、道教开始从中国传入 *** ，对 *** 人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的 *** 为大乘 *** ， *** 人称为“北宗”。此外还有部分 *** 人 *** 小乘 *** ，并称之为“南宗”，从泰国和 *** 传入。信教的 *** 人中， *** *** 的占比例更大，其中又以信大乘 *** 者居多，各地寺庙不少。佛 *** 忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
*** 教传入 *** 约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到 *** 传教，但遭到官方的禁止。最早到 *** 传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期， *** 教在 *** 取得了合法地位，迅速发展。到了1966年， *** 南北两地已有教区11处， *** 教信徒300万人。 *** 教在 *** 也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。 *** 教为 *** 教 *** 出来的新 *** ，传入 *** 只不过近百年的历史，在 *** 称为“福音”。 *** 3年 *** 教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到 *** 传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1 *** 0年， *** 教才在 *** 立住脚跟。
*** 南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分 *** 高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1 *** 6年创立。该教将 *** 、 *** 教、 *** 教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉 *** ，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在 *** 南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为 *** 的变体，由 *** 人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与 *** 一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民 *** ”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替 *** 的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花 *** 坚贞，清水 *** 纯洁。
在 *** 生活的短短几个月时间里，我有幸看到了 *** 的 *** 市欢庆南部解放日的盛景。 *** 朋友说，4月30日对 *** 南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天， *** 的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是 *** 市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上 *** ；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在 *** 市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到 *** 的各种风土人情，是 *** 的一个缩影。
*** 的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的 *** 和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是 *** 的一个传统的节目，据 *** 朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的 *** 少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵 *** 飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。 *** 水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照 *** 民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是 *** 传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有 *** 特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了 *** 的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、" *** "之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女 *** 的。
5．尊重 *** 。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如 *** 、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，更好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许 *** 日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的 *** 理念。
泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布 *** 着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种 *** 氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
好了，关于风土之乡和农村的风土人情的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
