大家好，今天小编来为大家解答鱼米之乡剪纸这个问题，江南水乡剪纸 *** 大全很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、中国传统文化剪纸
1、民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。
2、从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈显出所要表现的形象。劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有这其他艺术门类不可替代的特 *** ，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱。
3、在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美 *** ，也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天，许多地区的群众 *** 美术创作活动 *** 现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。群众 *** 创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。
4、因此，在研究民间剪纸的范围时，切不可只从表面形式去看，认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸，而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须，是否被群众普遍理解和接受，是否在民间广泛流传这些民间艺术的基本条件。当下民间文化基础理论的薄弱，造成认识上的混乱，使得不少人认为，凡是生活在民间的艺人或工匠所作一诸如象牙雕刻、鼻烟壶之类，都可归类于民间艺术的范畴，这是应予纠正的。包括民间剪纸在内的民间美术，其创作、审美、应用与劳动者生活的土壤不可分离，使之和与其并存的其他艺术品类清楚地区别开来。
5、民间剪纸最能体现自身 *** 精神的作品，大多保留在偏乡僻壤的山区农村，即以农村妇女为基本队伍的劳动者应民间习俗和个人审美喜好而传承或创作的。这也是本文所重点谈及的内容。
6、由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸；但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢？事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
7、剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。
8、又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。
9、有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：
10、（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花
11、（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神
12、（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿
13、（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如 *** 或电视的片头
14、另外也有人认为剪纸应分为三类：
15、（1）凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿（花样子），称为剪纸。
16、（2）凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。
17、（3）凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色的作品将如何归类，实待商榷。
18、还有以用纸及 *** 分类的，多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种：
19、之一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为
20、（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。
21、（2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。
22、第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为：
23、（1）衬色类，先用单色剪纸的 *** 剪做成图，再以彩纸为衬
24、（2）套色类，以单色剪纸的 *** 剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各 *** 纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。
25、（3）拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。
26、（4）染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色；或先将纸染色，再剪成形象。
27、（5）填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。
28、至于兼用两类 *** *** 的剪纸，应择其主要的 *** 归其类别。
二、中国名乡有什么
1、天鹅之乡—— *** 布鲁克( *** )
2、甘草之乡——盐池、同心县(宁夏)
3、玫瑰之乡——永登县苦水乡(甘肃)
4、泥人之乡——高密县聂家庄(山东)
5、陶器之乡——宜兴县丁蜀镇(江苏)
6、西瓜之乡——大丰县金墩乡(江苏)
7、太极拳之乡——温县陈家沟(河南)
8、有色金属之乡——湘南地区(湖南)
9、 *** 之乡——大庸县官力坪(湖南)
10、泥塑之乡——吴川县梅菉镇(广东)
11、燕窝之乡——海南岛万宁县(广东)
12、杉木之乡——融水苗族自治县(广西)
13、油源之乡——镇远(产桐油、菜油)(贵州)
14、弦子之乡——巴塘县(四川)注:弦子,藏语叫“嘎谐”,
三、沔阳剪纸的简介
1、仙桃市原名沔阳县,位于江汉平原腹地，古称水乡泽国，有五 *** 的文明史。这里民风敦厚，物产丰富，不仅以“鱼米之乡”闻名于世，而且民间艺术灿烂夺目。沔阳渔鼓、沔阳花鼓戏、沔阳皮影戏、沔阳民歌和剪纸都很著名，亦称“歌艺之乡”。
2、特别是，“沔阳剪纸”在海内外小有名气，剪纸雕花在这块土地上不知流传了多少年代。其历史的悠久，虽无文字可考，但从越舟湖出土的 *** 文化遗迹——磨制石铲上的穿孔和陶器上的刻纹来看，不难找到剪纸镂空与雕刻工艺的渊源。犹有关于剪纸历史的传说，在仙桃剪纸老艺人中更是代代相传。
3、雕花是仙桃人对剪纸的俗称，沔阳雕花剪纸具有浓郁地方特色。
4、2006年，沔阳雕花剪纸入选该市首批非物质文化遗产名录。2007年通过 *** 门积极申报,被省 *** 公布为省级非物质文化遗产名录。2008年，被 *** 批准列为国家级非物质文化遗产名录，同时,我市被省 *** 授予“湖北省剪纸艺术之乡”称号，沔阳雕花剪纸作为“中国剪纸”项目的重要组成部分成功入选“人类非物质文化遗产 *** 作名录”。目前仙桃市健在的民间剪纸艺人有200多人。
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