河畔之乡三期(河畔新城一期二手房 *** )

牵着乌龟去散步之乡 2025-04-18 16

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本文目录

三河古镇有哪些名人
山河地理——陕甘岭:渭河大峡谷之谜
巫山有多少乡镇

一、三河古镇有哪些名人

1957年，诺贝尔物理学奖获得者之一、著名的物理学家，于1937年10月，为避战乱"跑 *** 子反"，在母亲罗孟华的率领下，与弟妹从合肥乘"小火轮"穿 *** 巢湖而来到外婆家所在地三河镇，租住"孙大生 *** 房"商号家产的3间平房，每天数次往返一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学就读，直至1938年1月，从古鹊渚渡口乘木帆船溯丰乐河而上，到桃溪与先期到达的 *** 杨武之汇合辗转去了西南 *** 。今日的" *** 宁旧居"是经过修葺布展的旅游人文景点，展出 *** 宁各个历史时期的珍贵 *** 140余幅，涵盖了他的幼年、少年、青年直至老年的学习、生活、成长、成材、获奖的全过程；展厅还摆放 *** 宁幼年读过的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《龙文鞭影·声律启蒙》、《论语·孟子》等旧时代书籍和当年用过的"自来水笔"，滚动播放获 *** 时在瑞典皇家学院领奖时的录相资料片。展厅后面是杏园，草木葳蕤，竹叶婆娑，花团锦簇，让 *** 连忘返。后厅便是当年 *** 宁读书、就寝之所，一桌一椅一床一箱，便是全部家当。那桌上的煤油玻璃罩灯，还仿佛映照着15岁的 *** 宁读书时的不倦身影。2001年10月24日，这位80高龄的老人重返旧居时还深情地说："我当年就是在这样的煤油灯下学习的，真是难忘啊！"

孙仲德，化名余凯章，1902年生，原合肥三河人，1 *** 0年考入直系军阀保定随营军校。不久，他离开军校，到山东任下级军官。

1 *** 7年秋，孙仲德参加 *** *** 军第四军（军长李宗仁）特务团，任迫击炮连连长。1931年秋回到家乡，经三河森园酱园老板左子和与杨正清担保，进三河商业武装队（商装队）为队员。不久，被提任第四中队之一分队分队长，带领30多队员，驻三河西南郊张家祠堂，他组织"舒庐合赤色互济会"，自任主任。通过互济会的活动，扩大 *** 影响。

1934年春，孙仲德毅然离开生活 *** ，待遇优厚的三河商装队，投身 *** 。6月1日，加入 *** ，不久任肥南区委 *** 。

1935年6月成立皖西北 *** 游击师，共3个连，孙仲德为师长，张如屏为政委，曹云露为参谋长。

1937年5月，他和刘敏、曹云露、杨银声、奚业胜、顾鸿等一起化装北上。7月到达延安。孙仲德进入抗大第三期一大队学习。1938年毕业后到皖南参加 *** 任三支队五团团长。1939年9月，调 *** 江北游击纵队任司令员，1940年6月任政委。1941年5月，调 *** 七师十九旅任旅长。1942年3月任七师参谋长。1945年10月，孙仲德随七师北撤，到达山东，被调华东局校任校委 *** 和一队队长。1948年1月，孙仲德、谭启龙率先遣支队解放合肥，仲德任合肥军管会主任。

建国后，孙仲德先后担任安徽省 *** 协商会议副 *** 兼民政厅厅长，上海第二医学院 *** 兼院长， *** 安徽省委 *** 、副 *** 等职。1961年11月4日在合肥逝世。

董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，"九·一八"事变后，参加了 *** 救亡运动。1934年他考进了上海交通大学，攻读实业管理。 1938年，董寅初于交大毕业分配去 *** 邮政汇金局，兼任《申报》翻译、编辑。1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行 *** 救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。1945年，日本投降后，他始恢复 *** ，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任 *** 、总干事兼治安 *** 会主任，积极保护华侨安全。 1947年董寅初回国。新中国成立后，先后当选为上海侨联副 *** 、 *** 。1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公 *** 市委主委，1983年，他任上海市 *** 副 *** ，并担任致公 *** 副 *** 。1986年，他担任 *** *** 兼外事联络 *** 。1993年3月任 *** 副 *** 。现任致公 *** 名誉 *** 。现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、 *** 海外、海外 *** 、报效祖国、开发浦东、 *** 引资、参政议政、社会活动。

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*** 宁 1957年，诺贝尔物理学奖获得者之一、著名的物理学家，于1937年10月，为避战乱"跑 *** 子反"，在母亲罗孟华的率领下，与弟妹从合肥乘"小火轮"穿 *** 巢湖而来到外婆家所在地三河镇，租住"孙大生 *** 房"商号家产的3间平房，每天数次往返一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学就读，直至1938年1月，从古鹊渚渡口乘木帆船溯丰乐河而上，到桃溪与先期到达的 *** 杨武之汇合辗转去了西南 *** 。今日的" *** 宁旧居"是经过修葺布展的旅游人文景点，展出 *** 宁各个历史时期的珍贵 *** 140余幅，涵盖了他的幼年、少年、青年直至老年的学习、生活、成长、成材、获奖的全过程；展厅还摆放 *** 宁幼年读过的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《龙文鞭影·声律启蒙》、《论语·孟子》等旧时代书籍和当年用过的"自来水笔"，滚动播放获 *** 时在瑞典皇家学院领奖时的录相资料片。展厅后面是杏园，草木葳蕤，竹叶婆娑，花团锦簇，让 *** 连忘返。后厅便是当年 *** 宁读书、就寝之所，一桌一椅一床一箱，便是全部家当。那桌上的煤油玻璃罩灯，还仿佛映照着15岁的 *** 宁读书时的不倦身影。2001年10月24日，这位80高龄的老人重返旧居时还深情地说："我当年就是在这样的煤油灯下学习的，真是难忘啊！"孙仲德孙仲德，化名余凯章，1902年生，原合肥三河人，1 *** 0年考入直系军阀保定随营军校。不久，他离开军校，到山东任下级军官。 1 *** 7年秋，孙仲德参加 *** *** 军第四军（军长李宗仁）特务团，任迫击炮连连长。1931年秋回到家乡，经三河森园酱园老板左子和与杨正清担保，进三河商业武装队（商装队）为队员。不久，被提任第四中队之一分队分队长，带领30多队员，驻三河西南郊张家祠堂，他组织"舒庐合赤色互济会"，自任主任。通过互济会的活动，扩大 *** 影响。 1934年春，孙仲德毅然离开生活 *** ，待遇优厚的三河商装队，投身 *** 。6月1日，加入 *** ，不久任肥南区委 *** 。 1935年6月成立皖西北 *** 游击师，共3个连，孙仲德为师长，张如屏为政委，曹云露为参谋长。 1937年5月，他和刘敏、曹云露、杨银声、奚业胜、顾鸿等一起化装北上。7月到达延安。孙仲德进入抗大第三期一大队学习。1938年毕业后到皖南参加 *** 任三支队五团团长。1939年9月，调 *** 江北游击纵队任司令员，1940年6月任政委。1941年5月，调 *** 七师十九旅任旅长。1942年3月任七师参谋长。1945年10月，孙仲德随七师北撤，到达山东，被调华东局校任校委 *** 和一队队长。1948年1月，孙仲德、谭启龙率先遣支队解放合肥，仲德任合肥军管会主任。建国后，孙仲德先后担任安徽省 *** 协商会议副 *** 兼民政厅厅长，上海第二医学院 *** 兼院长， *** 安徽省委 *** 、副 *** 等职。1961年11月4日在合肥逝世。董寅初董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，"九·一八"事变后，参加了 *** 救亡运动。1934年他考进了上海交通大学，攻读实业管理。 1938年，董寅初于交大毕业分配去 *** 邮政汇金局，兼任《申报》翻译、编辑。1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行 *** 救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。1945年，日本投降后，他始恢复 *** ，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任 *** 、总干事兼治安 *** 会主任，积极保护华侨安全。 1947年董寅初回国。新中国成立后，先后当选为上海侨联副 *** 、 *** 。1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公 *** 市委主委，1983年，他任上海市 *** 副 *** ，并担任致公 *** 副 *** 。1986年，他担任 *** *** 兼外事联络 *** 。1993年3月任 *** 副 *** 。现任致公 *** 名誉 *** 。现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、 *** 海外、海外 *** 、报效祖国、开发浦东、 *** 引资、参政议政、社会活动。

三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、 *** 宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。

1、三河大捷三河之战，太平天国晚期继浦口之役之后又一次胜利之役，太平军与湘军在安徽三河镇（今属肥西县） *** 。此役湘军战败，名将李续宾阵亡，清帝国安徽、江西战情全面吃紧。而对太平天国来说，扭转了皖南被动的局面，太平天国安庆脱困，天京 *** 抒解，李秀成、陈玉成都封王，复苏了太平军后期军心、士气。 2、鹊岸之战楚灵王三年，吴军一度攻入楚国棘（河南永城境）、栎（河南新蔡境）地区。楚为防御吴军，在钟离（安徽临淮关）、巢（安徽巢县东北）、州来（安徽凤台）等地筑城据守。楚灵王四年（前537）十月，楚灵王联合蔡、陈、许、顿、沈、徐、越等 *** 吴。在夏汭（安徽寿县北淮河湾曲处）、琐（安徽霍丘）与薳射及越大夫常寿过会师。听到吴军出动，楚薳启疆由巢率一部兵力迎战，因疏于戒备，进至鹊岸（安徽无为县境）被吴军击败。楚军主力在安清（安徽阜南）至州来淮水一带。见吴军有备，无法进攻，乃留沈尹薳射于巢、薳启疆于雩娄（河南商城东）据守以防吴，灵王自率主力撤走。扩展资料：三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAA *** 旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积2.9平方公里。三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇。三河古镇有丰乐河、杭埠河、小南河在境内汇合，经新河向东流约15公里入巢湖。镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、英王府、一人巷、万年台、李府粮仓、鹤庐、刘同兴隆庄等历史遗迹，是庐剧的发源地，古镇有米饺、牛皮糖、酥糖、麦芽糖、茶干、米酒等特产。参考资料来源：百度百科-三河大捷百度百科-鹊岸之战

三河古镇有哪些名人—找 *** ，就来「问一问」

三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有 *** 0多年历史，为肥西经济重镇。全镇72平方公里，7.3万人口，其中镇区4.71平方公里，4万人口。全镇辖7个居委会、19个行政村。近年来，全镇上下坚持“以旅游业为中心，以工业经济和新农村建设为基本点”的工作思路不动摇，坚定发展信心，创新发展举措，经济建设取得快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国发展 *** 试点镇，国家AAA *** 旅游景区、中国历史文化名镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省环境优美镇、卫生镇，合肥市“十强”镇等。三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。李鸿章家粮仓、 *** 宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。交通：三河距合肥35公里，距巢湖7公里，离合九铁路舒城站7公里，距沪蓉高速公路吴岗入口处2公里。位于合肥到黄山、九华山黄金旅游线上。 1.合肥汽车站乘合肥——三河旅游专线车来达三河 2.明光路长途汽车站，直接上车买票，经过南门换乘中心景点介绍： 1.天然亭：位于三河古镇西街入口处，因以前在对面的小南河天然桥旁边有座茶楼，叫做天然楼，后来因为洪水原因不复存在，因此在此建造这座亭子，命名为天然亭，又叫做半亭，这上面的石碑上，雕刻着“十大舍不得”，表达了三河的繁华盛世。 2.刘同兴隆庄：位于三河镇古西街，又叫做“刘记布庄”、“刘记米铺”。清末古西街的一家著名的商家。他是姓刘的人开的庄子，中间的“同兴隆”是这个庄子的商号。庄子的主人刘锦堂（1879—1941）曾任三河商会副会长，兄弟五人。其中刘锦堂与二哥刘锦臣就居住在“刘同兴隆庄”。整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。当时这里门厅若市，车水马龙，刘同兴隆庄生意北起六安的阴山，南至南京、上海，无比兴隆。刘同兴隆庄主要经营各种布匹和大米。大米的日运销量可达五百多吨，年收入数万银元。那时候的“同兴隆”真是无比兴隆，是古镇最有名气的商家之一。刘同兴隆庄房屋结构具皖中徽派建筑特色，采用中国传统的木结构与皖中地方建筑相结合，自成建筑体系，每两进房屋之间都留下天井，自成独特排水体系。同时，也象征着“肥水不流外人田”的经商理念。 3.翠竹亭：位于古西街合众巷出口处，旁边就是风光秀丽、贯穿全镇的三河小南河。此亭掩映在一片翠竹林之中，亭柱酷似竹子，亭子颜色是一片翠绿色，取名竹亭，有节节高升之寓意。旁边有游船码头，泛舟小南河，别有一番幽情。 4.冶霞亭位于三河中街小南河畔。在 *** 时期，三河相对安宁，芜湖、南京等许多有钱人为躲避战乱，齐集三河，人口一度多达七八万之众，所以当时三河也被称为“小南京”、“小上海”等，在解放初期三河还一度设市，称为三河市。冶霞亭全部用大理石做成的，亭子取名“陶冶情 *** 、沐浴晚霞”的意思，外形颇似一个清朝的官帽。因为合肥出了个非常有名的清官——包拯，他是一个清正廉洁的大清官。这个栏杆上雕刻的是荷花，其寓意就在于警示人们一定要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要做一个清正廉洁的好官。 5.古鹊亭位于三河三县桥头东侧。三河古称“鹊渚”、“鹊岸”。曾经是巢湖上的岛，是鸟鹊栖息的地方，后巢湖下陷，随成陆地。此亭处是鸟鹊经常栖息的地方，很多鸟鹊在此聚会，是故此亭被叫做古鹊亭，现在也是游人和居民经常休息的地方，在这里，鸟鹊和人和谐相处，互不惊扰。 6. *** 宁旧居位于三河的古南街上，与正在修建的万年禅寺和万年街相邻，前身是原来的三河孙大生老字号 *** 铺，始建于明清时期，是一座典型的砖木结构的明清风格宅院，共有五进房屋和一个庭院。 *** 宁是著名的物理学家，1 *** 2年10月出生于合肥四古巷；1944年毕业于西南 *** 研究生院；1945年赴美留学；1957年10月因发现“宇称不守恒定律而与李政道同获诺贝尔物理学奖；19 *** 年入美国籍，家学渊远，文理兼通，长期担任全美华人协会会长，为促进中美和中西方学术文化交流作出了巨大贡献。 *** 宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱， *** 宁曾于此客居求学。该旧居共五进房屋，前两进房子是展览厅，展示的是关于 *** 宁教授的 *** 和文学资料展览。第三进房为他以前居住的地方，大约在此住了一个半月的时间。第四、五进是以声、光、电的形式来展示 *** 宁先生的科学成就。 7.鹊渚廊桥（4副）鹊渚廊桥位于小南河外河上。因三河古称鹊渚而得名，距今已有1500多年历史，是三河最古老的桥之一，1982年重建。廊桥上有由12根立柱撑起的两层飞檐翘角式的长亭，桥两边建有美人靠，供游人在桥上观景。桥两头装有4根四方青石灯柱，外国人称廊桥为 *** 桥，有 *** 若从这座桥走过，爱情定会天长地久。这座桥原本是一座小木桥，如今我们将桥赋予了“遮阳、挡风、避雨、休憩”这些廊亭的功能后，也就称之为“廊桥”了。 8.万年台（4副）万年台是三河镇的中心点了，是一个古戏台，是在以前的旧址上重建的。这个面积约有二千平方米的文化广场上可以同时容纳几千人观看演出。如今，这个文化休闲广场上，拥有十二生肖和梅兰竹菊共十六个石鼓，还刻有三幅三河古民俗的迎亲图。三河原有两处万年台，除这以外，在南街还有一处，现在其旧建“万年禅寺”，大家可以看到在台面的两边有两个大柱子，而这个柱子象征着 *** 生生不息。在万年台，每逢节假日及周末，都会在这里举行地方戏剧—庐剧的演出，吸引了众多游客的观看，热闹非凡。 9.鹤庐位于三河古南街，是四川总督刘秉璋的故居。刘秉璋是三河人，他是李鸿章手下的 *** 红人，曾经率兵击退法军，大败 *** 军，先后做过江西巡抚、浙江巡抚和四川总督，是淮军的著名将领。他曾经在三河有上百处宅院，而此处是后来唯一一个保留下来并重新修葺过的。此展览厅主要展示的是他生平的事迹以及一些当时留下的 *** 设备，图文资料等。此宅取名叫“鹤庐”，有一种闲云逸鹤，择良木而栖的味道。 10.城隍庙位于三河古南街，对面就是万年禅寺，旁边是二龙桥。在这里曾有一个禁烟禁赌碑，正好可以说明庙的年代，立于同治十二年，距今最少也有一百多年的历史，是三河目前保存的比较完好的一块古碑。从中可以看出三河历史上的隶属关系。门前刻着一幅对联：上联：为善应倡，设惑未倡，前人余殃，殃过必倡；下联：为恶应灭，设惑未灭，前人余德．德尽自灭据说是庐江县的一个叫孙维琪的秀才写的，也就是劝人行善，不是不报，时候未到的意思。城隍庙是一座佛道兼容的寺庙，进门首先看到的是 *** 殿，供奉着 *** 菩萨。 *** 原名金乔觉，据说是 *** 国的一位王子，曾发过誓愿说：地狱不空，誓不成佛．所以一直人们称他为 *** 菩萨．两边分立的分别是他的两位 *** ：阂公和道明。四周是四大天王塑像中 *** 间称他们为四大金刚．据 *** 传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守．按南、东北、西方向依次为：手幸宝剑的叫北方多闻天王；似在弹奏琵琶的叫东方持国天王；手绕黄龙的为西方广目天王；拿着伞的是南方增长天王。四大天王手下有三十二天将，即每人手下有八位天将，各守一方天，天分九层，正好是三十六之数四大天王各执一法器以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有娇要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就以能五谷丰登、国泰民安。后面还有一进供奉着城院老爷以前凡是有城池的地方都有城院，保佑这一方城池百姓平安。 11.万年禅寺位于三河古南街，最早建于宋代。万年禅寺由法华寺、松林寺演变而来,后毁于 *** 。遗址座北朝南,小南河经此弯曲环抱寺院。传说万年禅寺的香火当年十分旺盛，十里八乡的人都到此来烧香拜佛，而且是有求必应。目前，此景点由九华山天台禅寺恢复建设，拟建天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、祖师殿、观音堂、方丈室、斋堂、居士客房、塔等寺院,占地面积约为3000平方米。 12.桃花岛（大小石亭和岛3副）桃花岛在杭埠河和丰乐河交汇处，是三河的一座美丽的世外桃源。传说此桃花岛就是当年黄蓉的 *** 东邪黄 *** 师 *** 神功的地方，黄 *** 师就是这桃花岛的岛主。桃花岛呈三角形，占地300亩，其中水面70亩，水潭四周堤上建有桃园、葡园。桃花岛种有9999颗桃树，三、四月桃花盛开的时候，岸上花朵红艳，水里花影摇曳，是仙境一般的景色。这里一年四季风景秀丽、气候宜人、空气清新，是旅游踏青的绝佳好去处。桃花岛是当年丐帮帮主黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。如今的桃花岛也是91年洪水的决口处，上面还有三河人民万众一心建造的军民坝。此外，在这个美丽的桃花岛上，还有了两座石亭，一个叫黄蓉亭，另一个叫白狐亭。 13.仙姑楼公元一 *** 八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。三河百货业巨贾"金 *** "的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子。，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。《中和祥》得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。现今的《仙姑楼》基本上保存了原有的全貌， *** 二十五年刻立的《婆心济世》石碑犹存。 14.大捷门大捷门位于三河英王路上，为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，是进入古镇风景区的大门。1858年，太平军全歼湘军悍将李续宾精锐部队6000余人，取得举世闻名的“三河大捷”，大捷门因此而建成，纪念这场军事史上以少胜多战役。牌楼的主要作用是大门标志和表彰功德的功能，一般来说，柱子上加屋顶的称牌楼，否则称牌坊。 15.大南门位于三河三县桥旁。三河是个古城，原本有五个城门：朝阳门、晚霞门、大南门、小南门和小北门，这大南门就是其中的一个城门。此门为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，上面可有“大南门”三字，其是在原址上新建的。 16.孙立人旧居位于三河古南街八扇巷，是 *** 高级将领孙立人的故居。孙立人（1900-1990）， *** 名将，字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。1 *** 3年毕业于清华大学土木工程系，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，1 *** 4年毕业，获理学士学位。后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。1 *** 7年毕业，应邀游历欧洲，考察英、德、法、日等 *** 事。1 *** 8年回国，在 *** *** *** 务学校任中尉队长。1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长。1932年调财政

二、山河地理——陕甘岭:渭河大峡谷之谜

陕甘交界地带的大秦岭，宝鸡人习惯称之为“大散岭”。因为，这里是名声赫赫的关隘——大散关之所在。大散关位于清姜河畔，清姜河古称散谷水。由此向南翻越秦岭主梁，即进入嘉陵江上游，沿嘉陵江而下，可直通巴蜀，此即陈仓古道。大散关名“散”实不“散”，这里山势险峻，层峦叠嶂，有“一夫当关，万夫莫开”之势。大散关扼西南、西北交通要道，是“川陕咽喉”，兵家必争之地。历史上发生在大散关的大小战役多达70余次。“明修栈道，暗度陈仓”就是刘邦听从张良之计，出奇兵突破大散关防御，并一鼓作气，占领关中全境。宋代陆游多次写到大散关：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”大散关是“关中四关”中的西关，北有萧关，南有武关，东有函谷关（后移至潼关）。以关中人，特别是宝鸡人的视角看，陕甘交界地带的大秦岭就是“大散岭”。

这一段大秦岭，东段在宝鸡，西段在天水。以“烟雨麦积、绝壁佛国”闻名的麦积山风景名胜是天水人的骄傲，天水人习惯于将这一段大秦岭称之“麦积山”。不少人会觉得，麦积山只不过是一座孤峰而已。其实不然，以麦积山冠名的景区并不只是一座孤峰。麦积山风景名胜不仅有麦积石窟，还有仙人崖、石门山和曲溪景观。仙人崖在麦积山东北方向，离麦积山15公里，有仙人崖石窟，更有“山巍、水秀、崖俊、林密”的山水画卷。向南是秦岭主梁上，也就是在秦人先祖“放马滩”附近，即是现在著名的石门山景区，壁立千仞，悬崖峭壁，一条小道连接南北两峰谓之“石门”。石门山之无限俊美，令天水人称其为“小黄山”。从“小黄山”再往南，即是曲溪景区，山幽林静，雾缭粼粼，蜿蜒逶迤的河曲美不胜收。以天水人的视角，陕甘交界地带的大秦岭，即是一个放大了的麦积山。

也有人将这一段大秦岭称之为“小陇山”。这一段大秦岭森林生态 *** 良好，森林植被茂密，1962年国家计委批准，在此设立了颇具特色的甘肃省小陇山林业实验局。几乎没有人能说清楚，当年为什么要把这里叫做“小陇山”。一种说法是，因这一地带比陇山小。只要打开卫星影像图就会发现，与陇山相比，这里只大不小。小陇山林业实验局的林区主要集中在这一地界，林区面积超过1000万亩。天水境内的自然保护区、森林公园也主要集中在这一地带。这里不仅有以小陇山冠名的国家级自然保护区，也有以麦槽沟、黑河冠名的省级自然保护区，保护着原始、独特的森林生态环境，古老珍稀的物种和典型的生物多样 *** 。这里不仅有以小陇山、麦积山冠名的国家级森林公园，还有以云屏三峡、李子园冠名的省级森林公园。在这一地带，陕西设立有通天河国家森林公园。这里的大秦岭，南坡延展平缓，曲流成景，是嘉陵江上游右岸来水区；北坡陡峭短促，流水多入渭河大峡谷。

无论是以“大散岭”，还是以“麦积山”，抑或是以“小陇山”来表陈这一段大秦岭，似乎都有一定道理，却又似乎不能尽然。这一段大秦岭地处陕西、甘肃交界，如果将两省各取一字，将其名之为“陕甘岭”，也许最为妥帖。这一段大秦岭，西头是天水，东头是宝鸡，如果将两市各取一字，称之为“天宝岭”，也不失一种合理选择。

从地理地貌看，这一段大秦岭与其他各段大秦岭相比，更大不同点在于，离开“天水豁口”后，北侧山脚下的渭河河道进入峡谷地带，其海拔高程由天水1100米下降至宝鸡590米。如此一来，秦岭北侧山麓显得越来越挺拔。更鲜明的是，这越来越挺拔的秦岭北麓并没有直接暴露在人们可视范围，而是深藏在渭河大峡谷之中。渭河大峡谷的南侧是秦岭北麓，北侧是陇山南坡。渭河夹在了大秦岭与大陇山之间，如果选取秦、陇二字，可称其为“秦陇大峡谷”。渭河大峡谷发端于天水市（伯阳镇），止于宝鸡市（宝鸡峡水库大坝），如果选取天、宝二字，可称其为“天宝大峡谷”。

大秦岭和大陇山均是具有重要地理标识意义的山脉。大秦岭是中国 *** 山脉，大秦岭将中国一分为二，划分出中国的南方和北方。大陇山是西北黄土高原的 *** 山脉，将西北黄土高原一分为二，划分出黄土高原的陇西高原和陇东高原（陕北高原）。陇西高原海拔1500-2000米，陇东高原海拔800-1200米（关中平原500米左右），这等海拔高程差异是陇东陇西诸多差异的重要根源。不仅如此，大陇山还将渭河一分为三：陇西高原河段、秦陇大峡谷河段、关中平原河段。渭河由大秦岭支脉鸟鼠山发源后，与大秦岭相伴，一路向东奔流。在陇西黄土高原川流约285公里，入秦陇大峡谷曲流约154公里出宝鸡峡，入关中平原流淌约379公里，在潼关港口注入黄河，全程约818公里。关中-天水是一个文化圈，也是一个经济带，这个文化圈和经济带以陇山为分野，又以渭河为轴心。

大陇山是黄土高原的 *** 山脉，也是渭河的重要水源地。大陇山的南部称关山、陇山，北部称六盘山。大陇山由南部的渭河大峡谷发端，止步于北端的西华山。大陇山南北长约240公里，在渭河大峡谷处最宽，接近100公里，北部狭窄处不足10公里。由北向南，在大陇山西侧，先后发源了两条重要河流：葫芦河和牛头河。葫芦河古称瓦亭水、陇水。因河床狭窄多曲折，形似“葫芦”得名葫芦河。葫芦河的河源在大陇山北部与西华山毗邻的月亮山，主河道由北向南，于三阳川入渭河，河长约296公里。葫芦河的左岸支流全部接纳了来自大陇山西麓之水。牛头河，古称西江，清水，桥水，其河源在芦子滩。从卫星 *** 看，牛头河主河道走向就像是一个斜置的牛头形状，由东北而西北，西北而西南，再转向正南，于社棠镇入渭河，河长约85公里。大陇山东侧发源了泾河、千河、金陵河。三条河流均呈西北东南走向，均注入关中平原的渭河河道。其中，泾河是渭河之一大支流，北源固原大湾镇，南源泾源县老龙潭，至平凉八里桥汇合，东流经平凉、泾川，于杨家坪入陕境，经长武，彬县、泾阳，于高陵县陈家滩入渭河（是“长安八水”之一），河长约455公里。千河，古称汧河。因流经千山脚下而得名。源头由5条小支流汇成，经南庄入陇县唐家河（即汧河源头），经陇县、千阳、凤翔，于陈仓区千河镇入渭河，河长152.6公里。金陵河源出吴山，于宝鸡市金台区入渭河，河长55公里。大陇山南侧，由西向东分别发源了通关河、小水河、六川河，南侧之水皆入渭河大峡谷。

在葫芦河左岸支流清水河南岸的二、 *** 阶地相接的缓山坡上，有一处著名遗址——大地湾遗址（秦安县五营乡邵店村）。1958年，首次发现大地湾遗址。1978-1984年进行了连续7年考古发掘，1995年又进行了补充发掘，发掘面积达14752平方米。根据碳十四年代测定，大地湾文化遗存距今7800-4800年，上下时间跨度约三 *** 。之一期：前仰韶文化（距今7800-7300年）。陇西先民创造彩陶，种植粮食——黍。迄今为止，大地湾是渭河流域最早的 *** 文化遗址；第二期：仰韶文化早期（距今6500-6000年）。揭露出比较完整的原始氏族村落，其中彩陶绚丽夺目，不乏艺术珍品。第三期：仰韶文化中期（距今5900-5500年）。彩陶艺术鼎盛，线条生动活泼，图案富于变化，造型与彩绘结合完美；第四期：仰韶文化晚期（距今5500-5000年）。农业化取得显著进展，人口剧增，聚落扩大到整个遗址区。这是截止目前我国考古发现中，同一时期绝无仅有的大聚落；第五期：仰韶文化向齐家文化的过渡期（距今约5000-4800年）。

渭河大峡谷腹地，在北岸一块黄土台地上，也有一处“关桃园”遗址（陈仓区拓石镇的一个小村落）。1982年关桃园遗址被确定为县级文物保护单位。2001年6月，因宝兰铁路二线建设通过遗址，陕西省考古研究所和宝鸡市考古工作队联合组队对该遗址进行发掘，获得了石器、骨器、陶器、玉器等一大批珍贵遗物，遗迹遗物时间跨越前仰韶、仰韶、两周及宋元明多个时期，尤以前仰韶文化内涵为最丰富，不仅涵盖了大地湾遗址一期和北首岭下层的特征，而且自成体系，构成关桃园类型。关桃园遗址出土了骨耜、骨铲、骨刀、石斧、石锛、石刀、刮削器等生产工具，特别是20余件距今约8000年的骨耜亮相，成为这一地带农业起源的重要标志。

在宝鸡市金台区金陵河西岸台地上，有一处“北首岭”遗址。1957年陕西省 *** 将北首岭遗址列为省重点文物保护单位，1986年宝鸡市 *** 设立北首岭文物管理所，2000年更名为宝鸡北首岭遗址陈列馆。1958-1978年，中国科学院考古研究所、西北大学等单位先后7次对遗址进行了发掘，在遗址内发现了年代比半坡类型更早的北首岭类型文化遗存。

较为详细罗列上述三处遗址试图说明，无论是陇西陇东，还是渭河大峡谷，原本就是原始部落聚居之地。截至目前，仅宝鸡查明的 *** 文化遗址就有740余处，天水也多达500余处。大秦岭与大陇山相会的地带，陕甘交汇的地带，秦陇交汇的地带，原本就是破晓中国文明、孕育中华民族的“宝贝地带”。宝贝的秦陇地带，闪耀着中华民族早期文明的智慧之火。这一切，完美暗合了伏羲、炎帝、黄帝的传说。从“龙的传人”而言，大陇山就是“大龙山”、“龙首山”。伏羲女娲是大地湾文化的先驱，其发祥地是古成纪，也即今葫芦河流域秦安一带。三阳川有一卦台山，相传是伏羲画卦之山。天水风土民情，风物景致，多与伏羲女娲有关。天水城区有伏羲庙， *** 题词“羲皇故里”。有当代人推定，伏羲即 *** ，“盘”繁体作“盤”，有“盘旋”之意，暗合“伏羲鳞身，女娲蛇躯”意蕴，这也是中国文化最初的“龙”。“古”字的本义是代代相传的久远时代。也就是说，伏羲原本就是中国文化中 *** 辟地的人物。伏羲“崇拜太阳”，一直由西向东迁徙，故名“太昊”。向东迁徙，必然翻越陇山，首先来到宝鸡（古陈仓），此谓“都陈”。《国语•晋语》云：“炎帝以姜水成。”姜水即今之清姜河，陕甘岭之北，大陇山之东。炎帝是古代羌人 *** ，陕甘岭、大陇山是古羌人活动中心。《国语·晋语》云：“黄帝以姬水成”。姬水，也就是现在的漆水河。古漆水是周人的起源地。周人姬姓，自认黄帝后裔。《水经注·渭水》曰：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷”。牛头河上游有“三皇谷”森林公园，此间有水称“轩辕谷”，相传是轩辕黄帝的出生地。由此，伏羲、炎帝、黄帝，中华文明始祖均起源于“宝贝的秦陇地带”，他们的族群或翻越大陇山，进入关中平原，沿渭河顺流而下，进入黄河中下游，或翻越大秦岭，沿嘉陵江而下，向南直抵巴蜀，或沿汉江而下，直达荆楚。由此，在四面八方播撒了大地湾文明之火。

不少人觉得，陇西之地生态恶劣，不足以承载早期的文明火种。其实，过去不是现在，大地湾所以能够成为中华文明最初的港湾，是因为原生态的大地湾具有显著的生态优势。考古学家可以向我们还原一个原生态的大地湾。葫芦河流域原本是一个水草丰茂，气候温暖湿润，环境优美，适宜人居的地方。在对大地湾遗址出土的动植物遗存鉴定后认为，距今8000年前，大地湾有着茂密的原始森林，在河谷地带多有着厚实的灌丛草地。中国林业科学院分析鉴定，大地湾遗址遗存有冷杉、白蜡树、榛木、铁木等10多种树木，其中铁木、槲栎属于 *** 带树种。依托原始森林，大地湾动物种类繁多，组合丰富，不乏稀有珍品。大地湾出土兽骨17000多件，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，仅哺乳类动物就有7目15科28个属种，其中苏门犀、苏门羚等目前生活在 *** 带和热带地区，过去却奇迹般地生活在大地湾。另外，还有猕猴、熊、虎、豹、象等动物种群。大地湾辉煌的史前文化，正是得益于这世外桃源一般的生态环境。在关桃园遗址，除发现与大地湾相近的动植物外，竟然发现了金丝猴、黑熊、麝、狍、青羊以及雕，这是关桃园地区森林生态 *** 功能完整的证明。在发现的20种野生动物中，金丝猴、苏门犀、水牛、水鹿、麂、獐、中华竹鼠、四不像鹿、猪獾等9种，现在该地区已经不复存在。这种古今生态环境巨变，值得引起深度思考和高度警惕！

大秦岭以北，大陇山以西，渭河及其支流葫芦河、牛头河流域，曾经是一个美丽无比、魅力无穷的地方。这里就是中华民族心灵记忆深处中的“伊甸园”——中华伊甸园。与《旧约·创世纪》记载有所不同，在中华伊甸园里，亚当是伏羲，夏娃是女娲。中国的伏羲、女娲，并未受到万能的上帝指使，他们本来就是中华伊甸园里的“上帝”。如果华夏民族要写一部自己的《创世纪》，一定是讲述伏羲女娲在中华伊甸园中的故事。关于伏羲女娲的文献，最早出现在战国时代。至西汉，汉武大帝将伏羲生地——成纪，定格落户在葫芦河流域——秦安县境内。由此，天水“羲里娲乡”得以确立。由此可见，在秦汉之际，葫芦河流域依然是生态优美之地，在国人心目中享有很高的“美誉度”。“文明之先是森林，文明过后是荒漠。”莫非是一语成谶？在秦汉之后的数百年间，人们恣意践踏、 *** ，中华伊甸园面目全非，以至于大陇山成为人们伤心、悲情所在。大陇山东流在八百里秦川的水，是关中成为“天府之国”的重要活水源头，也是故乡故园的文学意象。陇山西流入葫芦河之水，也成为荒凉荒芜、郁闷苦寒的文学意象。《太平御览》引《周地图记》：“东人西役，升此而顾，莫不悲思，其歌云：陇头泉水，流离西下，念我行役，飘然旷野，登高远望，涕零双堕。是此山也。”一提到翻过陇山之西，就只剩下一个“愁”字。“昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。”“尘沙塞下暗，风月陇头寒。”“驱马登陇坂，不敢望秦川。”“出关登陇坂，回首望秦川。”“卧闻陇水思故乡，三更起坐泪数行。”“陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书”。

大秦岭是中国更具文化影响力的山脉，渭河是中国更具文化影响力的河流。河流是地理的血脉，河水质量是生态质量标志。在陇山之西，渭河造就了先秦时代的“中华伊甸园”。在陇山之东，渭河造就了秦汉之际的“天府之国”。就字理结构而言，“渭”字的三点水是指代河流，而“胃”是 *** 中的一个 *** ——胃袋。以“渭”字称谓一条河流，似乎是在说，这是一条最能满足人们“胃口”需要的河流。的确，渭河流域沃野千里，“秦中自古帝王州”。数 *** 以来，无论是陇右还是关中，渭河流域向来是天下富庶之地。渭河竭尽所有，满足华夏儿女不断开张的胃口。然而，渭河流域曾经茂密的森林植被不断被砍伐搜刮，直至童山濯濯。首先是曾经清澈的渭河水变得越来越浑，直至浑浊不堪。之后，泾河水也变得也越来越浑，最终浑浊不堪。如今，不再是“泾渭分明”，而是“泾渭同污”。渭河的“脉象”已极不健康。难怪有人调侃说，渭河之水，就像在胃中的食物一样 *** 不清。“中华伊甸园”已经黯淡无光，原本的“天府之国”也已失色蒙垢。如果祖先再世，一定羞愧难当。渭河是母亲河，是胃袋、饭袋，是命门、命根。治理渭河是百年之计、千秋大业。

从地图上看，由关 *** 发去往陇西，最径直的路线当是经宝鸡沿渭河河谷进入天水。然而，数 *** 来，渭河大峡谷却是通行的禁区。究其原因，大致有三。其一，大秦岭与大陇山在渭河两岸对峙，山峰、梁峁错落，河道被压缩在100米左右，最窄狭处仅30米左右。加之，渭河两岸森林茂密，常有野兽出没，过往者自然心惊肉跳。其二，渭河大峡谷密布60多个蛇曲，宛若60多个Ω字母相连。如此，大峡谷中便有凹岸和凸岸之别。凸岸堆积，尚可立足行走，而凹岸掏刷，悬崖绝壁，无立足之地，等同于绝路。这大概是渭河大峡谷成为通行禁区的最重要原因。其三，历史上渭河大峡谷水量大、河水深，目前暴露出来的河床曾大部分淹没在水下。加之，水量大小、水位深浅随季节变化很大，也增加了通行难度。八年 *** 期间， *** *** 修筑陇海铁路宝鸡至天水段，从开工建设到建成通车耗时七年。154公里路程，有隧道126座，隧道长度占到线路总长度的七分之一，相当于当年全国各铁路隧道的总和。直至 *** *** 之时，峡谷中宝鸡至天水公路尚未贯通。由此可见渭河大峡谷之“修路难”、“行路难”绝非一般。

“宁绕百步远，不涉一步险。”古人宁愿翻陇山，也不走渭河边。翻越陇山的道路，主要有三条。之一条，也是最靠近渭河大峡谷的一条，翻越路线大致是，由硖石入六川河，转而入小水河，再转入通关河，至凤阁岭度过渭河，经三岔西行天水。陈仓狭道临近渭河峡谷部分路段也发现古栈道，但规模小、不规整，当属“乡村道路”。因这条道路大部分地段在古陈仓地界，且多是“群众路线”，狭窄狭小，坑洼不平，羊肠小道，人称“陈仓狭道”。因历史上在这条道经过小水河流域香泉、赤沙一带设有南由县，也称之“南由道”。第二条，陇关道。翻越路线大致是溯千河源头而上至老爷岭，随后分为两道，一道奔葫芦河支流清水河，沿清水河奔葫芦河，再奔渭河；一道奔牛头河支流樊河（古清水），奔牛头河再奔渭河至天水。这是一条官道，也是军民两用道路，闾阎相望，军旅商贸，各色人等，往来熙攘。沿途设置的固关、安戎关、大震关名声显赫。第三条，萧关道。萧关是与秦长城相关的军事防御体系。萧关在泾河源头，扼守自泾河方向进入关中的通道。关中西北方向的威胁主要来自陇西、河西及青藏高原上的游牧民族。秦汉时期主要是匈奴，隋唐时期主要是突厥、吐蕃，北宋时主要是西夏 *** 项。战国以至秦汉以来，萧关故道一直是抗击西北游牧民族进犯、消除边疆隐患的前哨。

在8000年前，渭河大峡谷已经有智慧先民生存发展。然而，在浩瀚的历史文献中，对渭河大峡谷鲜有记载，人们对渭河大峡谷知之甚少。加之，因是陕甘两省交界之地，不容易引起重视。由此，渭河大峡谷也就留下若干待解之谜。

首先是“蛇曲”之谜。渭河在峡谷中跳着华尔兹一般的舞步，千转百回，蜿蜒逶迤。渭河大峡谷蛇曲之美，既委婉轻柔，又恢弘磅礴，值得欣赏，值得玩味。峡谷与蛇曲本不相干的两种自然现象，在渭河大峡谷中竟结合的完美无缺。常识告诉我们，蛇曲常形成于河流流经的平坦地域，一般出现于草原湿地，或河流源头地区，或河流下游冲击平原。比如，呼伦贝尔草原上克鲁伦河“九曲回肠”，清澈的河水映着蓝天，迂回在绿色的大草原上，宛若仙女舞动的蓝色彩练。比如，黄河源头地区形成令世界称奇的蛇曲景观。再比如，嘉陵江下游广元至合川段直线距离200公里，嘉陵江 *** 洒脱，悠扬婉转，蛇曲龙行，竟走出 *** 0公里河道历程。渭河上下游均无蛇曲现象，渭河蛇曲只出现在大峡谷地带，且蛇曲密度惊人（黄河晋陕大峡谷也有蛇曲，但零星存在，密度很小），这需要科学解答。渭河蛇曲出现在“陕甘岭”北侧，在“陕甘岭”南侧，嘉陵江右岸多条支流也出现山谷蛇曲景观，尤以永宁河蛇曲密度更大，蛇曲景观更优美（天水曲溪景区即在永宁河支流）。这同样也是科学课题。

其次是“无官道”之谜。如今，在渭河大峡谷，陇海铁路、客运专线、310国道、G30高速密集穿梭，像是盛大的交通聚会场所。然而，在陇海铁路通车前，长达数 *** ，渭河大峡谷“无官道”。因为没有“官道”支撑，关中与天水似乎天各一方，相距甚远。我们知道，先人们早就在大秦岭中开辟出陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道，在大巴山中开辟出金牛道、米仓道、荔枝道，密集的古道 *** 密切了大秦岭南北沟通联系，促进了经济社会发展步伐。大秦岭、大巴山中开辟任何一条古道，绝非容易的事情。唐代李白呐喊：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”如此之难，古人还是开辟了古道交通体系。然而，渭河大峡谷与古都长安相距不远，特别是秦人由“御奴马夫”到“千古一帝”，历时800年，其中300年以陇西为中心，500年以关中为中心。秦人活跃于“天水豁口”，密集往来于天水宝鸡之间，奔走在秦岭南北、陇山东西，渭河大峡谷本应最便捷的“秦人走廊”。然而，秦人并未在此修筑一条像样的“官道”。秦始皇成为“千古一帝”后，举力修筑为后人称赞的“秦驰道”，竟然也与渭河大峡谷“无瓜葛”。汉唐盛世，雄风勃然，古丝绸之路商贾云集，关陇集团鹊起天下，却没人能够享渭河大峡谷之便捷。究竟是 *** 力修筑，还是压根儿不想修筑？这是何等的历史之谜？在宋代，宋人金人在渭河大峡谷周边战事连年累月，也未曾留下 *** 通道。

第三是“街亭”之谜。“六出祁山”是三国名篇，历史上只有之一次是“真”出祁山，也是诸葛亮组织的之一次北伐。诸葛亮原本想重演“明修栈道，暗度陈仓”的故事。以赵云、邓芝为疑军，明着由斜谷道攻取郿县。实际上，自己率军经祁山道进逼陇西。“诸葛亮挥泪斩马谡”可谓家喻户晓。斩马谡的原因是“失街亭”，因“街亭之战”战败，之一次北伐功亏一篑。否则，将会改写中国古代史。不论“功过是非”，只问“街亭”在何处？这已经是一个 *** 之迷。目前，主要有两种说法。其一，秦安陇城说；其二，麦积街亭说。“秦安说”认为，街亭是两汉时期的略阳城。略阳城在汉末仍居重要地位，三国鼎立后神秘消失，原来是被“街亭”代替。其根据是：《后汉书》“来歙克略阳城”与《三国志》“马谡失街亭”，对地理环境描述与陇城的地理状况相合。当地有常营、大营、五营等地名，也算是战争遗存，且出土有铜镞、铁刀、盔甲等兵器，可算作“物证”。而“麦积说”认为，街亭古镇俗称“街子口”，历来是关陇、巴蜀要道。“街子口”位居天水东南七十里。“街子口”往南经白石峪、平南、小天水、盐官可到祁山堡；街子口经 *** 川、利桥、两当、凤县，可达汉中（直至 *** 初年，常有驮队、马帮沿此道来往于秦州汉中），完全符合曹魏提醒张郃：“秦岭之西有一路可通祁山，中间一隘口，地名街亭，是去汉中的咽喉要地”的表述。诸葛亮再三告诫马谡：“街亭虽小，干系甚大，此地奈无城廓，又无险阻。”这些皆与街亭古镇地形地貌吻合。现在看来，问题的关键在于：魏将张郃究竟可否取道渭河大峡谷攻击位于峡谷口附近的“街亭”？

历史留下来的迷局还有不少。比如 *** 西天取经，从西安出发至天水，究竟走了那一条道？至少有三种说法，一曰翻越陇山，走陈仓狭道抑或是陇关道；二曰翻越秦岭，过嘉陵江右岸支流，经唐藏、利桥、 *** 川、麦积，以至天水；三曰直接穿越渭河大峡谷。唐代杜甫沿哪一条道路去往天水，也有不少谜题。当然，最难以解开的历史迷局，要算是“秦文公”之谜。公元前762年，秦文公率700兵众，由大秦岭深处的西垂宫出发，“东猎”宝鸡至“汧渭之会”。这次行动，名为“东猎”，实为暗地考察，为秦人 *** 关中做准备。这次行动的具体线路也是一团迷雾。相信随着研究深化，总有一天， *** 将大白于天下。